笑機會，就告訴他說，那個在尉犁的羅布人村寨，純粹是個新造的旅遊景點。1950年到1970年間，塔克拉瑪幹沙漠急劇擴張，那裏胡楊林少了一半，早就住不了人全搬走了，現在那兒哪還有什麼羅布人給你看。
他尷尬惱怒的表情真是妙。
鍾儀給他解圍，問那羅布人去了哪裏。我說都基本上和維族人混居了，庫爾勒附近倒是還有一支羅布人，但也沒在維持純粹的家族體係，混居比例超過五成，卻已經算是羅布人最集中的村落了。
鍾儀感歎，再過幾十年，大概這個民族就被同化消失了。我說當然免不了，這樣的事情總在發生，百年來單被漢族同化的少數民族，就不知多少。即使是現在還剩下的被官方承認的少數民族，有許多也是僅留衣冠散了魂魄，骨子裏已經是漢族了。而越是原汁原味的，就越是和漢族尿不到一塊兒，越是有激烈的民族矛盾，同時也越有生命力，把羅布人同化的維族就是其中之一。
範思聰說既然那村子就在庫爾勒，別過門不入，得去看看。要再過些年，徹底同化，就啥也瞧不著了。
我瞧他一嘴的保護非物質文化遺產的勁頭，憋著要在鍾儀麵前顯示自己的文化厚度，心裏好笑，說你現在去也瞧不見啥了，基本上就是個維族村子，樹屋什麼的根本沒有。轉念一想，我正需和陳愛玲說話的環境，就改口說，反正順路，去也無妨。
車早已經修好，他們看我睡得熟，就沒叫我。那村子在和什力克鄉和托布力奇鄉之間，也有些人家以淘玉為生計，我在那些年裏去過一次，不過十幾年過去，和當年樣貌氣質差別很大了，也不虞被認出來。
村名其實我已經記不清，隻知大概的位置，到附近問路，提及“那些羅布人住的地方”，就有一個眉角生痣的風情維族少婦說知道。車順著一條土路顛進去，沿著座山轉到背陰麵，看見一棵樹從旁邊的溪水裏橫著長出來，便依稀記起，快到地頭了。附近坡上一個個小麻紮，土灰色的圓圓的頂，像一個個蘑菇。維族管墳叫麻紮，這片“蘑菇”下麵，就是村裏曆年死掉的人了。
當然不能把車直接開進村裏，這裏本就不是旅遊點，維族聚居區多少還是排外的，一輛越野車開進去侵略性太強，自找麻煩。於是就把車停在路邊，袁野呆在車裏看著。下車的時候我衝他一笑，說你忍著啊，別功虧一簣，還是先前修車的時候，你已經回過短信了。他說老師你放心，照你的意思辦，我忍到晚上。
範思聰和鍾儀拖在後麵，到了村口我回頭衝他笑笑，說你一會兒瞧吧，麻紮、過街樓、清真寺、饢坑，這裏和其它維族村子沒什麼兩樣。他說沒事啊，就當維族村子看，也是很好的異族風情。我說你這是醉翁之意在乎山水之間嘛。他的麵皮又脹紅起來，估計是意識到他在乎的山水是被我飽覽過了的。
這村子坐落在山腳和半山腰間，村口是地勢較高處，往村裏的路是漸向下去的土路，若是一下雨，準泥濘不堪，不過這裏顯然也不常下雨。之前看見的小溪並不伴著路，現在已經瞧不見，不知彎折到哪裏去了。
路的一邊是二層為主的維族建築，一律的土磚徹壘而成，一幢一幢地緊挨著。一路走去，家中貧富一目了然，有的人家有種了無花果樹的院子，有的是暢開式的前廊，也有的隻是頂平常的沿路的木門。路的另一邊是崖，不是陡峭的懸崖，落差也就幾米，崖下……哈，那溪就在那兒，我聽見聲音了。
村裏的地勢起伏，入村的主路先低後高是個U字型，主路上又斜出幾條上坡小徑，通向村裏深處。
這村子就是個尋常的維族村落，看上去也像世代居住，總有百年以上的曆史，但於我沒有任何出奇之處，見得太多了。對鍾儀範思聰他們，卻又不同，就如北方人來到尋常江南水鄉小鎮會格外著迷一樣，原生態的維族村落當然與漢人村落有很大不同，漫步其中，也別有許多風情。範思聰拿著像機四處拍，越拖越後，真是奇怪，他此行的任務，難道不是拍我麼，典型的把個人情緒帶到工作中。倒也好，給我和陳愛玲多點空間。