格林是一名長跑冠軍，他極看重自己在公眾心目中的形象。因此，他在得了胃病之後，不願將病情告訴他人，也不去醫院及時診治。在一段時間內，他將病情當成秘密一樣加倍守護，唯恐給人留下一個弱者的印象。終於有一天，格林再也支撐不住了，他被家人送往醫院。然而一切都太遲了，3天後他便不幸地離開了人世。主治醫生說他不是死於勞累，而是被自己的名氣累死的。
為了維護自己在公眾中的“光輝形象”置自身的健康於不顧，格林為此付出了生命的代價，但這並不值得。格林的經曆能給我們一個警示，那就是人活著不要為虛名所累。名譽雖然很重要，畢竟是人的身外之物，生命相對更寶貴。為了追求名譽，而影響、傷害健康，甚至葬送性命，就是舍本逐末的行為，是最愚蠢的選擇。
虛名之外，人生還有很多重要的東西，如親情、愛情、友情、健康等等。與其為虛名所累，不如過有意義的人生。然而在現實生活中，很多女人卻不懂得人生的真正意義所在，削尖了腦袋四處追名逐利。
小翠和小敏是兩個親姐妹，然而在生活中她們的追求卻截然不同。妹妹小翠從小就立誌以後要嫁一個當官的，做官太太，而姐姐小敏卻希望能嫁個老實本分的普通人。目標決定結果，大學畢業後，她們分別找到了自己的歸宿，小翠嫁給了稅務局的一個官員，小敏嫁給了一個教師。
一開始，很多人都覺得不理解，憑借小敏的人才和條件，完全可以找個官員或者大款，將來可以悠遊一生。麵對小敏書呆子氣十足的丈夫，很多人都表示搖頭，認為小敏沒有選擇好，下嫁了。再看看小翠，嫁給官員後，洋房、轎車應有盡有，整天過著錦衣玉食、珠光寶氣的生活，還要時不時地跟丈夫一起去參加大型的宴會。婚後的一段時間內，小翠感覺自己是天底下最幸福的女人，權利、地位、財富一樣都不缺。
轉眼，五年過去了，生活在悄悄起變化。小敏和丈夫有了一個可愛的兒子，盡管他們住的是學校提供的簡陋的職工宿舍，但是每天下午夕陽的餘暉裏，丈夫用肩膀扛著兒子，小敏屁顛顛跟在後麵的畫麵總是那麼甜蜜、動人。小敏認為自己的老公雖然沒錢沒地位，但是他為這個家撐起了一片晴朗溫馨的天空，所以，她感覺這就是自己要找的實實在在的幸福。相比之下，小翠就沒有這麼幸運了。官員老公整天忙於應酬，漸漸忽略了小翠的感受，而且出入名利場，他吃喝嫖賭樣樣精通，身邊的女人更是換得跟走馬燈一般地頻繁。時間一久，小翠就變得如怨婦一般，逢人便傾訴自己的空虛與苦悶。
愛情是純潔無瑕的東西，如果在它身上附加太多的負累，如名利、地位等，那麼這就不是真正的愛情。虛名更是要不得的東西，靠虛名維係的婚姻，注定是沒有幸福快樂的，因為虛名總會有破滅的時候。
不過，世上沒有哪個女人不喜歡鮮花和掌聲。在成長的過程中，你肯定也會多次與鮮花和掌聲打交道。如果你沉迷其中，並且為了保護這份榮譽而願意舍棄其他一切，包括健康的話，那就是一種愚蠢至極的行為。而你的這份虛榮心，最終會使你喪失一切。
女人麵對榮譽，應該保持一顆清醒的頭腦，我們要懂得珍惜榮譽，也要為自己爭取榮譽，但不能被榮譽打垮，不能被虛名所累，否則，你就逃不脫榮譽的怪圈了。
現在社會很多事業有成的女人，常常在各種名譽下，生活得很苦很累，失去了常人生活的樂趣。她們總想讓自己的一言一行、一舉一動都符合自己的身份，這就像給自己帶上了名譽的枷鎖，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。
前段時間，“賤女孩”組合——孿生姐妹包包和阿紫在其博客中披露的求職經曆，引起社會上的一片嘩然。因為不甘平庸，她們來到北京某影視公司求職，希望能夠一朝成名。影視公司告訴她們，要想闖進演藝圈成為萬眾矚目的明星，就要遵守圈內的潛規則，那就是為導演獻身。隨後，包包和阿紫為了未來的“光環”接受了潛規則。然而，慘重的代價換來的隻是影視公司對她們的洗腦，她們被教導然後誘惑和利用男人！這家所謂的影視公司，不過是一個地下賣淫組織。這時，包包和阿紫才如夢方醒，她們勇敢地站出來揭發了這家影視公司的種種罪行，使披著人皮的色狼終於受到了法律的製裁。
