6、學會珍惜
常青藤品德教育法則6 要培養孩子知足的心態，就要有意識地培養孩子珍惜自己現在擁有的一切。隻有懂得珍惜的人，在未來的人生道路上，才不會錯過諸多生命的美麗。 一天晚上，一群遊牧部落的牧民正準備安營紮寨休息的時候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。 他們知道神就要出現了，因此，他們滿懷殷切的期盼，恭候著來自上蒼的重要旨意。 神果然出現了，他對這些虔誠地信仰著他的人說：“你們要沿路多撿一些鵝卵石，把它們放在你們的馬褡子裏。明天晚上，你們會非常快樂，但也會非常懊悔。”說完，神就消失了。 牧民們感到非常失望，他們原本期盼神能夠給他們帶來無盡的財富和健康長壽，沒想到神卻吩咐他們去做這件毫無意義的事。但是無論如何，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，仍舊各自隨意拾了一些鵝卵石，放在馬褡子裏。 就這樣，他們又走了一天。當夜幕降臨，他們開始安營紮寨時，忽然發現放進馬褡子裏的每一顆鵝卵石竟然都變成了鑽石。他們高興極了，同時也懊悔極了，後悔沒有撿拾更多的鵝卵石。 其實，在我們的生活中又何嚐不是如此呢？有許多眼前看似鵝卵石一樣的東西被我們棄如敝屣，然而，忽然有一天，當我們需要它們的時候，它們就變成了鑽石，而我們卻不得不為以前丟棄它們而懊悔不已。 因此，要培養孩子知足的心態，就要有意識地培養孩子珍惜自己擁有的一切。 現在經濟發展了，生活水平提高了，很多人早已經把艱苦樸素當成了曆史，他們不僅自己肆意享樂、浪費，還千方百計地讓孩子享受、浪費，美其名曰“再苦也不能苦了孩子”，結果浪費有理，揮霍無罪，暴殄天物，不少孩子早已養成了大手大腳花錢、隨隨便便浪費的習慣。 “一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”孩子是祖國的未來，是新世紀的希望。如果他們不珍惜現在擁有的一切，便無法創造更加美好的一切。 生活並不像我們想象的那麼簡單，也不會永遠停留在現在。中國長期以來流傳著“富不過三代”的說法，很多人批判這是一種宿命論思想。但仔細一想，這種說法並非沒有道理，而且堪稱“經驗之談”。在傳統的農耕社會，人們長期生活在自給自足的自然經濟圈子裏，農業文明是整個社會文明的主體。老百姓每天臉朝黃土背朝天，大多也隻能求個溫飽度日，一夜暴富的情景在農耕社會裏幾乎是天方夜譚。大多數老百姓窮慣了，苦怕了，一旦時來運轉，家景亨隆，就很容易嬌慣子女，生怕子女再重複自己以前的生活。殊不知，避免子女重複艱苦生活的關鍵在於培養他們成才，在於讓他們珍惜來之不易的幸福生活，從而創造更加美好的幸福生活。很多父母沒有意識到這一點，用自己辛辛苦苦創造的財富來滿足孩子的揮霍享受。孩子用著父母創造的錢財，渾然不知稼穡的艱難，一旦父母年老，讓他們自己挑起家庭的重擔，他們才開始犯難。但可怕的不是犯難，而是知難而退。許多孩子不願迎難而上，守著父母給他們創造的家業，繼續逍遙度日，結果到了他們的下一代，日子就不再那麼寬裕了。很多人都在重複著這樣的故事，周而複始，很難跳出“富不過三代”的怪圈，“富不過三代”似乎也就成了宿命論。 當然，我們已經進入了社會主義市場經濟時代，其優越性遠非自然經濟時代可比，每個人都有不少發財致富的機會。但是，發家致富之餘，也不能忘記向孩子灌輸勤儉節約的意識。我們的機會雖然比先輩多，但我們麵臨的社會競爭更加激烈，孩子如果缺乏勤儉節約的意識，處處揮霍浪費，不尊重金錢，不愛惜有價值的一切，將會在激烈的社會競爭中敗得體無完膚，仍難逃脫“富不過三代”的宿命。 遺憾的是許多父母並沒有這樣去要求他們的孩子，他們對孩子的投入非常大方。有些父母寧可自己節約，也要讓孩子享受，他們甚至覺得能夠為孩子提供豐裕的物質生活是一種榮耀。孩子輕輕鬆鬆地用著父母給他們提供的錢財，心安理得，一出出不尊重勞動果實的滑稽戲在上演。比如，一群孩子一邊唱著“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一邊跳著皮筋，把吃剩下的零食扔到一邊……這不能不引起我們的反思，與其創造財富讓孩子去揮霍，不如讓他們學會勤儉節約，自己去創造財富。這樣，他們的財富才會取之不竭，用之不盡，而不至於坐吃山空。
