學習經驗真沒有太多好談的，歸納出來，就是順其自然，不要太煞有介事，以平常心學習、領悟；思維高度集中、活躍而不要有功利雜念；要有一定的信仰，或者說遠離現實的東西，支撐自己超然的情懷。
課堂上，我有一些習慣性的小動作，這表明我思維高度緊張。這種人善於思考，而且實際上是在認真聽課，就是讓老師感到有點不是滋味。
課下，我喜歡音樂。音樂可以培養人平靜、不執拗的情操，多數音樂是超凡的東西（某些喧囂的爵士、搖滾除外，某些塵土味太重的網絡流行歌曲、民族樂曲、公益歌曲我也不大喜歡），建議家長在孕期、嬰幼兒時期讓孩子多聽古典音樂，這有益於培養孩子的氣質。
5．天才和“地才”
大丈夫喜怒不形於色，安靜、少廢話的人具有很高的智慧，這是因為他們的思維過於複雜、對所想表達的東西過於敬畏、感情過於沉重，才不便於把神聖的情感、觀念以一種卑微的方式表達出來。深刻、複雜的人才會安靜。研究顯示，人說廢話的動機 99％是製造聲音驅逐寂寞的恐懼，證明自己的存在。如此害怕寂寞的人，對自己的存在如此不自信的人（得到別人的認同才認為自己的存在有意義），能有造詣嗎？如今的社會條件對天才不太有利，更多的成功者，用一個蔡依林發明的不錯的詞說，是“地才”，即通過努力而成功的人。“地”不免就帶有“土象”的元素，堅毅卻少靈性。然而這個社會又極度呼喚天才，因為在毅力、執著基礎上建立的一切成就都是遠離自然的、功利的。越是注重踏實努力的年代，越是被信息、知識壓得喘不過氣的時代，就越需要一種“反常”的、脫離現實的因素來給我們示明真正需求的高度。
6．近視未必無優勢
要取得優秀的成績，還有一個必要因素——專注。專注的人大概不適合治理國家，同時處理繁瑣的事務，因缺乏全局觀念也大概不會太關注集體（還有就是不太容易成為即時戰略遊戲高手）。他們因專注而不會自我調節，容易癡迷於某種他們喜愛的東西而對別的東西全然不顧，按常人的說法就是“呆”，但最後，摘取不可思議的科學與藝術王冠的，卻經常是這類人。
眾所皆知，近視主要受基因的影響，然而這個基因直接影響眼部的理化性質嗎？我認為不一定。近視基因影響的也許更多是性格——專注的性格，賦予人各個擊破的天賦，卻弱化人瞻前顧後的能力（也許近視基因有條鏈鎖控製人專注的性格）。太專注於某事，會造成角膜持續緊張，難於自我調節，從而引起近視。就算他們很注意生活習慣，比如麵對電腦一段時間後就休息，那也容易近視，因為他們麵對電腦、紙張的時候，眼睛的作用機製就和別人不太一樣——他們的眼睛很專注、很緊張，無論時間多麼短，都會造成損害；而別人有可能在看電腦、紙張的時候眼睛不緊張，所以就算連續坐在電腦前很久也沒多大危害。當然，這僅僅是我的個人感覺，不一定科學，但為什麼近視的人容易把學習搞好呢？盡管近視不一定是看書引起的（我近視是因為小時候玩紅白機），但是近視的人更專注。
近視不等於鼠目寸光，而是像周國平筆下的傳統的、單純的西方人，打破膚淺的全麵，追尋深刻的片麵。很多人就是因為瞻前顧後，什麼都放不下，沒有犧牲精神，最後才碌碌無為。我應該說是個專注的人，比如說，小學時學校組織一些自由活動，我就經常聽不到集合哨而遲到，這是因為我對於眼前的事物極其專注。專注到忘我未嚐不是一種境界，很多偉人生活能力差，是因為他們小腦不發達嗎？——是他們大腦過於發達了，專注於他們所想的事情，而對生活中的瑣事不屑一顧。一般都是一根筋的人，而不是八麵玲瓏的人，容易取得超越性成就。人生就是一個不斷放棄的過程，將思想置於最重要的問題上，才能用 20%的努力取得 80%的成就。
