走進雲彩的田野不歸
世界級的流浪詩人北島說：在現代化的暗夜中，人們忘記了光源。
據說閑暇是一切創造的必要條件，閑得不知如何是好的時候，藝術就慢慢地滋長起來了，那是多麼純粹的氣候和氛圍。如今閑暇正在消失，據說都得手腳舞動著奔小康去，奔出人頭地去，在人滿為患的職場官場等各式各樣的大比拚秀場裏，殺出一條血路，“一將功成萬骨枯”式地讓自己脫穎而出，去追逐所謂的物質上的舒適，以及精神上的虛榮，若隱若現彌漫著的那麼血腥的劍拔弩張的氣味，何以讓人心平氣和，閑雲野鶴。
現實版本的矛盾，這就是典型的本末倒置了。就像那個很久很老套的故事，一個富人天天忙得七葷六素地撈錢，就是為了趕到海灘去曬太陽，而一個流浪漢N時以前已經躺在那放平自己了。誰更像是生活的智者或者哲人，殊途雖不能同歸，但神不似的形似又是如何的讓人啼笑皆非。
至少在兌現心願上，這些人值額手致敬，他們用自己的方式，表達了對命運的抗辯。
我對業餘熱愛藝術的人永遠抱有敬意，起碼比那些舞文弄墨的急功近利的人少了些惡俗。因為愛好，而對庸碌的日子抗爭著，在自己雜亂的日子裏，擠開一點點時空，很虔誠地把它雙手奉給愛好，這是多麼有毅力的堅守，比對情感的守候還要來得真誠無機心。
跨越那些想象所橫亙的漫漫長路，朝著心中的目標前行。為了走近願望，實在是需要經過艱難的抗爭。
永遠不要喪失對未來的信心，以及對自己能力的信任，能力不一定是用來交換什麼實惠的籌碼，有時候，它是一種滋養心靈的充實，冷暖自知，得失也自知。
文學或者愛好，對於自己，是一種需求嗎？如同愛和生存，或者也是一種不可抗拒的命運嗎？
信仰和感恩、希望和堅韌、樂觀和夢想，這是該有的情感因子，不管什麼際遇，始終有助有益於自己成為一個有趣的有情致的人。
在孤獨苦悶中爆發的激情，其實就是創造力了，因為離藝術近了，距宗教圖解的心境就近了。畢竟，這個世界屬於每一個人，生活也屬於每一個人。
長廊貫穿春秋
從陽台上看出去，一條長長的彎彎的木棧道，繞河而築，環擁著這個樓房矗立的半島。我試著徒步疾走了一圈，風景有變，風向有變，這一圈，朝向的是不同的東南西北。
最近兩次偶遇，時間之水把漂遠的記憶再次帶到我的跟前。一次電話，把一個多年的同學捎到了我的跟前。一次碰撞，我又摟住了福氣盈盈的安妮。
記憶並沒有拋棄我們，我們都活在這個時段、這片天空下。
有些東西是可以複活的，那些美好的記憶，真情洋溢的交往，就像是電影鏡頭的定格，總是讓人對那一刻、那個難忘的表情印象殊深，即使中間有大段的空白的日子，也擦不去。
我心儀於這種彼此善待的君子之交。
在回憶中，我們可能才會體味到當時無法體驗到的感受，才會通過遺忘和想象的雙重曲折重返回憶，也才能從那些過往的碎片中開掘到有意味的空間，發現曾經錯失的美好。
人生其實也是一條長廊，從這頭到那頭，從春到秋到夏到冬，有不同的風向，亦有不同的風景，人在其中，接納著，也在轉換著，一生也就是這麼來的。
溫暖而傷感的旅程
三清山的半夜，熗爆土雞，中年的人是可堪回憶的了。
一部生長史，攤開在個人時間的刻度裏，最難忘的是什麼？成功還是失敗？愛還是放棄？被左右還是被傷害？回過頭來，竟然也是淡然，過去的就真的過去了，隻有揮之不去的記憶，像嫋嫋升騰的美食熱氣，誘人動容，怎麼樣也是一種消受。
看別人觥籌交錯，我在邊上走神遐思。
江西有名的山野，春季也是陰寒，農家的夜宵，真味而素樸，人與人的麵對與訴說，也變得真實和誠意起來。
“海水正藍，南方的陽光燦爛”，這是我為歌舞團一台歌舞撰寫的歌詞。一旦出發，就很難回去了。寧願相信前方一定是值得經曆的，前麵一定有什麼等著經曆。
即使那旅程很長很磨人，但至少會有一絲絲的溫暖，總會有些痛並愛著的經曆，總會有著讓我們執迷下去的原因。因為我們不願意放棄，因為我們不願意愧對自己的願望。
沒有什麼承諾是一定要獲得的，也沒有什麼波折是意味著永遠失去的。這就是我們值得珍惜的經曆了。
跌跌撞撞走過黑暗
表姐跟我說，你父親是很樂觀的，沒想到走得這麼快。
夜深人靜的時候，我總在想，樂觀是什麼？是笑著麵對病痛、麵對失意，麵對左右不稱心的生存，還是根本就不在意，漠然處之，該活著就活著，該忙碌就忙碌。我們不能夠安排自己的際遇，就隻能調節自己的心情。
父親罹困病痛數載，之前就一直歪歪扭扭地對付著，然而一轉身，他就笑並坦然了。
他離去的時候，我為自己的並未大徹大悟而惆悵。我是個悲情的理想主義者，世道能在想象中完美嗎？個人能做的亦隻能是把自己的事情做好，要仁愛、真誠和高貴，其餘的和我們相關嗎？飛短流長、優劣評判，讓它去吧，其實是跟我們無關的。其實我們隻需要對我們的心願，我們的良知，我們的信念有所交代，就足夠的，其餘的一切真的無關緊要。
