我坐在教堂裏麵的告解席上，隻是被不由自主湧上來的悲憫弄得很累很累，突然就覺得此行的路途太漫長了，身心都有點負荷不起了。不經意抬頭，卻看到肖邦心髒存放處的碑刻，就在對麵的牆壁上。這個偉大的波蘭人，不僅讓他的樂音回家，亦要讓他的心髒魂歸故裏，讓他的鋼琴曲、讓他的心，向這個悲情的國度最後致禮吧。肉身消逝後，能做的能成全的，恐怕亦隻有這些了。
六、在漫長的旅途後走向你
書寫也許讓人自大，自說自話情不自禁的，而唯有行走也許永遠讓人謙卑，個人的腳步是永遠也無法丈量完遠方的，遠方有多遠喔。並且，那些意外的收獲，突如其來的驚喜，不期而遇的發現，心神共振的契合，跨越時空的美麗呈現，簡直就把你完完全全地鎮住了，你不知道自己為什麼會那麼幸運地出現在那裏，被恩準親臨其境，然後被感動得分不清東南西北。“行可兼知，而知不可兼行。”能來一趟，能在最終迷戀的地方出現，看上好幾眼，那是多麼幸運啊
每年每年，我都在等待出發、遠行。走了很多的路，得得失失走到這一步，值與不值都目視前方吧。很多沒有答案的生存之謎，讓人期待著明天的來臨，或者是新的開始。即使是重錘一般的經曆撞擊，依然改不了這種僥幸，除非心寂如死水，徹底放棄，就會徹底忘記，也不在乎記憶什麼了。
理悟，或者參透，也就是說有那麼些通達吧，這該是漫長旅途的走向了，就像世事人生兜兜轉轉之後，也隻剩下一下終點，最終也隻能走向你，走向你這個臆想中的結局，有點不著邊際的虛無，卻是心願念念不已的落實了。並不是所有的東西都是具象的，空幻的美好，更能引領我們的神思。
自然的神性與緣分的秘密，把空幻創造出來，並拓印在記憶中。花開花落，日月星辰，很多事情過去了，但故事遠遠沒有完，雖說這是一個多變的世界，也不是一個輕易就能把握住點什麼的世界，然而，它一定存放在記憶裏，或者是複活在描述中。
也許，經驗不到之處，自有啟示之光將思考帶入澄明。
帕斯捷爾納克的蘆葦與人的一體性，脆弱的生物性與尊貴的精神性，每一樣都那麼真實，那麼直抵內心，就像茨維塔耶娃所表白的，心靈毅勇才是真正的活，哪怕精神活動無法適應現實的所謂判斷價值，做人大可“憑何是其所是並如其所思”。火車在山川野地穿越，神思在時間縫隙去來，毀滅不過一擊，而要孕育則要日月星辰的滋養，為什麼要放棄，為什麼不珍惜。
所以，守著初衷，守著承諾，這是多麼天真無邪而又堅執到底的信守啊，也隻有這樣子，人生一趟，或者活一輩子，才顯出了那麼點意思和可愛，為精神的價值與尊嚴作出了最忠誠的詮釋——為了願望和所愛消耗，是珍愛和享用生命的另一種方式。
這大概就是一顆完全裸露的內心，沒有功利，沒有政治的外衣，甚至沒有索求與回報的想法，隻是因為諾言與信守的願意，甘願——有時候是不講道理也不必符合常規邏輯的，既然有征服自己內心的神奇力量，那就隨之而去吧。或許我們要正麵一個長久回避的問題：如何對待唯一的這條生命，才能真正體現內心的尊嚴與價值，才是真正的無怨無悔。
寫潛藏著天性的文字，寫不是為了追名逐利，或者巧舌如簧的文字，走沒有效益的路，探索沒有功利的遠方，所有的理由，就是為了衷腸不改，或者向美投奔。
“人間情熱，究竟能操弄人並使之到達怎樣的地方呢？”從年輕時起，這就一直成為我最為關切的心結了。對美的渴望究竟強大到什麼程度，才能隱去個人的痛苦得失，並在折騰磨礪之後，有足夠的資格，可以把自己，領到“最終為之迷戀的地方”，並且祈望，“本次列車終點是你”，這，該是最大的被賜予了。
在自己能跨越的音域裏從最低音唱到最高音，在自己能達到的空間裏從最南端走到最北端，在自己能接觸的事物裏從最卑微讀到最高貴，在自己能感知的情緒裏從最彷徨度到最快樂。
