當然不是所有人都邏輯混亂，真正有才華的人會無師自通，掌握邏輯的精髓，然後，他們就顯得尤其可貴了，可以在會試殿試上脫穎而出。
錢明月斟酌字句，努力跟他解釋：“聖人做文章，就像整理這宮殿庶務，不要著急下手，而是要想想哪個東西跟哪個東西是一類，哪個跟哪個放在一起，為什麼放在一起。”
小皇帝抬頭看著這整潔的宮殿，心想，難道還要先整理一下乾清宮才能考狀元，然後學會治理江山嗎？
可是，一間宮殿跟江山有什麼關係呢？
“如果按照同類規製，那麼玉器不能跟金器放在一起，也不能把布帛跟果盤擱在一處。”
小皇帝點頭：“這麼簡單的道理，朕懂。”
“聖人把‘諸國君患公子公孫之禍，而晉為三外姓所分’放在用人不拘一格、不問尊卑之間，就是玉鐲放在了布帛中啊。珍寶藏起來讓人發現不了，拉扯布帛的時候還有可能將它摔了。”
小皇帝皺眉：“不拘一格用人怎麼能算布帛呢？”
錢明月說：“這句話是老生常談了。不過，這話從五郎口裏說出來就不一樣了，因為書生隻能說說，五郎卻能做到。知易行難，道理不在乎新不新，全看做不做得到了。”
小皇帝高興不起來：“姐姐真會安慰朕，不過，你還是把朕當成書生看吧。”
“如果隻是書生的話，隻說這麼一句話就太尋常了，聖人想想，是不是經常從書上看到這樣的話。”
小皇帝點頭：“可是朕從春秋中看不出更多興亡之鑒了，怎麼才能寫出新意來？”
錢明月正色：“功夫不在寫上，在思想上。”
“五郎拋開書本來思考，群臣言必稱堯舜禹湯，要求後代君王敬天法祖，但後人一定不如前人嗎？後世一定不如前世嗎？”
小皇帝不敢說，他接受的教育就是堯舜禹湯是古代賢君，周公孔孟是古代賢人，而後世的君臣就要向先前的賢君賢人學習：“姐姐什麼意思？”
“春秋用人，比如今科舉如何？”
小皇帝想了想，依舊不敢下定論，反問：“姐姐以為呢？”
錢明月說：“不如，遠不如。”
“管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海固然是千古佳話，但是不可持續，在野賢才都能找到人舉薦嗎？君王怎麼確定被舉薦的人就可用，而不是結黨營私的產物？”
“有些人固然天賦超群，但不經過後天的教化難以成才。可春秋時候，又怎麼保證天賦之人能獲得足夠的教育，成長為佐政賢相呢？”
小皇帝恍然大悟：“有教授有遴選，才能長期為國選拔可用之才。這就是姐姐興武學的原因嗎？”
錢明月含笑：“聖人聰慧。”
小皇帝又有些鬱悶：“古不能為今用，朕還寫什麼春秋興亡論。”
錢明月說：“擇其善者而從之，其不善者而改之。聖人讀史，不要陷入盲目的崇古中，但也不能不讀史。通過古今對比，有些問題能夠看得更明白，這對執政者來說非常重要。”