隨著時代進步，目前社會已邁入信息化、電子化的潮流，為了講求方法、效率，辦公室中已普遍使用各種電子化的信息產物，以便走上企業管理化、人事組織化、數據計算機化。電話從有線、無線、傳真，到帶著走的移動電話，人們對它的應用也從工作上，漸漸擴大至一般生活。這些現代化的科技，帶來的意義不僅是“新”、“方便”，連生活習慣、人際的交流、思想的價值觀，也因此有了改變。
過去，佛陀雖然以口傳授佛法，卻相當重視方法的運用，以種種譬喻、因緣、重頌、長行等方式教化弟子。隨著時代、地域、文化的不同，傳教方法也有了多層次的改進。佛教傳入中國後，由於魏晉時期國家分裂戰亂，當時陰陽方術、巫術、鬼神信仰非常盛行，來到中土的西域高僧如佛圖澄，為了佛法的傳揚，多顯靈異，攝伏了暴戾的石虎、石勒；道安大師致力漢譯佛經，為了講究方法，寫出《綜理眾經目錄》；他為僧團製定應遵守的法規、儀式，為後來中國叢林寺院的製度奠下基礎；此外，敦煌莫高窟發現的各種變文、魚山梵唄，或是唐代盛行的“經變畫”，都是隨著時代的進步所發展出來的。
佛世時，佛弟子行腳托缽至四方教化；玄奘大師步行橫過八百裏流沙西行求法；真諦三藏搭乘船隻抵達中國南海，帶來許多重要經籍；鑒真大師11次渡海，終於將佛教的戒法傳到日本；現在又進步到汽車、飛機等交通工具，讓佛教的弘傳更是方便。小型的弘法布教，應用麥克風、音響、幻燈片、音樂碟片、電腦、錄像機等現代器材；大型的佛學講座，則利用現代的科技，電視、電台、衛星轉播、投影機等，配合音樂、舞蹈、燈光，乃至利用傳真機、電腦來傳送各種數據。
做事、做學問要講究方法，傳教更需要講求時效。過去屬於個人布教，慢慢地應重視團體布教，采用多元化方式弘法，如研討會、座談會、聯誼會、讀書會等方式。過去是影印的黑白世界，現在已進入令人賞心悅目的彩色世界，未來的互聯網、衛星轉播等，將成為科技弘法廣泛使用的工具。