走進博物館、走進曆史、走進思考與精神隧道的漫遊，這一要的祝福與兌現，就實實在在地降臨到我的懷裏了。
開始寫下這些文字的時候，落地玻璃外的陽台上，鋪滿了初夏的陽光，透明而又純淨，又在咫尺之遙的河水和樹冠上流連，讓人感受到一種欣欣向榮的氣息，一種純粹的水洗無塵的心境。
如今，秋天已起，秋露已至，我仍在思考。漫長的旅途後我走向思考，走向回味，走向追憶，走向獨悟，走向你，你變得異常真實地突顯在我跟前，這就是我的收獲。秋天的廣州燥熱還在，我卻已晤遇到內心的清涼。喧鬧中有些許的解脫，夫複何求，已經是被造物垂顧，甚至是被搭救了。浪漫與唯美的敬禮
——漫遊之旅的閱讀絲語行走，留下了去來的印記，閱讀，悠蕩起思緒的秋千，前者是歲月曆程的痕跡，後者，僅僅是詩情畫意的挽歌嗎？
所有的一花一草，一枝一葉，一片湖泊與一座山脈，都和我們的肉身一樣是靈魂的載體。這大概就是自然的神性了吧。比起社會的人性，似乎更讓人神往，那可是天地感應催生的愛與結晶。
給了自己一支彩筆，又把童年安置在湖光山色之中，這種安排一定是有著非凡意義的。我羨慕那些在自然懷抱裏生長的人生，從一開始，他們純淨的內心就備受嗬護了。有了這種底色的人生，日後掉落在陷阱裏的汙染，也許不過就是命運捉弄的一種惡意嫉妒。
到底是誰最終贏得了永恒？人是無法和自然抗衡的，所謂地老天荒，是沒有終結的信守。
關於死亡與永恒的冥想，充滿了憂鬱。還是別想了吧。放下，放鬆，放開，我並沒有放棄，我還是在路上行走。
擁抱大自然的感覺，完全開敞的，胸無雜塵天真無邪的，就像擁抱著一整座天堂花園。大自然的美啊，粉碎了世間一切自以為是的藝術。美得讓人屏氣凝神，美得讓人目瞪口呆，美得震撼讓人淚流滿臉。慶幸慶幸，我來過，我看到，我感動啊。
整個塵世的喧鬧和人際間的無聊都被拋諸在外，隻有寧靜的心靈感受著大自然的呼吸，以及動靜顰笑。
幸好，人無權亦無法根據權力意誌去塑造大山、開辟峽穀。我們隻能接受並盡量理解大自然的信息。
隻有在山水裏流連忘返的人，才會認同，應該追尋那顆在成人世界中早已失去的最為寶貴的赤子之心，而不該在外來的紛擾中與天堂越行越遠，我們無法企及，畢竟我們心願向往：要更多地依靠直覺來感知世界，而非用理性來認識世界。
比如眼前這些田園風光，綠色的覆蓋一直延伸到家門，屋後，有嫋繞的炊煙，屋前，有雲升起在樹頂，在林梢。然後，想象就像攝像鏡頭一般，一直往境深處探尋。
因為抽象的想象可以增加一些從這些偉大的現實中得來的美。
假如經曆可以重來，我願意就呆在這裏，讓草棵聽我訴說，讓雲朵與我攜手同遊。不在乎去到哪裏，隻在乎留下彼此的足跡，不用驚惶，也不必躲閃。
傷痛是直入骨髓的，欲渡無舟楫的心情怕要把整個情思都撕裂了，無可如何，也隻能這樣。委屈，妥協，然後麻木，然後隨波逐流流水落花，歲月不堪，情又何堪，也罷也罷。
誰會把你擺渡到生命的彼岸呢？誰又可堪成全你全部的托付呢？所以，向往，幾同於單相思，最終就是自殘，等到你明白過來，決定著要醒轉過來，一切早已經灰飛煙滅，連心灰意冷都成了一場遊戲一場夢。夢本來就是泡沫，不過是自娛自樂而已。
時不待人，時間永遠也不會等待任何承諾的回心轉意。所以，絕望就是心存僥幸者最後的墓誌銘。隻是自己為自己書寫，也不知道有沒有偶爾路過的人有興趣閱讀。
所以，我們隻能選擇，要麼放棄，要麼忘卻。無非是兩個極端的終極結果，都是一樣傷懷，一樣永難痊愈的。然而肉身就可以擺脫出來，繼續下輪的行屍走肉了。
