另外的老師推了推眼鏡：“我和你，就是一對好西皮”
但是最後……刺兒寫的是，商業化與迎合大眾——淺談網絡作家唐家三少的成功
祖神謠——辰東《長生界》
那斷裂的巨山是天地的脊梁，
那幹硬的黃泥是大地的血漿，
那如山的屍骨是祖先的悲涼。
千百年後，琴瑟和鳴，絲竹悠揚，讚頌至聖大道永昌。
還有誰記得，燧人氏點亮了人族地前路。▽思▽兔▽網▽
怎能忘記，神農嚐百草，埋骨他鄉。
還有人是否知曉，女媧泣血補天，以血肉之精我人族得以延續昌旺。
盛世歡歌，大道在上，一首虛幻神曲將祖先萬載功績埋葬。
眾生如螻蟻，大道在前方，和諧永高唱，隻字不提炎與黃。
莫名心傷。
宏偉的殿宇，磅礴的巨宮，偽神列前方，祖先的悲涼。
小小地牌位都早已遺忘，半尺神龕都無處安放。
可否記得有個名字叫炎黃？
你的血液中流淌著祖先的希望。
隻言大道與和諧，民族精神被埋葬。
蒼穹之血，大地之精，陰陽交戰，泣血玄黃。
祖先的血淚，能否打動你鐵石心腸？
然後這裏是百度炎黃吧吧友評論：請允許我用《長生界》中的這段話來表達我此時此刻心情的沉重。現在還有誰能記得我們的祖先叫炎黃。還有誰記得祭祖大典在何時。我們中華民族的精神被埋在那裏。甚至中華民族的精神在你的心中還有沒有那一塊能被安葬的地方？一片一片廣闊的宮殿那裏麵供奉的是誰?
耶穌？釋迦摩尼？亦或是真主？
可否給遂人氏留一個位置，讓炎黃子孫明白誰發明的鑽木取火使人族結束了黑暗的生活。
可否給女媧留一個位置，讓炎黃子孫明白女媧泣血補天是為了使人族得以延續昌旺。
可否給有巢氏留一個位置，讓炎黃子孫明白是誰發明了屋子，使人族結束了以天為蓋地為爐的生活。
可否給神農氏留一個位置。讓炎黃子孫明白神農氏為什麼暴屍荒野客死他鄉。
炎黃子孫何在！
☆、春秋之中華崛起2
南子坐在重重簾幕之後，看不分明。
即使在場的人都似乎不經意地將目光掃過層疊垂幔，想要看看，這位豔名遠播的衛國國母是何等模樣，才能讓衛靈公如此死心塌地，甚至為了方便她會情人而修築另外的宮殿？
不過可惜，隻聞其聲，不見其人。
孔丘走進宮殿，終究有些小心翼翼。即使他看不起南子的作風，但無論怎麼說，她是衛靈公的王後，在這個階級森嚴的時代，是上位者。君為臣綱，這正是孔丘所信奉的。故而，此時他表現得倒是恭敬——和他身後帶來的得意弟子，臉上隱約透露厭惡不滿的子路倒是不同。
儒家，講究外曲內直。所謂外曲內直，就是為人處世的一種原則，與人相處當曲，不使人難受，會做人，會做事。而內直，則是指心中風骨，君子處世，必有原則，為黎民計，為國家計，為天下計。而孔子一直都很好地維持了這樣的平衡——不然，他也不至於根本不是貴族身份，卻被人以公侯伯子男爵位中的“子”來稱呼了。這世道，百家爭鳴，有才者多得是，但是被稱為“子”的有幾個？
孔丘方一進門，就發現