老俠：寫小說沒有什麼套路可循。蕭紅當年回答別人問她用什麼方法寫小說時，回答得真可愛，她說小說有各種各樣做法，我根本不知道有什麼小說做法之類的東西，我就這麼寫就完了。這回答比魯迅談小說的話還要地道。可惜蕭紅死得太早，留下的不多，但她留下的幾個東西還都不錯，起碼遠遠超過冰心和丁玲的東西。其實，你的小說的那種語言，從北京的口語提煉出的泛政治化的語言，讓大眾覺得（北方人）就是哥們幾乎常說的話，你的人物所呈現的狀態，與他們的日常生活非常貼近。你的寫作態度後麵有種興災樂禍的慫恿心理。那些人看了居然有作家寫他們，他們就覺得這是對他們的生活方式的一種認可。不像傳統的作家一定要教他們向上，一定要高高在上教訓他們。原來，作家離他們很遠，似乎都是些高雅的正經的人才能當作家，對他們從不正眼瞧一下。現在有作家看他們寫他們了，既然作家都這麼寫了，就證明這種生活方式是合理的。我不知道你寫這些人這麼寫的初衷是什麼，也許就沒有什麼初衷，但客觀上是一種慫恿。隻有敢於直麵自己的人，才能這麼寫。真實都是可怕的陌生的，謊言才是輕盈的。你小說中的調侃背後，應該有辛辣辛酸，但我沒太看出來。也罷了，能真實一回就很不容易了。
王朔：從那之後的很多年，我才發現我不能輕視自己。原來我一直輕視自己，認為自己的生活無聊、空洞、沒意義，我認為應該過那種更有意義的生活，或者乃至在小說中描寫更有意義的生活。我現在才覺得，我這個生活無比重要，不能輕視，就是我自己過的這個。我就把這個寫出來就可以啦，我的生活才是我的根基，是我寫作的原點，對我來說這麼寫就是表示我與偽生活的決裂，與那種按某種道理做人的生活的告別。
老俠：有一批人像你這麼寫，比如熱內。也有的人隻寫內心的東西，像艾米莉的《呼嘯山莊》，她的外在生活單調極了，她從未談過戀愛，也未走出過她住的那個小地方，但她的內心生活很狂暴、很開闊，真的就是風暴，猙獰的致人於死命的愛和恨，完全是靈魂中的東西。還有美國的女詩人狄金森，她的詩也完全是內心的東西，她日常就活在內心裏，現實生活對她來說就是內心生活。她內向、孤僻、不與人交往，每天與自己的內心交談，然後把這種自我審視與交談變成詩，出來就非常有震撼力。
王朔：這類生活在靈魂中的作家中國有嗎？
老俠：我是沒見過。魯迅的《野草》有點這種東西，但他沒堅守住。中國的學院派，一看到你這麼個沒受過高等教育的人寫了一群小流氓，行文中又有些對知識人的不恭，自然有些反感。當時還有一批先鋒作家炒學者小說家，說中國就缺少學者小說家了，像餘華、馬原、高行健這幫人，當時他們專炒博爾赫斯的那種特淵博的小說。寫“交叉花園”的找不到出入口的迷徑。
王朔：反正，那種掉書袋子式的以示淵博的寫法，是非常容易獲得尊敬的，甭管怎麼說，就衝著看這麼多書也不容易。