因為一旦死去，就連這種比虛無總要好一些的痛苦也要隨之失去的。殘酷吧，真算得上無情嗬，可這是現實。
那麼，暫時的出走，暫時的逃離，以往的很多時間，其意義就在於為了這短暫的幾天而等待，今後的漫長的生涯，將是為這片刻的光陰而回味。也許吧，幸而，因為有了這樣的補償，人是可以苟延殘喘一下的。
走到山水邊，不過是找個寧靜的去處，傾聽一下這兩相比對時內心裏不無憂鬱的旋律，這時候、這環境，該是有幾分優雅和悅耳了，也該有些淨化而克製的作用力吧。
所以，旅途中我總喜歡帶上本好的詩集。
詩藝的最高境界或許會通往悲天憫人的宗教情緒，反之亦然。偶爾，人是需要皈依一下的，讓無信之信變得澄明實在起來。
比起美加，歐洲的文化情意綿綿多了。比如，蘇格蘭的土地是否真的具有魔力呢？在這裏，讀湖畔詩人的詩，對於那些滿懷愛情期待的旅客，蘇格蘭是他們唯一的目的地嗎？最深沉的情感，最絕望的表述，後人已經無法超越前人了，是因那時的人多麼純粹、多麼執著、多麼真誠啊，“蠟燭成灰淚始幹”的思念，在物質社會裏，成了飄忽的幻影。過去與現在的割裂，幾近說是這樣詩行，彼此的遙望，彼此的守候，但是，沒有人走前一步，現實有千斤的負荷，把想望的腳步給墜住了。說到底，期待隻是一種自欺欺人的借口，好讓徹底的失落不至於粉碎星散。
時移物迭，時不待人。能喚醒，卻喚不回了。我也隻是隔著字裏行間去凝望往昔，去體驗過去——
羅塞蒂的詩：讓蓋著我的青青的草/淋著雨也沾著露珠，/假如你願意，請記著我，/要是你甘心忘了我。
遺忘是必然的宿命，人的專注本就脆弱，這個世界有太多的變數，也有太多的誘惑，誰願意承擔癡迷的專注中那份寂寞，所以，忘了也就忘了吧。
就像無法與最愛的分享，那樣的成功又有多大的價值？所以，無法與最愛的共享，這樣的愛戀幾近自沉，縱使沉沒消失了，也波瀾不驚，無聲無息的，比絕望冷冽。
葉芝的詩：當你老了，頭發花白，睡意沉沉，/倦坐在爐邊，取下這本書來，/慢慢讀著，夢當年的眼神/那柔美的神采與深幽的暈影。
多少人愛過你青春的片影，/愛過你的美貌，以虛偽或是真情，/惟獨一人愛你那朝聖者的心，/愛你哀戚的臉上歲月的留痕。
在爐柵邊，你彎下了腰，/低語著，帶著淺淺的傷感，/愛情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，/怎樣在繁星之間藏住了臉。
看生命怎麼老去，看情感怎樣凋零，蒼涼就是嘴唇邊抖動的哭泣，眼淚還沒下來，已經給歲月蒸發了。無奈又如何，無助又如何，都一一寫進了生命的過往。這就是逃不脫也無法撒手的命運。
濟慈的詩：哎，要是有一口酒？那冷藏/在地下多年的清醇飲料，/一嚐就令人想起之邦，/想起花神，戀歌，陽光和舞蹈？/要是有一杯南國的溫暖/充滿了鮮紅的靈感之泉，/杯邊明滅著珍珠的泡沫，/給嘴唇染上紫斑；……
我幾乎愛上了靜謐的死亡，/我在詩思裏用盡了好的言辭，/求他把我的一息散入空茫；……
像哈姆萊特的俄菲麗雅，躺在清澈的流水和花瓣中，在無人傾聽的吟唱裏，去到遠方，回到天堂，靜謐地歸去，靜謐到隻有流水和花骨朵吞汲流水的聲響。
古典詩人蘭德的詩（楊絳的譯文）：“我和誰都不爭，/和誰爭我都不屑；/我愛大自然，/其次是藝術。/我雙手烤著，/生命之火取暖；/火萎了/我也準備走了。”
超脫是什麼？就是“不爭”，這看起來簡單的兩個字，卻往往需要人的一生去曆練。不爭，果然天下就無人能與之爭？那隻是因為個人掙出了心魔，世界就大了，天地就廣了。蘭德直到暮年才真正寫出了洞悉人生的《生與死》，這首樸實無華的小詩，真是勝過千言萬語的所謂“人生格言”，值得拜服。都心如止水了，天地悠悠，哪裏不是歸途？哪兒不能忘返，世事歸零。此時的放棄不是退縮，放棄也可能是最好的得到，至少對我們無法去來的境地而言，這就是最暖心暖肺的撫慰了。
