選拔方法很簡單。
將明朝武科舉那一套照搬出來，考弓馬騎射，按成績確定官職。由自己在全師軍官們麵前。給他們一一授銜，並頒發獎金。而每一次發軍餉，自己都要親自組織進行。親自將軍餉發到全師八百名班長手中。
再由他們分發給各下麵的士兵。對敢於克扣軍餉者，不僅立即撤職，而且還要當眾責打一百軍棍，關禁閉一個月。
這些儀式意義很重要，借以給全師將士灌輸一個概念，那就是這支軍隊是自己地軍隊，所有軍士都必須絕對服從自己的命令，隻有自己才是最高指揮官。
為了達到這個目地，他著重加強團級以上將官的效忠思想教育，一方麵用自己親自操練他們隊列來強化這些高級軍官對自己地服從性，另一方麵，經常召開各種會議進行訓話，盡快熟悉這些軍官們各自的性格，了解他們的才能，關心他們的疾苦。
嚴格實行幹部能上能下製度，打破終身製大鍋飯，及時提拔能人，發現吊兒郎當不服從命令者，或者碌碌無為不適合當軍官者，立即撤換。
為了避免將來擴軍混戰在一起之後，建製一旦打亂，指揮不靈，各自為戰，削弱戰鬥力，他決定按照現代軍隊標準采用軍銜製。在肩部的兩塊鋼製護肩上鑲嵌尉、校軍銜。下級見到上級必須敬禮。戰時一旦混戰建製打亂，軍銜高者指揮軍銜低者，以保證有效地組織團隊作戰，對不服從命令的，可以就地正法。
由於軍銜古人不熟悉，他便讓人製作成招牌畫，滿軍營張貼，讓軍士們盡快熟悉。
軍隊必須統一製服，對於軍服，他拋棄了古代那些繁瑣樣式，直接采用迷彩服作為軍服，作戰時外穿輕便鎧甲裝。
因此，他立即調撥銀兩，定做軍服和輕便鎧甲。
服裝紡織和印染技術明朝已經相當發達，布料可以派人去附近州縣購買。
有了軍隊.當然要確定軍旗、軍歌和軍紀了。軍歌、軍旗是軍隊的象征，能極大地加強將士們地集體榮譽感和凝聚力，能鼓舞士氣。
軍旗想了想，還是割舍不下那鮮血般地紅旗，便決定以紅色為底色，中間一個麥穗組成的黃色圓圈（麥穗當然代表農民勞苦大眾，明朝工人極少，還沒有形成階級，所以隻用麥穗），圓圈正中，一個篆體地“明”字。
本來他想寫“楊”字，可想想又覺得太個人英雄主義，太騷包了，還是用大明的字號好一些。
定軍歌，他幾乎沒有猶豫就確定了用《大刀向鬼子們的頭上砍去》，因為他一直有一個夢，夢想著有一天，能帶兵殺入東瀛，也來他媽地個東京大屠殺，男的統統死啦死啦的，女的統統花姑娘的有！
當然，他對這首歌的歌詞略加了改動：▽思▽兔▽在▽線▽閱▽讀▽
大刀向鬼子們的頭上砍去！
全國武裝的弟兄們！
抗戰的一天來到了抗戰的一天來到了。
前麵有我們義勇軍，後麵有全國的老百姓，咱們大明軍隊勇敢前進，看準那敵人。
把他消滅，把他消滅，衝啊，大刀向鬼子們的頭上砍去。
殺！！
一支軍隊除了要有鐵的紀律之外，必須處理好與民眾的關係，使軍隊成為一支老百姓衷心擁護的軍隊，解放戰爭充分說明了這一點。某種意義上說，解放戰爭的勝利，就是靠的這種軍民魚水情，是千百萬老百姓用獨輪車推出來的。在戰亂的明末，這一點非常重要，是自己的軍隊能否無往不利的關鍵。
要加強軍紀，處理好軍民關係，《三大紀律八項注意》作出了非常全麵的總結，而且是經過了革命實踐檢驗了的，雖然最後一條不許虐待俘虜，與古代傳統不相符，但這一條可以分化瓦解敵軍鬥誌，所以決定保留，而且到時候也可以靈活掌握。
有鑒於此，他決定將《三大紀律八項注意》引入作為軍紀。並且將這首歌教給了團以上的軍官，讓他們下去交給將士們，必須人人會唱，不會唱的要打屁股。並鼓勵將士們揭發違反軍紀者，一旦查實，軍法從事。
接下來是訓練了，一支軍隊戰鬥力如何，取決於平時的訓練。但如何訓練軍隊，楊秋池並不在行，而且，八千人的軍隊也不能由自己一個人來訓練，而且自己主要精力要放在彈藥的製造上。於是，他決定先訓練當官的，然後由他們再去訓練當兵的。
他集中了把總（團長）以上軍官進行培訓，訓練內容也想好了，將自己在大學軍訓時學來的東西用上，也就是操正步練軍姿，目的就是通過隊列訓練，不斷強化將士的組織紀律性，訓練將士們服從命令的習慣。
如果軍隊能做到軍令如山倒，那這支軍隊才能真正有戰鬥力。
另外，他讓柳若冰幫忙編了一套簡單實用的槍法和盾牌刀法，自己學會之後，親自教給這些團以上軍官，再由他們回去教給下麵的將士。
這兩套槍法和盾牌刀法，雖然簡單，卻是柳若冰這絕世高手根據實戰總結出來的最有效的攻