我們常常把佛教的菩薩比喻成青年。一般人看到的“羅漢像”有老和尚的樣子，“菩薩像”卻沒有老人的樣子，沒有菩薩是長胡子的，也沒有菩薩臉上有皺紋。為什麼？因為菩薩是年輕人的象征。所以，我們要行菩薩道，必須常常鼓舞自己，發心進取、發心創造。為佛教成立念佛會、成立居士林、建設講堂、興辦圖書館、設立幼兒園或托兒所，甚至創辦大學、中學、小學等，並爭取到鄉村、監獄，或電台、電視等處布教的機會。
一個年輕人，要有熱忱、有悲願，有觀音菩薩“大慈大悲”的精神，和地藏菩薩“我不入地獄，誰入地獄”的願力，具備這種大乘佛教的悲心慈願，就能生根，就能發揮力量。
我一生積極行菩薩道，若有朝山團、機關團體上山，要求我講演，我總盡量滿足其願。“弘法是家務，利生為事業”，我們應該多多弘法布教，主動為眾生說法。儒家講“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，其實佛教“無緣大慈，同體大悲”的精神，對社會的責任、對眾生的承擔，應該勝過儒家。為什麼很多人走進佛教的大門，我們卻不肯熱心教化他們？看到社會上那麼多的苦難，為什麼沒有悲心去救度？主要是佛弟子並未真正奉行佛法。
目前佛教界有一種現象，講出世者，太過出世；講入世者，又太入世。提到出世，則恨不得趕快離開這個世間，一刻也不能停留，不管眾生疾苦，趕快參禪悟道，趕快念佛往生。慈航菩薩說：“若有一人未度，切莫自己逃了。”離開眾生，自己逃跑，在佛法裏是最不容許的。至於入世，成天隻想在社會上、在名利裏找生活，在人情上求攀緣，這又太世俗化了。
因此，我們進取創造，要以出世的思想，做入世的事業。有出世的思想，才不會為功利主義所束縛；做弘法利生的入世事業，才不會像槁木死灰，毫無生氣。佛教講中道，我們對於世出世法，在進取創造中，應該尋出一個中道的生活。