因此，愛做夢的女孩們請務必記住：不要為了虛名，讓自己尊嚴掃地！
曾經有一個女人為了出名，竟然以肉身相誘，拉許多領導下水，一時竟能呼風喚雨，但最終也沒能逃脫法律的製裁。人的尊嚴沒有了，還要名幹什麼？那些靠出賣靈魂、出買肉體換來的名，縱是做了女王，也讓人唾棄和不屑。人要先有尊嚴爾後有名，若挺不起人生的尊嚴，名也是一塌糊塗！
所以女人要麵對現實，不要幻想虛無縹緲的東西，沒有真才實學就別妄想出名。耀眼的光環背後往往是深深的陷阱，隻要你一腳踩下去，就永遠也別想拔出來。天上不會掉餡餅，人間也沒有免費的午餐！
女人還是要活得現實一點。再說，活得平淡一點有什麼不好？不要因自己的貪婪和幻想讓犯罪分子有機可乘！如果花季少女不幻想一朝成名，又怎麼會被影視公司剝奪她們人生的尊嚴？如果女人不貪婪，又何來“上當”一說？所以我們不要被表麵的虛名所迷惑，那些靠尊嚴和肉體換來的東西終究要不得，因為尊嚴永遠比虛名更重要！
女人不為虛名所累，就是一切以人為本，該怎麼做就怎麼做，該追求自己的人生目標，就不要被眼前的花環、桂冠擋住前行的道路。你應該毫不猶豫地拋開一切身外之物，走自己的路，不因小成就妨礙自己的大成功，這樣才能使你獲得真正的榮譽。
虛名不是虛榮，虛榮是一種內心的虛幻榮耀感，會使人脫離實際看世界；而虛名是別人加給自己的名聲和名譽。一般來說，名與實是相符的，即一個人的名聲和他實際所做出的貢獻是相等的。但是，有些人在獲得了名譽之後，就不再發展自己的才能，也不再繼續做出貢獻，這時名譽就和實際漸漸不相符合了，也就成了虛名。
虛名會使女人放棄努力，沉睡在已經取得的名譽上，不思進取，最後注定一事無成。所有的虛名都不過是一陣風，當繁華落盡，曲終人散後，留在心底裏有多少值得自己驕傲的東西，來滋潤殘存的人生？問問自己，什麼足以慰平生？與其臨淵羨魚，不如退而結網。羨慕別人聲名顯赫、榮華富貴時，你要想到浮華背後的辛酸知多少。
女人欺騙別人也許容易些，難的是欺騙自己。當我們能正視自己的內心世界時，能對自己說：“我這輩子活得值了，我無愧於自己，無愧於世人。”這就是真正地活得有價值了！女人要追求生命的真實，追求活著的價值，把自己喜歡做的事，做到一種極致，讓生命迸發出美麗的火花，即使是曇花一現，也覺得這樣的生命很美。
不以物喜，不以己悲，不管到何等地步，女人都不能破罐子破摔，自甘墮落。哪怕做一棵小草，也要奉獻一絲綠色，這樣的靈魂要比那些出賣靈魂和尊嚴的人，高貴一千倍，一萬倍！讓我們拋棄虛名，活在一個真實的世界裏，拒絕一切虛偽的謊言！還生命以真實，還世界以真實，不要因為物欲而使自己道德淪喪，泯滅人性和良知！
7.利益當前，心如止水
不可否認，利益對人具有巨大的誘惑力，它能攪起人內心的波瀾，使人心處於亢奮失衡的狀態。心如止水，在哲學上是一個很高的思維境界。女人隻有做到釋懷、淡泊、恬靜，才能心如止水。
利益，就是能夠使社會主體的需要獲得某種滿足的生活資源，而這種資源滿足的程度是以客觀規律、社會環境和社會製度所認可的範圍為限度的。從狹隘的方麵講，利益就是通指對人有利的方麵。
有句話說“人不為己，天誅地滅”，講的是在巨大的利益麵前，人的自私本性會暴露無遺，人人都急著為自身謀求利益，有時甚至不惜以損害他人的利益來達到這一目的。通常女人更容易為利所動，喜歡占小便宜，不僅在大利益麵前毫不手軟，而且即使是蠅頭小利也不放過。女人的貪欲似乎永遠得不到滿足，在現實的境遇裏，她們總是有著“得寸進尺”的勁頭。
我們在此要說的是，大凡要成就一番事業的女人，大凡希望過幸福快樂生活的女人，一定要懂得知足，在利益誘惑麵前，要保持一個良好的心態，做到靜若處子，心如止水。因為，一切的利益都不過是身外之外，生不帶來，死不帶去，你又何必去斤斤計較呢？有時候，女人為了一點小利而爭得頭破血流，即使一時得逞了，想必喜悅也隻是暫時的滿足，過後，心態依舊處於失衡的狀態。
