以上隻是籠統說，以下更就第四第五兩點分別說明其不見於中國之所以然。
二人權自由之所以不見人權自由之觀念，誠非中國所有。然從其初輸入中國時，人們之不感興趣，維新家之以為非急務，革命家且嫌過去自由太多(以上均見第一章)，種種看來，就可知道事實上中國人未嚐不自由，隻是觀念不明。或者說：中國人恰介於自由不自由之間——他未嚐自由，亦未嚐不自由。這種怪事，從下文可以明白其所以然。
這必須借鏡於西洋：人權自由之著見於近代西洋人之間，乃是由於近代人一個個都強起來，使你不得不承認他。舊日梁任公先生有幾句話，說明得好：前此唯在上位者乃為強者，今則在下位者亦為強者。……兩強相遇，兩權並行，固兩強相消，而兩權平等，故可謂自由權與強權本同一物。(見《飲冰室自由書》，《飲冰室專集》第二冊）↓本↓作↓品↓由↓思↓兔↓網↓提↓供↓線↓上↓閱↓讀↓
自由者，人人自由而以他人之自由為界。譬之有兩人於此，……各擴充一己之自由，其力線各向外而伸張。伸張不已，而兩線相遇，兩力各不相下，而界出焉。……苟兩人之力有一弱者，則其強者伸張之線必侵入於弱者之界，其自由即不能保。(同見前書）
個人為自由之主體，自由為個人之無形領域，言自由固不得不以個人來說。然而從人類曆史上看，自由之受屈抑，並不開始在此一人對彼一人之間，而是在集團對集團之間，集團對其分子之間的。恒為自由之敵者，是作為代表一集團之權力機關——這在國家就是政府。所以小穆勒的《自由論》(嚴譯《群己權界論》)上說：“其君所守之權限，其民所享之自由也。”前在第九章，根據西洋曆史所講“民主期於尊重人權，而始於限製王權”一段，正亦指明問題出在階級對階級之間，問題之解決尤必待階級起來相抗，個人是抗不了的。此時固然要個人強起來才行，但既不可能是某一個人先強起來，亦不可能是所有個人普遍同時強起來