辱教答，借獎有加，高標遠引，辭意摯懇，讀之真愧且畏也！足下負良史才，博
而能斷，軒視前古，意誌直欲駕範軼陳，區區郡邑誌乘，不啻牛刀割っ。乃才大
心虛，不恥往複下問。鄙陋如仆，何以副若穀之懷耶？前書粗陳梗概，過辱虛譽，
且欲悉詢其詳。仆雖非其人，輒因高情肫摯之深，不敢無一辭以覆，幸商擇焉。
一、體裁宜得史法也。州縣誌乘，混雜無次，既非正體，編分紀表，亦涉僭
妄。故前書折衷立法，以外紀、年譜、考、傳四體為主，所以避僭史之嫌，而求
紀載之實也。然虛名宜避國史，而實意當法古人。外紀年譜之屬，今世誌乘，百
中僅見一二。若考之與傳，今雖渾稱誌傳，其實二者之實，未嚐不載；特不能合
於古史良法者，考體多失之繁碎，而傳體多失之渾同也。考之為體，乃仿書誌而
作。子長八書，孟堅十誌，綜核典章，包函甚廣。範史分三十誌，《唐書》廣五
十篇，則已浸廣。至元修《宋史》，誌分百六十餘。議者譏為科吏檔冊。然亦僅
失裁製，致成汗漫；非若今之州縣誌書，多分題目，浩無統攝也。如星野疆域沿
革，山川物產，俱地理誌中事也，戶口賦役，征榷市糴，俱食貨考中事也；災祥
歌謠，變異水旱，俱五行誌中事也；朝賀壇廟祀典，鄉飲賓興，俱禮儀誌中事也。
凡百大小，均可類推。篇首冠以總名，下乃縷分件悉，彙列成編；非惟總萃易觀，
亦且謹嚴得體。此等款目，直在一更置耳。而今誌猥瑣繁碎，不啻市井泉貨注簿， ◣思◣兔◣網◣文◣檔◣共◣享◣與◣在◣線◣閱◣讀◣
米鹽淩雜，又何觀焉？或以長篇大章，如班固《食貨》，馬遷《平準》，大難結
構。豈知文體既合史例，即使措辭如布算子，亦自條理可觀，切實有用。文字正
不必沾沾顧慮，好為繁瑣也。
一、成文宜標作者也。班襲遷史，孝武以前，多用原文，不更別異；以《史》、
《漢》同一紀載，而遷史久已通行，故無嫌也。他若詔令書表之屬，則因其本人
本事而明敘之，故亦無嫌於抄錄成文。至《史記》讚秦，全用賈生三論，則以
“善哉賈生推言”一句引起。《漢書·遷傳》全用《史記自序》，則以“遷之自
序雲爾”一句作收。雖用成文，而賓主分明，不同襲善。誌為史體，其中不無引
用成文，若如俗下之藝文選集，則作者本名，自應標於目錄之下。今若刊去所載
文辭，分類載入考傳諸體，則作者本名易於刊去，須仍複如《史》《漢》之例，
標而出之。至文有蔓長，須加刪節者，則以“其略曰”三字領起，如孟堅載賈誼
諸疏之例，可也。援引舊文，自足以議論者，則如《伯夷列傳》中，入“其傳曰”
雲雲一段文字之例，可也。至若前綴序引，後附論讚，今世纂家，多稱野史氏曰，
或稱外史氏曰，揆之於理，均未允協；莫如直仿東漢之例，標出論曰、序曰之體
為安。至反覆辨正，存疑附異，或加案曰亦可。否則直入本文，不加標目，隨時
斟酌，均在夫相體裁衣耳。
一、傳體宜歸畫一也。列傳行述入藝文誌，前書已辨其非。然國史取材邑誌，
人物尤屬緊要。蓋典章法令，國有會典，官有案牘，其事由上而下，故天下通同，
即或偶有遺脫，不患無從考證。至於人物一流，自非位望通顯，太常議諡，史臣
立傳，則姓名無由達乎京師。其幽獨之士，貞淑之女，幸邀旌獎，按厥檔冊，直
不啻花名卯冊耳。必待下詔纂修，開館投牒，然後得核。故其事由下而上，邑誌
不詳備，則日後何由而證也？夫傳即史之列傳體爾。《儒林》、《遊俠》，遷
《史》首標總目；《文苑》、《道學》，《宋史》又畫三科。先儒譏其標幟啟爭，
然亦止標目不及審慎爾。非若後世誌乘傳述碑版，統列藝文。及作人物列傳，又