常聽佛教徒喊口號：“我們佛教徒要團結！要合作！”可是談何容易？過去大醒法師講演時曾說：“中國佛教徒隻要有十個人合作團結，中國佛教就有希望了。”當時，我心裏想：“十個人團結還不簡單，集合幾十位同學，這不就是團結嗎？”事實不然，當沒有利害關係時，可以團結，一旦有利害關係，團結就很困難。
舉個例子，有人提議100多位同學組織“台灣環島弘法團”一起去布教。首先選一個團長，團長一選，至少有10個人不服氣：“他當團長，我就不參加。”便有10個人退出不去。安排交通工具時，隻有大車、小車兩部車，有人就會計較誰坐大車、小車，又少了10個人。等到要演講了，又會有人不願布置，不肯準備桌子、凳子、講台、麥克風等，計較誰來布置、誰來布教，於是又少了10個人。如此遞減下去，最後都離散了。所以，有利害關係時，要團結實在很難。
早期台灣的佛教，也想過要團結。在台北，春節過年時舉行團拜，以示團結，可是一年365天，隻有一天團結是不夠的；高雄市的佛教會，集合寺廟的住持，每個月聚餐一次，表示團結，不過，一個月聚餐一次，也不夠團結。事實上，所謂團結，並非大家一起吃飯，一起團拜；你來我往，就叫團結。團結合作，必須對佛教的信願、思想、事業有共同的認識，共同的發心。要團結就要分工，要分工就要合作。在佛教裏，慈悲、寬恕、容忍之心太少；瞋恨、嫉妒之心太重，所以不容易團結，不容易合作。把私利看得太重，也不能團結合作。如果每一個人都不肯自我犧牲，又怎麼團結，怎麼合作呢？
所謂團結合作，並非要別人幫忙我們，有利我們，而是我們去利於別人，幫忙別人。我們要常常發慚愧心，自我檢討，我們的誠意夠不夠？唯有委屈自己，才能與人團結，必得自我犧牲，才能與人合作。希望我們佛教徒都能朝這團結合作的目標邁進。