第三輯比生命寂寞比煙花燦爛
哦，紅棉！
在春天裏調好焦距，把鏡頭拉近，再拉近，盡可能地放大和聚焦，碩大的花朵和枝幹幾近纖毫畢現，讓注視的雙眸不由自主地定格。
哦，這就是廣州的紅棉，這就是廣州的紅棉花了，獨一無二的英雄花，也是市花。
且從頭到尾地打量一下，樹幹筆直，絕不旁枝逸節，一直向上、向上，流暢的造型，隻是在高端處綻放枝條，如同躥上半空向著藍天張開歡呼雀躍的手臂，亦如同國畫裏濃墨重彩果決有力從上往下的重重一筆，枯墨處也是有力的頓挫，然後，再在終端暢快瀟灑地揮舞枝杈，以天地為幕為襯，好一個黑白分明輕重有度的傲岸迎春圖。
挺立的身軀，決然向上的姿態，帶出了一種氣勢，比白楊更壯碩，比木麻黃更氣派，比桉樹、櫸樹更凜然，豪邁的氣場，奔放的型格，灑脫不羈的驕傲，營造著紅棉樹飛揚超絕的風骨。樹在跟前，這不再是臆想和比附。
我把脖子伸直了，頭往後仰，再後仰，似才能看到探首空中的樹梢。
有的枝杈舒展地一鞠腰，垂下了身體，如同鞠躬有禮的紳士做派，禮讓給樹的美與愛，花朵就是紅棉樹的唯美，孕育著一個年輪的夢想，也催生著一個年輪的愛，盡情綻放，轟轟烈烈地來趕赴春天的密會，所有的笑容與喜悅、甜蜜與幸福，都在裏麵了。枝杈灑脫的線條，絕對是國畫裏縱情的揮毫，是為國畫專門準備的筆墨。
有的枝杈錯落有致，簇擁著樹，往四麵八方張開了翅膀，也許並不是為了飛，隻是為了迎風挺立，更從容自若，更笑傲四方。於是這紅棉樹，在壯碩的軀幹上，就有了紛揚的身姿。似乎也是為了考量墨彩揮灑時的功力，運筆運氣，怎樣更大度，怎樣更超然。
趕在春天的日子，紅棉樹赫赫然成全著自己的卓爾不凡獨立不羈，它竟然毫不婆娑，沒有樹葉，它把所有的樹葉全部送給了這萬物生長的季節，一片也不留，毫不吝嗇地奉送，隻是為了全力以赴地捧出花朵，在這毅然決然的背後，正是為了這隆隆重重的獻禮。
浮華散盡，熱鬧斂去，就是為了花朵的綻放，氣定神閑的卻是熱烈奔放的綻放。
一夜之間，握成拳頭一樣密密實實的花朵，就在春日潮潤的空氣裏，完完全全地敞開了自己的秘密，敞開了生命年輪中唯一屬於春天的華彩。
偉岸的枝幹上，利落純粹地擎舉著一樹紅豔豔的絕色的花朵，飽滿的花朵在枝頭上淋漓盡致地綻放，深情癡絕得讓人過目難忘，視線再也挪不開了，隻能癡迷地凝視著。花朵與樹與季節的深情厚誼，實不過如此了。人世間的深情厚誼也能如此嗎？
嘩，還是以花為審美主體吧。飽滿碩大的骨朵，厚實豐腴的花瓣，濃鬱純正的色澤，豔麗而不妖媚，濃烈而不猥瑣，如同一個絕色剛烈深情忘我的女子，這就是紅棉花。
春天是紅棉花的舞台，它要縱情投入，盡情釋放生命的華章了。
在這個舞台裏，百花競放、多姿多彩，然而，紅棉花是奇譎的、獨一無二的，如此傾情激越的綻放，毫不掩飾地佇立在枝頭，向著萬物袒露自己的情懷，這樣的奔放，才當得起大情大性的胸襟。紅棉更有著絕無僅有的骨性，也有著絕無僅有的表白，它不需要簇擁和嗬護，也不需要熱鬧與遮掩，一朵花又一朵花，就伶伶俐俐地站在枝頭上，響應著春天的到來，要愛就愛得坦誠一些，要表白就熱切一些，舍我其誰，它把自己的生命承諾都捧出來了，還有什麼不敢擔當的呢。
所以，廣州的人很早以前就把紅棉花命名為英雄花，在內心裏把它指認為廣州的市花，不僅因為它的熱烈、激情、奔放，還更因為紅棉花的骨性。裏麵有著柔裏含剛的風神，更有著傲然與投入的大義，是廣州這熱帶中花中的魁首，也是君子世界中的巾幗丈夫。
