她應當會的一部分算術。醫生藏書豐富，盡可以
挑出一批宜於兒童閱讀的，除了增長知識，同時也能給她消
遣的書籍。軍人與教士讓她的頭腦自由發展，正如醫生對她
的身體一樣不加拘束。於絮爾便這樣的一邊遊戲一邊學習。思
想方麵的活動是歸宗教替她調節的。女孩子的天性被三位謹
慎的導師帶入一個純潔的境界，再由高明的教育培養之下，她
服從感情的成分遠過於服從責任，行事多半根據良心的呼聲，
而不是根據社會的法則。在她身上，美好的感情與行動都是
出諸自然的：過後再由理性的判斷把心靈的直覺肯定。人家
帶領她走的路子是把從善去惡先當作一件樂事，其次才看做
義務。這點兒微妙之處就是基督教教育的本色。這些原則，和
應該灌輸給男人的一套完全不同，特別適合女勝：因為女性
所代表的是家庭的精神與良心，是蘊藏在日常生活中的雅趣，
因為她差不多是一家之中的王後。三位老人對付孩子的方式
人間喜劇第六卷
都是一致的。他們非但不怕聽到天真大膽的問題，還盡量為
於絮爾解釋各種現象的結局與過程，給她一些準確的觀念。倘
若為了一棵草，一朵花，一顆星，她直接提到上帝，教授和
醫生便告訴她隻有教士能回答。他們各司其職，決不侵入別
人的範圍。幹爹管一切生活和物質方麵的享用；姚第負責灌
輸知識；至於道德，玄學和高深奧妙的問題，一律由神甫解
答。
這種良好的教育，也不象一般大言之家那樣被莽撞的仆
役破壞。布吉瓦勒女人先是由主人囑咐過了，並且她頭腦太
簡單，人也太老實，要幹預也不可能，對這些目光遠大的人
的事業，決不打擾。所以幸運的於絮爾周圍有著三位善神嗬
護；而她柔和的性情也使他們所有的管教工作都很輕鬆愉快。
慈愛而不是姑息，莊重嚴肅而帶著笑容，沒有流弊的放任，時
時刻刻的顧到身心健康，使她在九歲上就成為一個品質優良
的孩子，叫人看了喜歡。不幸這三位一體的父執中途分散了。
第二年，老軍人故世了，把事業留給醫生和教士去繼續，但
他已經完成了最艱苦的一段。在耕耘得宜的土地上，將來自
然會開花的。軍人因為要遺贈一萬法郎給於絮爾作終身紀念，
九年之間每年積下一千法郎。遺囑上理由寫得很動人，他注
明要受贈人把這筆小資本每年所生的四五百法郎利息，隻花
在衣著裝飾方麵。治安法官把老朋友的遺物封存的時節，在
一間外人從來不能進去的書房裏，發見一大堆用過的玩具，多
數已經壞了，都被視同至寶一般的保存著；邦格朗遵照上尉
的遺言，親自把這些玩具焚化了。
那個時期，於絮爾到了初領聖體的階段。夏勃隆神甫整
人間喜劇第六卷
整花了一年功夫訓導她。女孩子的感情與理智那麼發達而又
那麼平衡，更需要特殊的精神養料。關於神靈的問題，教士
替她做的啟蒙工作，使她自從宗教意識覺醒以後就成為一個
虔誠的，富於神秘氣息的少女，堅強的性格永遠不因人事變
遷而動搖，胸懷坦蕩，不向任何患難屈服。這時沒有信仰的
老人和極有信仰的孩子，暗中就開始爭執了；發動爭執的一
方麵有個很長的時期根本不知不覺，爭執的結果卻引起了全
鎮的注意，惹動醫生的旁係親屬都來攻擊於絮爾，大大的影
響了她的前途。
一八二四年上半年，於絮爾幾乎每天上午都在本堂神甫