曆次外族入主中國時，如元代清代，好像相當構成了階級統治，元末清末，似亦就近乎階級革命。其實亦未能如此。外族要自居統治一麵，而把中國變成階級社會，必於兩條路中擇其一：一是把中國引入較高之工業經濟，而自己掌握其資本；二是憑借武力支配一切土地，而把中國逆轉到封建之世。假如他們具有近代西洋人之工業文明，則不唯清人以其近三百年之統治，即元人以其不足百年之統治，亦可能在前一路上成功，但他們都不是。他們的文明程度正要受中國同化，哪裏能使中國同化於他們?在後一路上，雖元人受中國同化較少，其武力統治較強，其階級形勢較著，然元人一旦北去，中國還是中國，社會卒未因之變質。清人氣魄遜於元人，而比較聰明，自願接受中國文化。他滿以為隻須自己保持一“統治的武力集團”之地位，一切可以中國之道治中國。不曉得“以中國之道治中國”，其社會構造(這是最主要的)不變，就和自己的打算恰相矛盾，而不得成功。一麵雖有“跑馬圈地”之事，而在全國比例上微乎其微，以視明代政治勢力之支配土地且有遜。一麵雖有滿漢成見之存，而終須以考試製度登用士人，政治機會之開放不改於前代。(1)(清代中央各官署大小員缺皆漢滿平分(清末始廢)。外省官吏因無雙缺，漢人且常占優勢。梁任公《中國文化史》第五章附有順、康、雍、乾、嘉、道、鹹、同、光、宣各省督撫滿漢人數比較表，可見。)清祚之久，三倍於元，其故在此。然經濟、政治俱未形成壟斷，則中國依然一職業社會。隻是“八族皆兵”靡餉以自養，日久浸歸無用。不過數十年，對內對外用兵即轉而依靠漢人。及至洪楊事起，此“統治的武力集團”早已成了廢物。即常備漢後(綠營)亦不中用，末後起來穩定其統治者，乃在漢族保衛鄉土之鄉勇團練(湘軍淮軍)。試問此時究竟誰是統治階級，誰是被統治階級，不亦甚難言乎！
試再就辛亥革命來看，大清帝國是這樣大，其統治又這樣久，又非遇到對外戰爭失敗那種機會，乃竟於短短三四個月內，輕輕地就給推翻，詎非怪事!此無他，你若以統治被統治兩大階級各為其命運而作最後決鬥來看，自然索解不得。那是沒有這樣容易的。你若曉得：它本未構成階級統治，全國之中並沒有兩麵確定相反的立場；社會內部形勢流動散漫，而救國的民族立場又超過一切；此時革命主力寄於知識分子，而知識分子則通於統治之上層，代表清廷統治各省之封疆大吏，及其所恃為統治之具的武力，原不難於一轉念間而讚成革命。則武昌舉義，各省紛紛響應，一個月而大勢已定。三四個月而完全解決，又何足怪！
異族統治本是造成國家一適當機會，直到異族統治而國家還造不成，則中國是社會而非國家，彌以決定。凡此皆就中國未構成階級統治一