7、感恩的心，感謝花開
常青藤品德教育法則7 感恩意味著善良、意味著發現生命中的美好，也意味著懂得分享。善於感恩的孩子總是有著一顆豐富瑩潤的心。 一個不懂得感恩的孩子，無論他的能力多麼出色，都是難以成為有用之材的。父母要想讓自己的孩子可以立足社會，成為人生的強者，就必須培養他們感恩的心態——感謝父母、感謝社會、感謝大自然、感謝每一個人。 關於感恩，一位母親說： 女兒睡覺前，除了要給她講一個故事外，她自己也有一個任務，即要回憶自己一天來所經曆的人和事，並要在心中默默感激三個人、三件事。 這個“任務”是我安排的，我想讓她從小學會看到人生美好的一切，並真心地感恩。一個常常感恩的人，才會惜福，才會快樂，心靈才會圓滿溫潤。 這天晚上，女兒在鋼琴邊發呆了許久，我以為她困了，便叫她上床睡覺。可她似乎沒有什麼反應，顯然她在深思什麼，我便提醒她今天“感謝過了”嗎？ 女兒為難地告訴我，今天她謝過了為自己剪指甲的奶奶，為她上鋼琴課的老師，為他們班做衛生的鍾點工以及老天沒下雨……可是，還少一件事需要感謝，想來想去，她不知還要謝什麼，正傷腦筋呢。 我建議說，隻要讓你快樂的事，都值得去感激。這時，女兒歪著頭問我，媽媽種的茉莉在陽台上開花了，這事令她最開心了，那麼香、那麼美，她要謝謝花開了！ 想不到女兒如此有心，而且詩意盎然。 我也被她感動了。而最初，是花感動了她。 6歲的女兒，已開始會感謝花開；等到秋天，她就會感激碩果；到了冬天，她一定會覺得富饒滿足。 心懷感念，我們會生活得更加快樂和幸福。生活中有很多值得我們感激的人和事，是它們讓我們擁有了現在的—切。想到生命中有這麼多的事物在支撐著我們，我們該知足了。 在日常生活中，父母抱怨孩子們不聽話，孩子們抱怨父母不理解他們；男朋友抱怨女朋友不夠溫柔，女孩子抱怨男孩子不夠體貼；在工作中，也常出現領導埋怨下級工作不得力，而下級埋怨上級不夠理解自己，不能發揮自己的才能。總之，很多人對生活永遠是一種抱怨，而不是一種感激，這樣的人是不可能快樂生活的。我們應該從小培養孩子的感激之心，這樣他們長大之後，就會時時懷有感恩之心，少有抱怨。 教孩子學會感恩，要讓孩子從感謝父母開始。要讓孩子知道，即使是來自父母那最簡單的衣食，最質樸的關懷，也無不傾注著父母對他們的愛。向孩子講述自己的奮鬥經曆，讓孩子知道父母艱辛的付出，讓孩子懂得珍惜自己擁有的一切，理解並愛父母。 一位父親是這樣教孩子學會感恩的：從孩子上幼兒園開始，就讓孩子學會記日記，專門記生活中美好的事情。讓孩子學會發現生活中的美好，學會珍惜所擁有的一切。如今孩子長大了，在家是好孩子，在學校是品學兼優的好學生。在孩子的記憶中，留下的大都是美好的東西。雖然孩子的家境並不算好，但孩子並不抱怨，因為他已經擁有了父母很多很多的愛，擁有了很多很多點點滴滴的美好。現在孩子仍堅持寫日記，日記中大多仍是那些閃光的東西。孩子總能保持著平和的心態，不和別人攀比，並且懂得為別人著想，有著寬容、分享的胸懷。孩子的這種優秀的品格，是和父母從小就進行的感恩教育分不開的。 孩子會從最初感激父母開始，學會感激老師、感激同學、感激哪怕是送給他一個微笑的陌生人、感激生活中一切美好的事物。 一位母親是這樣培養女兒感恩和分享的心的：每年孩子生日，母親總是要帶她到醫院去看望當年的產科醫生，感謝醫生將孩子帶到這個世界上，是他高明的醫術才迎來孩子的第一聲啼哭。每當孩子取得好的成績，父母不是先誇獎她，而是首先提醒孩子，她的好成績離不開同學和老師的幫助，應該感謝他們。 這位母親從小教女兒學會了感恩，並讓周圍的人都來分享孩子的滿足和快樂。父母和他人對她的關心和幫助，都使她滿懷感激之心。她不僅懂得關心父母，而且還知道關心老師、同學和身邊的人。 