十九天堂
弟：基督教認為好人上天堂，壞人下地獄。這種毫無科學根據的說法是用來嚇唬人的，想不到這種沒有根據的說法竟出於你之口。
兄：那麼，你認為科學的有根據的說法又是什麼呢？
弟：漢代桓譚認為人的精神依賴於形體，就像火依賴於燭一樣，形體不存，精神即滅。王充發揮桓譚的思想，認為“天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精?”現代科學已經可以斷定沒有脫離肉體的意識。無論如何，這是一件很悲哀的事。我們的生命、生活注定沒有第二次，一切不可能從頭再來，我們不過是茫茫宇宙中的過客，死亡最終把我們化為虛無。
兄：人死如燈滅。這種所謂的科學的說法不但錯誤，而且反動。人一旦接受這種世界觀，就會在有生之年盡情地從每一寸土地榨出更多的東西，供他揮霍與享樂。於是，森林消失了，草地淪為耕地，繼而沙漠化。
形神必定相隨嗎？屍體也有大腦之形，屍體與活體一樣存在人的精神，這顯然是荒謬的。精神是大腦的產物嗎？在這之前我們討論過個問題。這種看法恰恰沒有科學根據，它不能解釋智慧的起源，也不能解釋睡眠與做夢，它甚至不能解釋大腦本身的起源。
其實，無論物體還是生命體，都存在層級關係，任何一個層級都存在相應的層級靈魂。死亡的本質是層級的崩潰，生命體的死亡往往是層級連續向下的崩潰。人的死亡，就是身體這一層級崩潰至細胞團，細胞團這一層級崩潰至細胞，如此一直崩潰下去，直到氨基酸。人體崩潰了，人體靈魂再無所謂的責任與權力，人體靈魂因此獲得了自由。所以，人死並非灰飛煙滅，而是揭開新的一頁，自由的一頁。
弟：物體與生命體都是層級的，任何層級都存在層級靈魂，這一點我是認同的。層級崩潰了，消失了，層級靈魂卻仍然存在，這是我懷疑的地方，為什麼層級靈魂不與層級同時消失呢？
兄：靈魂沒有消失的理由，也沒有消失的必要。假如美國50個州突然宣布獨立，美利堅合眾國消失了，美國總統隻是自由了，而不是消失了。靈魂的最小單位是靈魂小珠，層級消失了，靈魂小珠仍然存在。如果你認為靈魂會消失，請告訴我消失的理由。
弟：我怎可能告訴你什麼理由呢？你認為靈魂不滅，如果你沒有依據，我就有理由懷疑，是嗎？
兄：膨脹的宇宙，這是事實。宇宙空間的體積不斷增大的原因是物體和生命不斷死亡，靈魂不斷獲得自由，繼而擴散成為空間，膨脹的宇宙告訴我們，靈魂是不滅的。
我們夢見自己在飛天，實際上是我們的外魂在飛天。人的外魂在睡眠時可以自由離開人體。人的內、外魂在人死時也可自由離開人體才合情合理。
民間有一個公認的說法:人死後，死者的親人會在夢中與死者相見，這就是所謂的“報夢”現象。一般來說，報夢現象頻密發生在人死後一年之內，第二年會逐漸稀少，之後相隔幾年至幾十年的空白期，死者的親人會偶然夢見死者一兩次。報夢現象可解釋為:人死後不久，亡魂還在地球周圍，他會頻頻拜訪他親人的指揮所，之後遠離太陽係作長途旅行，偶然經過地球時仍會拜訪他在生的親人。報夢現象不能簡單理解為生者對死者的緬懷。我大學畢業不足一年，我一位要好的同學在事故中死亡。我常常懷念這位老同學，可他從未在我的夢境中出現過。
人死亡時會有什麼感覺，這是許多人感興趣的問題。1975年，美國精神病專家莫笛發表一份驚人的報告：人在死亡時會有一種奇特的感覺。美國亞特蘭大大學心髒科專家薩布姆博士對這一現象產生了濃厚的興趣。他調查了67個“死而複生”的病人，寫成《死的回想》一書。他把病人的“死亡”經曆分成三種類型。
第一種是超然存在型:病人常常可以看到過去生活的情景，或者，他們仿佛進入一座黑暗的山洞，繼而是一片特明亮的雲霧，其間似乎還可以聽到美妙的聲音，然後急速上升，孤身一人來到一個不知名的地方，在那裏與他們的祖先，已故的朋友相會，然後再返回原來的地方。或者，他們的眼前會出現“尚未完成的”、在臨死之前要做的工作。
第二種是身體幻視型:他們的感覺特別清晰，並能從體外俯視自己的身體，看見醫護人員對自己進行搶救，有時還可聽見醫護人員談話的聲音。
第三種是綜合型:兼有上述兩種體驗。
莫笛的報告和薩布姆的書掀起了軒然大波。不少人感到驚奇、有趣，但也有不少人說這是極不科學的捏造。反對者們懂得，事實是最有說服力的。於是，不少著名的精神病、心髒病、心理學等學科的專家卷入這項工作，著手研究和調查，可是，結果與反對者的願望相反。死而複生的病人中，竟有大部分人產生過這類奇特的感覺。