王朔：我的文集中大概還有一篇東西有那種優美的，我自己非常不想收進去，但編輯說你應該收，也把你的寒磣給人瞧瞧。後來，我就覺得怎麼就不能說真話說人話，怎麼就非編個故事出來，那種程式化的寫作對我來說不是非常抵觸，隻是我覺得寫起來困難，不順手。我後來的寫作受到一些具體東西從反麵給我的啟發。比如，有一次我看電視，是蘇叔陽和舒乙兩人做的一個電視節目。好像是專家們點評小品。節目的前半部是一個小品，一個男的跟一個女的，揣著兩隻手。男的戴一無樞的眼鏡，扭扭捏捏的那意思就是說愛她，但他就是說不出來，張不開口。那女的就等著他說，他就是不說。倆人就那麼膩膩歪歪地不走。最後那女的有點兒急，問你還有什麼話要對我說，那男的嗯嗯嗯的，那女的說：那我走了。剛要轉身走，倆人就膩一塊去了。這完全是倆人起大膩，就是為了起膩而起膩，討厭之極。最給我啟示的是，那小品一完，露出蘇叔陽和舒乙，一本正經地開始教訓觀眾，他們說：你們看，這就叫中國式的愛情。他們開始給大家講，我們中國人的含蓄，這含蓄的美，我們的那種萬語千言盡在不言中……等等，講了好大一通。我當時坐在那兒都看傻了。那種關係描繪得非常不真實，起碼就我所見的我認為不真實，這麼不真實的東西還要提升到民族美德的高度，就更假模假式了。我倒覺得，反正我覺得中國人的豪氣，在兩性關係中往往表現在女性身上……
老俠：像杜十娘、崔鶯鶯、林黛玉……等等。從《詩經》開始就是女人豪爽，敢恨敢愛。關鍵時刻，中國的男人、特別是士大夫讀書人都很猥瑣。中國男人的豪氣隻表現在暴力上，像武鬆、張飛、魯智深、李逵……
王朔：沒錯兒。好像真正豁出去的，都是女的。女的總是先豁出去了，男的弄得不得不跟著或者很尷尬。男的總是猶豫，總要留點兒餘地呀、退路呀……在兩性關係中，比較強烈的是這種，而不是那種互相扭捏的。那時候已經到了開誠布公了，互相就該怎麼辦就怎麼辦……什麼是中國式的愛情，我樸來的感覺是，沒有一個所謂中國式的愛情。就是張三和李四，王五和趙六的，是具體的某個人與某個人的，不一定他是中國人就必須這樣。到了寫《頑主》的時候，已經有人開始向我約稿了，《收獲》什麼的約稿。既然有人約我稿，我就由著性子來啦。我本來想寫一個騙子故事，他們真正的弄了個公司行騙，甚至最後我還想落到教育意義上，就是結尾時他們痛心呀後悔呀內疚呀什麼的。但寫到後來，我寫不下去了，就是說完了，就此收筆。你再往下編實在編不動了，你前麵寫了真的東西，再想放進虛假的東西就放不進去了，隻要對自己誠實點兒的人，都放不進去。最後就停在這兒，完了。出來以後呢，覺得挺輕鬆的，沒和自己過不去。
老俠：有人約稿的感覺，大概就是你說的玩成大婊子的感覺，可以立小牌坊了。
王朔：我倒是覺得《收獲》在當時的那些刊物中，是比較尊重作者的。我不知道這些老刊物以前是不是勁勁的。反正我的稿子寄去了，《收獲》它不是來信說讓你加上個光明的尾巴。
從《頑主》開始，就沒人再要求我加什麼尾巴了，沒人這麼說了。其實在這之前，寫《一半火焰……》的時候，我給了《十月》，《十月》這樣的刊物都跟我講，你的這個故事就這麼完了？你這個人物得學好呀。到了《收獲》時，我才開始感到一種寫作的自由的快樂。嗨，可以沒人管了！想怎