在一所學校，一位老師是這樣給學生進行感恩教育的：她布置了一道很特別的“家庭作業”，讓全班學生回家給父母洗一次腳。這位老師說，布置這種家庭作業，一是為了培養孩子的孝敬之心，二是加強孩子與父母的溝通，了解父母的辛勞。 其實孩子能為父母做的事很多，比如幫父母做點家務；父母做事累了，為父母倒上一杯茶；或是給勞累一天的父母捶捶背、揉揉腰等。孩子即使隻是做了一點微不足道的事，父母都會感到高興和欣慰。 所以父母對子女的愛不是單向的，而是雙向互動的。孩子不僅僅單方麵接受父母的愛，同時也要回饋父母的愛。隻有學會分享和感恩，將來孩子在社會上才能更好地與周圍人相處和合作。 總結起來，父母對孩子進行感恩教育需要做到以下幾點： 1．讓孩子學會發現生活中的美好，珍惜所擁有的一切。並對美好的事物抱有感激之心，而不是理所當然地接受。 2．要讓孩子清楚地感受和體會到父母的愛，懂得父母為孩子的成長所付出的艱辛，讓孩子被父母的愛感動，並學會回饋父母的愛，為父母做力所能及的事。 3．父母要多和孩子交流，不僅關注孩子的物質需要，更要關注孩子的思想和精神世界，對孩子的精神成長加以幫助和指導。這樣孩子和父母才會更貼心，才會更深刻理解父母的愛。 4．讓孩子懂得感謝他人的幫助和關心，感恩之心不僅僅針對父母，也包括其他人。 讓孩子學會感恩和分享，有助於養成孩子好的品格，並讓孩子一生受益無窮。
8、讓孩子學會幫助其他人
常青藤品德教育法則8 常青藤的教育中強調的助人為樂不僅僅是一種品德教育，也是一種生存教育。在現代充滿競爭的社會中，樂意幫助他人並懂得如何幫助他人，實際上也是在為自己鋪就成功之路。 沙漠中的行者，最需要的是什麼？對，是水。但在取得別人為你留下的水後，別忘了還有更多人也需要它。 有一個人在沙漠行走了兩天，途中遇到風沙。一陣狂沙吹過之後，他已認不得正確的方向。當他快撐不住時，突然，他發現了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進了屋內。這是一間不通風的小屋子，裏麵堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到後院，卻意外地發現了一架抽水機。上麵還有一張字條寫著：“引水。但是不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿！”他急忙拔開瓶塞，發現瓶子裏果然裝滿了水。但是，他的內心卻開始交戰。如果自私點，隻要將瓶子裏的喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這裏；如果照紙條說的做，把瓶子裏僅有的水倒入抽水機內，萬一水抽不出來，他就會渴死在這地方了……到底要不要冒險？ 最後，他決定把瓶子裏僅有的水，全部灌入那架看起來破舊不堪的抽水機。然後用顫抖的雙手汲水——水真的大量湧了出來！ 他喝足水後，又把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然後在原來那張紙條後麵，加了他自己的留言：相信我，真的有用，在取得之前，要先學會付出。 誰都會有行程中口渴的時候，誰都會有旅行中迷失方向的時候，人都是需要別人幫助的。我們需要做的是，在別人幫助我們之後，學會幫助其他需要我們幫助的人。接力棒隻有這樣傳遞下去，整個社會才能形成一個互幫互助的集體。也隻有這樣，我們的生活才更加美好，更有意義。 隨著人生的成長，孩子就是接過大人手中接力棒的傳承者，每一個兒童都應以助人為榮，因為助人會帶給我們無窮的樂趣。 現在許多年輕的父母都抱怨自己的孩子懶得很，一丁點兒小事，怎麼也不肯幫大人的忙。其實，這中間的原因在於我們平常的教育不得法，正確解決辦法應該是讓孩子積極參與生活。 其實不論是原始社會還是近代社會，孩子總是參與家庭和社會生活的。隻是這種參與有積極與被動之分。在積極參與家庭生活的過程中，孩子會從中找到歸屬感，並從幫助父母的過程中獲得被人需要的成就感。而且，隨著兒童逐漸長大成熟以及各種能力的發展，他們會日益發現幫助他人可以得到滿足感。 