這就是入妄。丹道中入妄由師長護持，施法令弟子進入妄境。妄境皆有不同，是內心之欲的外化。
八戒的妄境或許是在廣寒宮與嫦娥雲雨，師父也許會在妄境中興佛法於東土大唐。哈利·波特應該在妄心中成為救世主構建一個和平的、沒有伏地魔的世界……嗯，哈利·波特和伏地魔又是何人？
妄境沒有對錯，在妄境中當個救世主與成為采花賊一般，沒有高下貴賤之分，分別隻在於所作所為是不是心中真正所想，破除妄心要完全按照心中欲念行事。│思│兔│網│文│檔│共│享│與│在│線│閱│讀│
譬如八戒心係嫦娥，妄境中嫦娥便會出現，她便要八戒雲雨，是拒絕還是接受？如果因顧及禮義廉恥而拒絕，八戒就破不了妄心。
修行人初入妄境，還會顧忌到禮義廉恥。後來發現在妄境中可以做任何事，不會傷害現實中的任何人，也不必承擔任何責任，就會變得肆無忌憚，什麼都敢幹！殺人放火，□擄掠，開國稱帝，一統江山……
當一切欲望都滿足後，才會覺得虛無，才會去尋找真正大道，此時妄心才會淡去，才會想到如何破妄。這樣一來，往往妄境中幾十年光陰已經過去。妄心天劫，實際上是修行人的退欲之法。
楊戩又道：“從丹道而論，破妄之法有二。其一是收妄境歸真心，在妄境中行事，與實境中行事一般無二，妄心天劫就能破了。其二是化真心合妄境。第二種破關之法凶險異常，也非正道。所謂化真心合妄境，就是把妄境中所見的一切帶到世間來，以現實為自己的妄境，如此一來便是入魔。”
妄境與實景相合，便能破妄……悟空看著兩人緊緊握在一起的手，不知所言。
☆、第四十七回
第四十七回：
禍兮福依福禍倚，
此緣當擔亦擔當
靈台定境中，隱約聽得菩提祖師道：“眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
悟空亦於靈台定境中叩首道：“弟子明白。”
菩提祖師揮了揮拂塵，笑道：“明白了什麼？”
悟空垂手道：“要過妄心天劫其實甚是容易，不論妄境如何，真心不隨妄境而走，該怎麼辦就怎麼辦，是什麼人，就做什麼人。”
菩提祖師笑讚道：“俗世之人以為道法神奇，其實大道至簡：真能破妄，關鍵不在心念善惡，隻關乎真如常在。”
悟空連連點頭道：“弟子知道為何修行中有妄心天劫了。”
菩提祖師道：“不錯，神通越大，對他人能夠施加的影響越大。難保有人不在俗世間運用這種影響，強行幹涉他人，卻借口說出於一番好意。世間的因果，並不是那麼簡單，是善是惡，也非表麵上看的說的那樣。所以修行人才有三大戒律，紅塵內外有一道界線。而能過妄心天劫，說明這個人在世間所行如一，就算得到了大神通，還會像從前一樣做人，而不會把俗世間當成妄境那而肆意妄為。”
見悟空聽明白了，菩提祖師又問道：“悟空，為師再問最後一問：何為魔？”
悟空肅然道：“能破妄，卻不以真破妄，反而以妄修真。不在妄境中做現實中人，而在現實中做妄境中人，當真妄合一，便也過了妄心天劫，便也