隨著市場經濟的發展，思想開放程度的提高，在巨大的利益麵前，很多人開始蠢蠢欲動了。近年來，官員因為腐敗落馬的例子不勝枚舉，其中，就不乏很多的女幹部。例如，安徽公安係統的魏某，早年憑借著紮實的業務技能和較高的文化修養得到上級領導的重視，一步步升至公安局副局長的位置。後來，因為一次偶然的機會，她得了一筆不義之財，不勞而獲的喜悅充斥著她的靈魂，她感覺這是一條發財致富的捷徑。在金錢的誘惑下，她開始大肆斂財，漸漸地迷失了自己，找不到目標和方向。利用自己手中的權力為犯罪分子開脫罪行，她開始從罪犯的親屬那裏勒索財物。很多犯罪分子在得知這一情況後，更是瘋狂作案，而後用金錢來擺平一切。
魏某的權力再大，也有派不上用場的時候。為了謀求更大的利益，她開始巴結比自己職位更高的領導，而她的手段就是利用自己的美色。這時，她已經完全喪失了一個公安人員最起碼的道德底線。她開始做一個位高權重的官員的情婦，頻頻與其約會，然後抓住一切機會，迫使這位官員動用手中的職權，甚至逼其幹涉司法部門的決斷。就這樣，她不僅使自己一步步跌入了人性萬惡的深淵，而且還拉了一個職位更高的官員墊背。最後的結果不言而喻，他們都沒有逃脫法律的製裁。某些人可以掩人耳目、瞞天過海，但是騙得了一時，騙不了一世，世人的眼睛都是雪亮的。
因此，在物欲橫流、誘惑無限的社會中，女人要想有所作為，一定要在自律方麵下功夫。女人不能悶著頭往前走，一定要不時地抬頭看路，當發現自己已經步入歧途的時候，要及時地調整人生的航向，朝著正確的方向前進。常言道，人非聖賢，孰能無過。允許女人犯錯誤，但最關鍵的是要及時醒悟，適時刹車，不要墮落進利益的泥潭中，不能自拔。
不僅有權勢的女人很難經得起利益的誘惑，就是一般的普通百姓也很難戰勝心理這一關。近期，某機場清潔工撿到價值300萬元黃金首飾後私藏一案鬧得全國法律界一片沸沸揚揚。小麗是機場大廳的一名清潔工，平時她就經常撿到一些乘客帶不上飛機的小物品回家，而這次，撿到黃金飾品後，她也像往常一樣帶回家裏。但是，在珠寶公司的失主報案後，警察很快找到了小麗。由於涉案金額巨大，在巨大的物質利益麵前，小麗沒有做到拾金不昧，盡管不是盜竊行為，但是她依舊要受到法律的製裁。即使最後的判決結果是樂觀的，但是她在道德上已經犯罪了。
不可否認，利益對人具有巨大的誘惑力，它能攪起人內心的波瀾，使人心處於亢奮失衡的狀態。在此心態的指引下，一個個罪惡的行動就產生了。當你幡然醒悟的時候，往往已經無法挽回了。
心如止水，在哲學上是一個很高的思維境界，因為那是一種思想的修為。在中國傳統道教中，它是養身修性的尋求目的，在中國的儒學中，是溫文爾雅的禮讓表示，是寵辱不驚的心襟。隻有具有信念、愛心和恒心，你才能到達心如止水的境界。
那麼，在利益誘惑麵前，女人如何才能做到心如止水呢？你不妨嚐試以下幾種方法：
女人要做到心如止水，就要做到釋放情懷。
很多時候，你會發現曾經一直耿耿於懷的事情，在多年後再翻出來回想的時候，根本已經找不到當初讓你介意的理由了。這個時候心是平靜的，因為那些所謂放不下的情愫，在你看來，已經成為可以原諒的回憶了。讓心如止水，何須梗塞？
女人要做到心如止水，就要有一種淡泊的心境。
真正的淡泊，不是你在曆經歲月滄桑後驀然回首才發現的真諦，它其實無處不在，隻是常常被忽略掉而已。年輕的時候，我們手裏掌握著最大的資本——青春，便覺得自己應該是飛起來的。可曾想過，坐看雲淡風輕不也別有一番情致？淡泊了氣盛的年華，事情就變得顯而易見了。與其熙來攘往為利操勞，不如淡泊度日。讓心如止水，何須勞碌？
女人要做到心如止水，就要保持內心的恬靜。
如果你能夠在喧囂的世界中找到一份專屬的寧靜——不同於繁盛的夏季所聆聽到的風鈴，不同於鬼魅的夜晚時而投影的月光，不同於追憶似水年華時所發出的感慨——像是有一滴水滑落到湖泊，這個時候，在安靜的世界中你可以聽到自己的心跳聲，可以仔細地分辨心在說話。與其噪雜，不如恬靜，讓心如止水，何須喧雜？
女人在利益麵前要做到心如止水，就要耐得住貧窮的生活。