堅強不是寫在臉上的，它在心裏撐開了一個大大的支架，它有足夠的承受。
柔韌是用化解來支撐的。上善若水，飛流直下與繞指纏綿，都是一種心性的流露。
我收到你的信，你說真的不開心，那麼多因為熱愛閱讀而引發的思緒，那麼多因為堅硬的現實而惹起的無奈，擁塞在敏感而又無助的思緒裏，往哪寄存，能無痕跡嗎？
活自己的命數吧，最好去相信，沒有什麼是無緣無故的，失去是一種得到，得到則是一種考驗。
做一個悲情的理想主義者，在黑夜漫來的時候，隻要能走得動，跌跌撞撞也好，隻要我們不停下來，隻要我們相信，在前方，肯定會有光亮的，懷著這樣的期待，跌跌撞撞也能走出黑暗的。
漂泊的命運不靠岸
跨入阿姨的年齡級別，因著關心或者是情緣，總想對年輕人的婚事張羅一下，做做媒之類的。
好女孩好男孩多是比較執著，比較清醒，所以也就比較堅持。
我不知道愛情的時尚定義。有一個寫小說的，說要重新定義。不是經由藝術養育出來的浪漫與追求，無法歸類的，盡管我們依舊得借助藝術，才能感動，才能喚醒。
那台戲《暗戀桃花源》，把兩者分拆了。真愛與桃花源竟是殊途而不同歸，竟是彼此無法抵達。這也許就是真相了，不管我們是否刻意回避。
我們的想象與感動往哪寄托呢？我還是用了最笨的方法，回到藝術裏，那裏鳥語花香，感天動地。現實嘛，就讓它呆在原來的地方好了。
我的一個好朋友，因為突如其來的婚姻失敗，兩千年時，我遊逛完美加後，在我的遊說下，借探親之名溜出去了，前幾年，我在加拿大讀書之外，到處亂逛的時候，和她通過電話。她在美國的緬因州還是內華達州流浪。
天啊，她還在愛好文學，在那裏一任瘋長為不切現實的夢想。我的眼眶溢著淚水，我不知道怎麼勸說她，隻是祝福她會計師資格的考試順利，盡管她是學中文本科出身的。這種用功會摧殘我們多少已經揪不住的青春啊，我們已經人到中年了，因為夢想，所以對內心的願望還不甘心撒手。也許她是對的，選擇，從來就是一種命運。
那個叫本雅明的外國人說過這樣的話，“舊地圖——在愛情中，大多數人尋找一個永久的家園。但還有少數人則尋找永遠的漂泊。”
從夢想的經典出發，我想該是能去到自己想去的地方的。
黑暗點燈
平淡的日子，找一點理由給自己以支撐，不輕易被十之有八九不如意的瑣事絆倒。
變化在堆積的年月後麵。多少年沒來過了，這善男信女的去處，這鬧市中奇特的隱所。所謂咫尺天涯，原來多半是人為的障礙。
在我辨認的時候，熱鬧的喧囂一下子消失，時間飄飛的風箏一下子被我收攏。七十年代清寡的街景，陰翳的惠福路，濃密的大樹隻篩下些模糊的陽光。我在肥珍姨的後頭捧著一摞塑料封套緊趕慢趕著，跟她去惠福西的小工廠交剪去毛邊的封套。我的幫忙會換來一個獎品，可以用來包裹我那時心愛的日記本。對麵，就是大佛寺，藏在歲月的冷漠和不測中，那寺古佛大的印象隻在我的童年閃了一閃，就在阿嫲無奈的講述中消失了。
此時，我破例去上一炷大香，為我的阿嫲，為廣州那些沉落的記憶重新被拂去了煙塵，而重現天日。煙火灼痛了我的手指，煙火熏痛了雙眼，眼淚忍不住，我很想大哭一場，可是沒有人，更沒有地方容許我如此放肆，有地方哭竟也成了恩賜，我得忍著，像我久經考驗的忍耐一樣，為我的無用的悲情的傷感。淚眼模糊中，三尊碩大無朋的大佛靜穆無語，藏經閣的天將與另一側的觀音靜穆無語，慌亂中我拜漏了一尊，第二次才得以補了回來。
有一個聲音再次在內心裏響起來，必須給自己的神思找到一個存放的地方。像那些在災難中被壓趴了又重新站起來的身影。那麼，文學是我的信仰嗎？真善美是我的信仰嗎？
大佛寺，多久沒去了。我在追憶的時候，和我百歲上路的阿嫲同行，我的小手包在她滄桑骨突的溫暖的手裏，她帶著我在三十多年前廣州的前世今生中穿行。心靈之需，以及口福之樂。從那時起我留意這些淺顯不過的道理，又算是俗世生活中的哲學及要義，仰望的時候，人是踏實寧靜的，大快朵頤的時候，人變得感恩而心滿意足。那時，阿嫲著意的是口耳相傳的美食和齋素。
對著眼前吃不完的豐盛的齋菜，我對主持大師說，我對我的同學安妮說，我很想打包回去，讓我的記憶慢慢回味，給我的先輩在冥界的通靈中再度品嚐。
有點癡人說夢。中山六路菜根香的過往，留下了我與阿嫲多少的虔誠與快樂。那時候，信奉什麼是敏感的，那就在吃喝的儀式裏償還一些心願吧。多年後，我才明白阿嫲的用心與智慧，定期地齋素，定期地造訪菜根香。柔韌中妥協的堅守不是放棄，而是心懷歉意的默默隨行。我在年歲漸長時一點點領悟了此中的禪意。無奈中的忍隱，那是含著淚水的堅強，足以對抗塵俗的陰風惡雨，所有的付出都是為了心願的尊嚴。