“那麼，日本軍部的結構又是怎樣的呢？”伏羅希洛夫又問。
“日本軍部是由參謀本部、陸軍省、海軍省3大機關構成的，陸軍省以陸軍大臣為首腦，海軍省以海軍大臣為首腦，代表軍部入閣，參與內閣決策，以此來溝通軍部與內閣的聯係。凡內政與軍方有關者，稍不如意，陸海軍兩大臣便吹胡子瞪眼睛，橫加幹涉。陸海軍兩大臣還認為：凡對外事務，便與戰爭相關，更屬軍部統帥權轄內，若無軍部首肯，更是無法決斷、辦理。因此，日本內閣非但不能統轄軍部，反而因軍部派陸海軍兩大臣入閣而時時處處、方方麵麵、大事小事都要受到軍部製約，尤以對外決策為甚。
日本軍部在國家政權中特權地位的確立，不僅保證了日本軍事力量的迅速膨脹，也使日本的國家體製實行了軍國主義化。1906年10月，陸軍首腦山縣有朋元帥未與內閣總理大臣西園寺公望商量，就擅自製定了帶有國策性的《帝國國防方針》，並直接上奏天皇。
次年2月，這份文件經日軍軍令、軍政首腦聯合禦前會議審議確認後，交內閣分期執行。這成為軍部撇開內閣，單獨製定國策的發端。1907年，日本軍部又規定：凡有關軍令的天皇詔書，隻以陸海軍大臣附署而不需要內閣總理大臣附署，即可下達執行。由此可見，軍部擅權、軍部高於內閣，就是日本軍國主義在政治體製上最大的特點。日本的政黨雖以軍人不幹政為由與軍部進行了鬥爭，但較量的結果卻是政黨的日漸式微，軍部勢力反而越發強大。
在精神教育方麵，軍國主義這不遺餘力地向軍民灌輸天皇、武國思想和封建的武士道。1878年頒布的《軍人訓誡》將忠實、勇敢、服從作為軍人的主要品德標準。1882年，明治天皇親自向陸海軍卿頒授《軍人敕諭》，強調從神武天皇以來的日本軍隊，‘世世由天皇統帥，朕為汝等軍人之大元帥，故朕賴汝等為股肱，汝等仰朕為首腦’。《敕諭》還為軍人規定了以盡忠節、正禮儀、尚武勇、重信義、行儉樸為主旨的道德標準。這顯然是封建武士道精神的翻版。軍國主義者還用棍棒、皮鞭、劍道、柔道等訓練方法培養士兵的野蠻性格，甚至將武士道精神滲透到青少年教育之中。軍國主義分子為了培養青少年的殘酷態度，自幼就叫他們看慣流血的事，常常帶他們到刑場上看殺人，不許動什麼感情，深夜打發他們到刑場帶回人頭作為勇敢的證明，還讓兒童吃酸梅汁和紅色米飯，給他們以飲血的感覺。
通過種種措施的推行，到19世紀末20世紀初，日本已在政治、軍事、經濟、文化等各個方麵全麵實現了軍國主義化。”
“聽說日本陸海軍之間分歧和矛盾很大，是這樣嗎？”
布瓊尼元帥問。
“是的，元帥同誌。日本軍部內部又有陸海軍之分，陸軍以參謀本部、陸軍省為其首腦機關。參謀本部最高負責人為總長、次長；陸軍省最高負責人為長官、次官。征戰大事都由三長官會議決策。”
“三長官會議，又是怎麼回事兒？”布瓊尼元帥不解地問。
“三長官會議就是：陸軍參謀總長、內閣陸相、教育總監3個巨頭說了算。”
“原來是這樣啊！”布瓊尼元帥恍然道“伊凡同誌，接著說。”
“除國內常設師團（近衛師團）、守備府軍隊外，另轄4支海外駐軍，計有台灣軍、朝鮮軍、關東軍、中國駐屯軍。其中關東軍又有權獨自帷幄上奏，直接對天皇負責。自明治維新以來，日本已經15次對華用兵，皆以陸軍為主。所以陸軍在日本國內是權勢熏天、說一不二。”
“伊凡同誌，日本海軍方麵呢？”一位海軍軍官問。
“日本海軍以軍令部、海軍省為其首腦。常以陸軍分庭抗禮，兩軍經常為爭權奪利而相持不下。陸軍一向主張侵奪亞細亞大陸，占領滿蒙與中國，欲與蘇聯一決高下。海軍卻認為向太平洋尤其是南洋擴張，才是日本的前途所在，故堅持以美英為頭號敵國，對陸軍的戰略不甚積極。