所以，廣州人賦予了紅棉花很多的象征，亦賦予了紅棉樹很多的象征。象征著本地人的性格：專注、深情、執著，能拿起就能放下，能擁有就能放棄，不在乎一時一段的擁有，卻在意一生一世的投入，花開一季，人活一輪，都不過是暫行暫寄。
所以，紅棉能守得雲開月明，更守得了花開花落，它相信來年，相信生命中的輪回與承接，所以，即使一整個年輪毫不惹眼，一整個年輪普普通通，就是願意為了此刻的與眾不同，為了此刻毫無保留的盛放，傾其所有地拿出來，連樹葉都放棄了，就是為了奉送自己做春天的使者，更是為了做廣州這塊土地美麗激越的代言。
然後，在夏天來臨的時候，鉛華消退，紅棉樹就隱沒在夏季的濃綠裏，安分怡然地做回了一般的樹，它在自己曾經的輝煌裏休養生息，普通安穩，就再抽枝、再長葉，滿樹婆娑的，在安靜地孕育著明年的愛，以及明年的夢想。
紅棉樹與花的燦爛與奇異，就一直盛放在我的腦海裏，導引我前往另一個美妙的夢境。
紅棉，這可是屬於廣州的花朵，這也是屬於這塊土地的樹啊。天地大美的立言
今天，20080808，一百年後的陽光全部屬於中國。中國因而有了足夠的光源，照亮五千年的曆史，擦亮期待了很久很久的自信。
今天，很想對那巨大的日晷留下點什麼，年年月月，點點滴滴，彙聚了多少夢想，這夢想發酵成多少詩意的飛翔。
所有的中國人，所有關注的地球人，都在守望著此刻的開始。
下班的車流人潮消失了，馬路空曠起來，好像為了迎接激情的奔湧。街巷清靜起來了，好像要屏息斂神，嗬護好今晚熱淚盈眶的感動。人心安靜下來了，前所未有的簡單，隻有一個念頭：看奧運。一切都在空場，隻是為了裝得下整個奧運。
也隻有關乎家國的願望，也隻有關於強盛的夢想，可以超越歲月時光、朝代更迭，超越年齡欲望，超越貧賤富貴，這是值得不同層麵不同時空的人仰視和敬畏的大義和襟懷——那就是愛國，是樸素的，也是本原的。
眼睛盯著電視機的時候，心情竟有著不可思議的激動。一切就要來了，一切即將夢想成真。
在29個碩大腳印的光影滾動中，曾經是那麼遙遠的故事，成了我們今天親自譜寫的傳奇。
這是一次最浪漫的熏陶，也是一次別開生麵的詩意的解讀，我們置身其中的文化的過往，竟然是如此的神奇和美妙，如此的輝煌和隆重。
那就把畫軸徐徐打開吧，山水氤氳，水墨洇潤，有琴聲清雅悠遠，有天地風清月白。
畫卷中的千年，畫卷中的詩情畫意，畫卷中是你我心醉神迷的故園家鄉。
從五千年的深處緩緩打開，從水墨，從青瓷，從竹簡，從高山流水的古琴和昆劇的流淌中，從活字印刷和指南針的旋轉中進入。
和平鴿，從橄欖枝中起飛，停在故宮的飛簷瓦脊，再停在每戶人家打開的窗台。今晚，在國家體育場的上空通體發亮。它是一隻普度的精靈，托付了所有人的願望。
那就把手遞給大地和藍天吧，千山萬水，其實為的就是今晚與你我相約的等待。在燦爛的背麵，曾經是長達百年的喑啞，都過去了。逝者如川，俱往矣。
那就把吟唱獻給你和我吧，同一個夢想，同一個世界。傾聽祖國，也是在傾聽世界。
來吧，把陸上和海上的絲路連接起來，擊缶而歌，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
來吧，把天圓地方舞動起來，太極無邊，太極無垠，陰柔與強勁中，力量與斂藏中，有無盡的乾坤，有無盡的風采，一旦舞動起來，天地就要為之側目，星漢就要為之閃爍，行雲流水亦是千山萬水，騰挪跳躍便是跨江越河。還有什麼溝坎過不去的呢？既然都不在話下了，那就騰飛吧。