“切”即把脈之意。有三層含意：
第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。
第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細致冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。
第三層含意是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，隻要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。
在清朝的時候，有一個人叫焦四以盜墓致富披露了盜墓的技巧：廣州劇盜焦四，駐防也，常於白雲山旁近，以盜墓為業。其徒數十人，有聽雨、聽風、聽雷、現草色、泥痕等術，百不一失。
一日，出北郊，時方卓午，雷電交作，焦囑眾人分投四方以察之，謂雖疾雷電，暴風雨，不得稍卻，有所聞見，默記以告。焦乃屹立於嶺巔雷雨之中。少頃，雨霽，東方一人歸，謂大雷時，隱隱覺腳下浮動，似聞地下有聲相應者。焦喜曰：‘得之矣。……’。”這個焦四不愧是個盜墓高手！他不但掌握了一般盜墓人都會的分辨土質、土色的本領，還善於利用一些自然現象，幫他尋找墳墓的所在。
比如“雷電”，焦四在雷雨天出去盜墓，他讓跟他盜墓的人分別站在四個不同的方位，雨過後，東邊的人跑過來說，剛才打雷的時候，聽到他哪個方位的地下有隱隱的聲音想應和。
焦四很高興，說：“我們找到了！”這裏麵是有一定的科學道理的。有墓葬的地下是空的，當大雷的時候，就容易形成共鳴，聽起來好像是地下有東西和雷聲相應和了。”
我半天聽完了，愣在了原地，心中不由的驚奇起來，不知道該怎麼說，這個在中醫上邊出現的理論，怎麼盜墓賊也會，原來是因為盜墓賊並不是常人，有著自己本事和理論，但是其實也不乏風水理論。
“師父，咱們下墓是不是犯法啊！”
“犯的是那門子法，咱們是去伸張正義！是去為民除害的！”
好吧，下墓就下墓還說的自己是正義的化身，真是夠了！
王陰陽率先下去，裏邊可是真黑啊！
但是不知道李樂兒從哪裏弄來了一個夜明珠，最起碼我們前邊的視線還是能夠看清的。
我們走著走著就感覺這裏是極其的陰森，甚至連一點人的聲音都聽不見，也難怪畢竟是在古墓當中，但是我在想若是我們在這次墓葬當中遭受到了一些襲擊的話，是不是連小命都沒了。
王陰陽繼續走著，忽然在前邊有著一個人形的雕像，我們走上前去看見，這人形的雕像足足有兩米多高。
“方士！”
“方士是啥啊！”
“方士乃是訪仙煉丹以求長生不老的人。信仰讖緯學說，擅長為周天子祭拜鬼神，煉丹長生，也稱法術之士。在周朝被賜予同名官職，兼管刑獄。方士欲煉以求奇藥至秦漢大盛，並逐漸形成了專門的方士集團，即所謂方仙道或神仙家。又以所主方術不同而有行氣吐納、服食仙藥、祠灶煉金、召神劾鬼等不同派別。神仙思想及其方術，成為後世道教的核心內容與精神支柱。”王陰陽對著我們幾人介紹道。
“方士的確早已經失傳了，但是在這裏沒有想到能夠見到方士的古墓，真是奇聞啊！”王陰陽感歎的說道。
“方士可以說是道教的祖先，是一群具有超能力的人，可以說是一種很厲害，無所不知，天文地理樣樣都通曉！但是伴君如伴虎啊！所以說方士也是一個高危職業啊！”劉永昌對著我們幾人說道。
“要想成為方士的人，首先必須得學術精湛，“學術不精則信者寡，信者寡則非分之營求愈熾，而安命者愈希。方士多讀星命書，凡經、史、子、集有關於星命學者，亦宜選讀。隻有廣涉博覽，才能既增學問，又益身心，用之行道，則吉凶了然，批談不俗；用之律己，則行藏合理，人格自高。”
“在現代社會方士早已經不存在了！”王陰陽對著我們幾人說道。