物欲橫流的時代，我們的心大得可以裝下一切，有時卻小得容不下一滴水。被太多世俗所充溢，我們習慣於把自己裝得很滿很滿，這樣就可以自欺欺人地告訴你，也告訴他何謂充實。女人一旦擁有得太多，眼睛難免會流露出疲憊的神情，貧窮一些，會更明白生活的真實。與其為富不仁，不如貧窮。讓心如止水，何須充裕？
我們心裏都有一個裝滿水的瓶子，稍微傾斜一點，就會溢出，然後演變成冰冷的眼淚，最終受傷的人還是自己，之後你想填滿水瓶都於事無補了。想要一直保持著滿滿的一瓶水，就努力做到心如止水吧。釋懷、淡泊、恬靜，心如止水，其實就是如此簡單！
8.培養隨緣的心態
隨緣，即以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲。隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀、灑脫、成熟和練達。
女人生活在這個世界上，凡事不可能一帆風順，總會被一些煩惱和憂愁糾纏著。當煩心瑣事時常縈繞在周圍的時候，我們該如何麵對呢？答曰：“隨緣自適，煩惱即去。”其實，隨緣是一種積極進取的心態，是智者的行為。
好花不常開，皎月不常圓。人無遠慮，必有近憂。身為凡夫俗子、平常百姓的女人們，既不可以呼風喚雨，又不可能主宰世界，唯一可以把握住的是自己的內心。
當深愛的人忽然病故，長眠於地下；當傾心的戀人遠走他鄉，離你而去；當知心的朋友玷汙純真的友誼，背信棄義；當寒窗數載，榜上無名；當你對工作付出了艱辛的努力，卻得不到應有的回報……當這些令人煩惱的不如意降臨時，生命的天空中，如同忽然布滿了陰霾，使女人深深地感受到生活的沉重。此時，我們必須清楚，人生應該隨緣才能自適。
隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都處在緣的網絡之中，常言道：“有緣千裏來相會，無緣對麵不相識。”處身異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有很多人雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲歎：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”緣是一種存在，是一個過程。
曆史和現實都在告訴我們，世上原本就沒有完美的事物。比如愛情，羅曼·羅蘭曾經說過：“你愛他時，他並不愛你；他愛你時，你又不一定愛他；你和他深深地相愛了，未必能在一起；在一起時，又未必能相依到老。”在愛情的世界裏，遺憾和幸福是同時存在的，往往遺憾和痛苦多於幸福。再比如事業，從體育競技的賽場上，我們就可以看到人類為事業而奮鬥的縮影。幾人、幾十人，甚至是成百上千的人在拚搏，在競爭，但是冠軍隻有一個，這種結局從一開始就決定了，絕大多數人注定是失敗者。勝了，固然可喜，敗了，就一定可悲嗎？當然不是！如果女人真正熱愛一項事業，並為此盡力了，既使得不到冠軍，又有什麼值得後悔和遺憾的呢？王安石說：“盡吾誌也，而不能至者，可以無悔矣。”
“有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裏還會有什麼煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”，常常被一些人理解為無所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去麵對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態、冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
