其實，現在科學已經說明，不僅佛陀的音聲可以傳遍三千大千世界，就是我們任何一個人所講的話，隻要經過衛星轉播，都可以傳播到世界各個角落。
我們這一期的生命，從過去延續到現在，從現在慢慢走向未來。在未來的道路上，生命分段的生死，雖然隻有幾十年的歲月，但是生生死死，死死生生，一次又一次地往無盡的未來走去。當然，這個世界上，有些悟者的生命不隻幾十年，甚至不隻幾百年、幾千年、幾萬年。
根據佛經記載，佛陀座前苦行第一的迦葉尊者，入滅前曾發願言：“願我身不壞，彌勒成佛後，我骨身還出，以此因緣度眾生。”因此，他至今尚未入滅，正手捧釋迦如來的衣缽，隱居雞足山裏，等待67億萬年後，當來下生彌勒尊佛龍華三會之時，將佛陀的衣缽傳給彌勒佛。
67億萬年，是多麼長的時間，我們人類的曆史，以最悠久的中華民族而言，也隻不過5000多年。可見佛教所講的未來，意義是多麼的深廣。
佛教說到諸佛菩薩的生命，都是無窮無盡的，像阿彌陀佛又稱無量壽佛，一般的天人，如無色界天的天人壽命最高能達到八萬大劫。《阿彌陀經》裏十六羅漢之一的賓頭盧頗羅墮尊者，即俗稱的長眉羅漢，據說他已活了2500年，到現在還活在人間，東晉道安大師便曾見過他。宋朝時，一次大風刮倒一棵大樹，樹裏有一位出家人在打坐，頭發和指甲長得好長，大家以為是妖怪，經過佛教人士說明，才明白是個入定的老僧，就用引磬請他出定。消息傳出，皇帝立刻傳旨召見，一一詢問他的身世，才知道是東晉時代慧遠大師的弟子，而慧遠大師距宋朝已經1000多年。
佛教史上有名的詩人，現在仍為全世界人士崇拜的中國詩僧——寒山和拾得兩位大師，他們是唐朝的高僧，但是他們的身體，至今還在浙江天台山裏，因為當時有人見到他們兩位哈哈大笑地走到石頭裏去，他們把身體投入大自然之中，與大自然同化，流傳於永遠。
現代人常常批評：某人太短視了，沒有未來的眼光；因為現在是很有限的。也有人說，人生像一個舞台、像一場戲。有一副舞台對聯說得好，上聯是：
或為君子小人，或為才子佳人，出場便見。
下聯是：
有時歡天喜地，有時驚天動地，轉眼成空。
這副對聯，真是把現代人生說得非常透徹。君子也好，小人也好，才子佳人也好，我們不需要好奇，立刻就可以看到，驚天動地也好，歡天喜地也好，馬上都會過去。我們的希望是在未來。
提到未來的世界，也有人認為是世界末日，其實世界不會有末日，雖然佛法說人有生老病死，世界有成住壞空，但生老病死是生了有死，死了又生；世界是成了會空，空了又成；這是循環的至理，不會有完結的末日。
有人說，現在世界能源普遍缺乏，汽油用得太多，終究會把汽油用完，那時怎麼辦？不要緊，現在不是提倡用太陽能嗎？就是太陽能用完了也沒關係，我們還有一個心裏的能源。更有人掛念，萬一將來天掉下來怎麼辦？俗語不是說“天掉下來，有高個子頂著”嗎？未來也好，末日也好，天掉下來也好，我們信奉佛教的人不用怕，因為我們有佛法會幫助我們應付一切。未來將是什麼樣的人生？是什麼樣的世界？佛教的萬經千論都告訴我們：未來是一個人人都能成佛的人生，人人都能解脫證果的人生。我們未來的世界，是一個涅槃的世界，是一個淨土的世界，是一個一真的法界。以下從十個方麵說明未來的世界。