民的。”
柯琦笑了笑：“判斷一個人的好壞，非一朝一夕就能說得清。”
苒諾搶白道：“我覺得他那樣的方式挺好的，他認識到自己做得欠妥當的地方，在員工大會上，大大方方的當眾道歉，比起那些眼睛高過頭頂的官僚分子要強上百倍。”
柯琦很認真的說：“無數童話故事告訴我們，當你要得到一些東西，必須先付出一些東西，否則為什麼會有上當的兔子或食人的狼？”
苒諾對自己認準了這個理，深信不疑：“至少他應該是個得饒人處且饒人的人，在會上，他完全可以殺一儆百，懲治那些讓他難堪的人，他大可說出不按規定穿勞保的人，也可以點出總沒事請假的人，來個針對考核，像那些不踩死人不罷休的領導一樣，你哪痛，就踩哪，可他沒有，他給了別人一個台階，那些犯錯的人，自然記在心裏，我相信得人心者，必然有心。”
柯琦細細回味了一遍苒諾的話：“為官者，心裏放不過自己，是沒有智慧；心裏放不過別人，是沒有慈悲。這隻能說明，他是一個當官的材料。”
出 路
國慶一過，供礦一隊來了一個新隊長，一隊原來那個長得極像彌勒佛的隊長和新隊長對調，到裝備供應科做科長去了。
新來的隊長叫王澎，30出頭。俗話說：新官上任三把火。王澎先是對供礦一隊一些總不愛穿工作服的員工進行了說服教育，為此還專門擬訂了不正確穿戴勞保用品的處罰條例；緊接著，對請假製度做了一次大的規範，之前供礦一隊的職工請假，隻要和班組長說一聲就算數，現在必須白紙黑字，寫請假條，班組長簽字，再由隊長簽字，將假條交後勤，這假才算請成；最後，他將6個班組的所有記錄彙總，製定了一個模式，要求每個班組要按照這個模式來寫記錄。
供礦一隊的職工們，被這些條條款款束縛得敢怒卻不敢言，大家背地裏紛紛怨聲載道，大部分人的觀點是：能完成每個月的生產任務就是王道，至於穿不穿勞保，請假要走怎樣的過場，記錄要怎樣記，幾十年都是這樣過來的，現在突然要像個小學生一樣，被指揮往左往右，他們很不習慣。接下來，各個班組的職工開始接二連三的請起了公休，甚至連一些工作了20多年，從未請過公休假的老師傅，也遞上了要求公休的假條。既然新隊長拿著雞毛當令箭，請事假那麼麻煩，明顯就是不信任大家，那大家幹脆都請著長假在家裏休息，活誰願意去幹，就去幹他的。這種無聲的抗議讓王澎意識到自己在某個環節出錯了。
禮拜二，王澎召開班組長會議，針對大家一窩蜂請公休的事聽取了班組長和後勤人員的意見，散會後，他得到的結論是：他的出發點是好的，但處理的方式有問題，供礦一隊大部分職工的年紀是長於他的，他用製度和懲罰突如其來的壓製大家多年的習慣，大家必定會存在逆反心理，特別是一些老師傅，覺得自己沒有被尊重。
王澎拿著會議記錄回到了辦公室，他開始回憶自己到供礦一隊後職工們給他定義的“三把火”：他認為穿戴勞保用品是非常重要的，勞保用品不應該僅僅是為了應付檢查而存在；而請假訂一個製度，首先就有了一個公平的、合理的依據，其次，有的職工跟班組長的關係好一些，有事沒事一個電話就把假請了，第二天幹活的時候崗位上缺人，等隊裏知道的時候，才手忙腳亂臨時調配其他人去頂請假那人的位置，耽誤了工作時間；至於記錄的統一要求，是希望大家能做到整齊劃一，不要這個班3本記錄，那個班6本記錄，到頭來，安全記錄像學習記錄，學習記錄像抄課文，每一本裏到底記的是什麼內容，問寫記錄的人，一問三不知，到頭來，都是為了敷衍檢查胡亂填上去的。他決定換一種方式，重新點燃這三把火。