7．清華還是北大？
清華免費送的保送不要，非要勞神參加北大自主招生考試——這件事跟父母沒啥關係，我就是覺得清華重視工科教育，北大重視理論一點，而且裏麵的人精神性更強一點，更有個性，更有品位，狂人比
較多，無論如何是個好地方，我要是早知道報考程序那麼繁瑣的話也許會猶豫一陣，但反正無知者無畏，我就這樣莫名其妙地被保送到了北大。
三、思想之門
1．以貌取人的“禮貌”
可能小時候父母就沒有像別的家長一樣太重視給我灌輸禮貌，或者我小時候十分有個性，就是不肯接受這種東西，現在我還是覺得禮貌終究帶個“貌”字，意思就是裝個樣子取悅他人。愚昧的人就以為懂禮貌的人更高尚，實際上不免以貌取人——無可否認，按美國某位名人的話講，想取悅每一個人注定會失敗的。憑著一種敏銳的感知能力，在兒時我輕微的感受了一些社會現象背後人們可悲的心理（雖然不見得很準、專業，但至少能猜到一些東西）。我們每個人的人性本質上都是相同的，區別是套上了不同的外衣。錯誤是正常的、必然的，可怕的是錯誤帶來的仇恨，盡管仇恨也是一種錯誤。總之，消融錯誤與仇恨，需要的是諒解和愛。
2．當科技改變人性
我相信敏感的人從小就學會關注心靈，洞悉人們在冠冕堂皇的道理、托詞下真正的心理活動、醜惡動機，所以我才有興趣學心理學。我想，隻有了解那麼多醜惡，才能真正學會諒解吧。還有一個原因，就是心理學能研究人的研究過程本身，所以能發現人研究問題的邏輯局限，了解是什麼心理使人在研究中陷入困境，因此心理學有希望為其他學科打破瓶頸，創造突破。
那些聚會裏滔滔不絕的人，他們以聊天的名義，表演自己無奈、可憐並且自卑的從眾心理。他們想要炫耀自己的知識，想要被關注，想要逃離孤寂，注定會因那種狂放的嘴臉淹沒於碌碌的人潮。狂歡是一群人的孤獨，坦然麵對孤獨者才不會真正孤獨，認識了自己就是認識了最好的朋友。而中國傳統的酒文化卻一定使他們虛偽地放浪形骸之外，展示人性的脆弱。勸酒就是我相當厭煩的一種文化，這說明男性性格較之女性有一定的殘缺——自我調節能力差，一喝酒就醜態畢露，而不像多數女性，她們不喜歡喝酒，保持優雅的姿態，就算酒喝多了，也比喝醉的男人優雅得多。男性的這種缺陷跟創造性、建設性的缺陷是有區別的，後者往往不輕易顯露，即大丈夫喜怒不形於色。有創造性、建設性的缺陷的人隱忍而內斂，而不是因缺乏適應能力而大喊大叫。從這種層麵上說，多數人適應社會隻是裝出樣子，他們的心靈早已備受折磨，急需發泄。而那些明顯表現出不適應社會的人呢？實際上，他們完全可以忍受這種折磨。為什麼呢？因為他們可以忍受被冷落的更大折磨，他們隻不過認為忍受前一種較輕的折磨——虛偽、表演，有損於他們的智商而已，所以他們才看似極其不願融入社會。要是被逼迫得適應了社會，戴上麵具呢？我們會發現，他們比誰都會表演，而且除了承受點自責之外完全沒有任何受折磨的跡象。簡而言之，能力不夠的人隻能選擇痛苦地偽裝自我，而有足夠精神獨立性的人可以輕易偽裝自我，但他們不這樣選擇，他們寧願選擇一種更對得起智商的方式——顯示真實，雖然更容易受傷。不過還是那句話，不同人隻不過是同一種人性在不同的環境下披上了不同的外衣，在這個層麵上就不應該區分智商、討論表象，而應該憐憫每一個人。寬厚、諒解的性格，才是教育的最終目的。人性遭受自身指向與外界條件的矛盾的折磨，每個人都是一樣的。一切錯誤都是人性引發的，而人性首先就不是一個應該指責的對象，因為人類思考的基礎就是人本位意識。既然我們都有著相同的人性，無論多麼嚴重的錯誤，我們都應以