生活中，常有一些女人會有這樣的感慨和迷惑：“為什麼有的人不喜歡我？”“為什麼有的人不理解我？”“為什麼會是這樣？”若從隨緣的角度看，別人是否喜歡你不需要任何理由；他人能否理解你也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財緣、機緣、善緣、惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是女人快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。”女人如果能放得下寵辱，那便是安詳自在。饑時吃飯，困時睡覺。凡事不妄求於前，不追念於後，從容淡定，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，女人若能常得片刻清閑，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，便會識得自己放下諸緣後的本來麵目：活潑潑的、清靜無染的菩提覺性。女人獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣，有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”等說法。“隨緣”不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是堅持立場，不喪失原則。生活在世間，女人隻有通情達理、圓融做事，才能達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化運行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能“順天安命，鼓盆而歌”；陸賈《新語》雲：“不違天時，不奪物性。”明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下持守不變，在細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的女人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達觀，是“得即高歌，失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容。
隨緣是一種心態，也是一種意境。隨緣是舉重若輕、輕描淡寫、遊刃有餘的瀟灑風度；是“知其不可為”則果斷放棄、審時度勢、自出機杼、另辟蹊徑的處事態度。隨緣是一種人生的態度，從深層次看，隨緣更是一種待人處事的思維方式。
緣動則心動，心動則緣起；緣來好好珍惜，緣去淡淡隨緣。隨緣一世，一世隨緣。《菜根譚》上說，“萬事皆緣，隨遇而安。”這是一種為人處世的方式，是一種安詳恬淡的心態，是一種處變不驚的風範。
隨緣，不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去麵對生活。要說對待生活，還是徐誌摩說得好：“得之，我幸；不得，我命。如此而已。”女人對待事業如果能“勝故欣然，敗亦可喜”，淡然處之，不也很好嗎？失之，並不妨礙我們心境的明朗和快樂。如果懂得人生不可能事事如意的道理，更不存在十全十美的事物，你就會擁有一顆隨緣的心了。
“行到水窮處，坐看雲起時”。隻要自己想通了，天就無絕人之路，就會有“柳暗花明又一村”的驚喜。親人離開了，我們還可以時常回憶起往昔的溫馨，在心底裏永遠默默地懷念他們；戀人、朋友遠去了，我們總還會有許許多多的機會，因為我們知道“天涯何處無芳草”；事業失敗了，我們可以從頭再來，不經曆風雨哪裏來的彩虹？早在我國的宋代，蘇軾就寫下了膾炙人口的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千裏共嬋娟。”
女人隻要時時擁有一顆隨緣的心，你就會發現，天空中無論是陰雲密布，還是陽光燦爛，生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會有一份平靜和恬淡。