平靜善良的態度麵對。人性由精神和意誌控製，還是由激素等物質全權決定，意誌與精神是其奴隸亦或主人呢？這兩種觀點在爭執。我認為，人隻有在特殊條件下，比如超脫、涅槃，或是未來通過科技手段改變神經機製，才能以精神控製人性，甚至以精神控製物質，也就是超能力。美國已有超過 70%的科學家認同超能力現象了。大多超能力現象都是在人的精神處於絕對優勢、淡化邏輯（情感極為強烈或心無雜念、接近睡眠狀態）的時候出現的。我在北大自主招生麵試時抽到的題目就是“假如科技可以改變以前我們用來衡量一個人道德的勇敢、怯懦、勤奮、懶惰等性格，你支持這種科技嗎？”我的答案是絕對支持。人本來就應以科學公正的態度麵對人性，不應有絲毫避諱、禁忌，因為人性本身就是不完美的。假如社會可以在討論人性問題上給我們自由，那麼可以肯定社會已取得高度的進步，人類已高度理智。科技是人類智慧的產物，它是冰冷還是溫暖，全在於我們怎麼看待它。當人性可以通過科技改變時，我想向善的人們是絕對不會將人性變為更加追逐利益、富有鬥爭性和仇恨性的。
3．“知”與“行”
古人爭論“知易行難”還是“知難行易”，其實這兩種說法本質是一樣的。假如隻達到理性的“知”——“我明白 XX是對的”，那麼“行”確實很難，需要意誌，這就是“知易行難”；而假如思想與感性相通，“知”達到感性的程度，那麼就自然會去“行”，然而思想上升到感性是很難的，這就是“知難行易”。家長要用理解與關懷讓道理在子女心中融化為自己的一部分，成為感性的認識，而不能強製灌輸道理，這樣不僅使道理隻停留在理性層次，更會壓迫子女的意誌，危害他們的心理健康。其實多數道理子女都是明白的，比如說玩電腦時間太長，家長說“玩電腦對眼睛不好”，這類的話必然沒有太大用處，這個時候家長要多想想，子女是什麼心理，到底是什麼樣的障礙使他們明知故犯。本來，十歲左右的人已經有足夠的智商權衡各種因素，決定自己是否做某事。那麼家長需要思考，是什麼負麵的因素以比道理更大的力量作用於子女的心理，讓他們甘願為之放棄遵循道理，然後將全力指向這一因素，設法與子女溝通，比如，我知道遊戲裏有你喜歡的東西，遊戲比現實世界更有趣一些，那麼你有沒有想過，通過自己的力量，把現實世界變得一樣有趣呢？這樣就可以激發子女在現實世界中努力的激情。
4．代溝問題與我對流行音樂的態度
家長不必強迫自己接觸子女喜歡的潮流，甚至不用搞明白子女為什麼喜歡那些東西，但必須要理解子女，以公正的態度麵對流行，不可有偏見。換句話說，家長對子女的所好可以讚揚，可以不予理睬，但絕不可批判。我爸爸盡管還是上一代人的音樂品位，但現在也會唱幾首周傑倫的歌了，不過都是電視上被宣傳濫了的那幾首，而且唱得不怎麼樣，沒感覺。像《東風破》、《發如雪》、《菊花台》這種中國風格的、有滄桑感覺的，還算適合中年人唱。其實歌是不錯，但是宣傳濫了之後多少有點變味，況且還有很多首宣傳得比較少但質量也很高的歌曲，尤其是那種很有年輕氣魄的歌曲，我更喜歡，但明顯不適合三四十歲的人了。