家庭中的勞動也能鍛煉孩子自主動手能力和感恩的心態。幼兒專家一般認為，孩子真正開始做家事的年齡是2歲，大多數四五歲的孩子就已經能幫家裏幹許多活了。當然大多數工作對小孩來說還太艱巨，因此，要想讓孩子積極地參與生活，可以從教他清掃地板上的灰塵這類簡單的事開始。 勞動是孩子的天性，孩子在家務活動中可以充分體現其活動的天性，而且，他對此懷著強烈的興趣，所以我們應早點花心思去教他動手做點家務，以免將來抱怨“喊不動他”。然而，教孩子做家務，安排他如何幫忙，卻是一件需要年輕媽媽們花費心思的工作。因為很多事情你會覺得自己動手省時省力得多，所以凡事都想自己代勞。這樣，你又怎麼能指望他體會到你照顧家庭的辛苦呢？ 當小孩做完一件事後，不管這件事本身的大小，你都應該對此表示高興，讓小孩知道你很肯定他的工作，但在肯定時忌用物質刺激，盡可能多采用鼓勵性的話語。 現在，許多媽媽在工作之餘還要兼做家務。因此，讓孩子積極參與生活，對於配合維持一個整齊、幹淨的家，就顯得格外重要。這裏不僅是讓小孩懂得收拾自己的東西，更主要的是要作出安排，製造機會，讓孩子參與家務。這不但可讓孩子體會並分擔父母的辛勞，還能讓孩子學到許多做事的方法，從中培養體貼、負責、感恩的心，父母亦可以省許多力氣，少操許多心，使家庭的氣氛和諧、融洽。
9、自卑是心靈的釘子
常青藤品德教育法則9 富有者並不一定偉大，貧窮者也並不一定卑微。孩子幼時，無論他身處怎樣的環境，麵對怎樣的不幸，一定要讓他擁有自信。自卑的釘子若不拔去，必將為孩子的一生帶來痛苦。 一位父親帶著兒子去參觀凡·高故居，在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之後，兒子問父親：“凡·高不是一位百萬富翁嗎？”父親回答：“凡·高是位連妻子都沒娶上的窮人。” 又過了一年，父親又帶兒子去了丹麥。到安徒生的故居去參觀，兒子又困惑地問：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮裏嗎？怎麼他生前會住在這棟閣樓裏？”父親回答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這裏。” 這位父親是一個水手，他每年往來於大西洋的各個港口，他兒子叫伊東布拉格，是世界上第一位獲普利策獎的黑人記者。 20年後，伊東布拉格在回憶童年時說：“那時我們家除了很窮以外，還是黑人，父母都靠賣苦力為生。有很長一段時間，我一直認為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什麼出息的。是父親讓我認識了凡·高和安徒生，也是父親讓我認識到了黑人並不卑微，這兩個人的經曆讓我知道，上帝沒有輕看任何人。” 富有者並不一定偉大，貧窮者也並不一定卑微。上帝是公平的，他把機會撒到每個人的麵前，卑微者同樣擁有機會。所以，我們要教會孩子不能自卑。因為，自卑是心靈的釘子，若不拔去，它就總是折磨人。 在人類的心態詞典中，與自負相對應的是自卑。有句諺語“愛之過甚則憎之亦極”。同樣道理，自負往往可以轉為自卑、自暴自棄。 一定意義上講，教育就是“幫助受教育者樹立自信。”兒童一旦喪失自信，那問題就十分嚴重了。 父母教育孩子或祖父母教育孫兒時，最喜歡“比較判斷”。他們常常把優異的哥哥姐姐或附近的同學作為比較的標準，從而對孩子嚴加申斥。他們沒有意識到，自己的動機雖然是想鼓勵孩子，其結果卻往往是使孩子的自尊心受到強烈刺激，以致喪失自信，引起孩子的反抗心理。 如果不注意方式方法，原本打算激勵，反而會得到相反的效果。例如采取諸如“笨蛋”、“蠢豬”等斥罵方法，亦即用所謂強烈的“消極方法”，孩子就會真的變得愚蠢，甘居落後。 “我不行，沒能力。”看不起自己的人終有一天會變為一個無所作為的廢物。而且，別人也會在不知不覺中開始輕視他們，看不起他們。顯然，這是自作自受。有句古語說“人必自侮，然後人侮之”。法國也有句與此意思相同的諺語：“自以為是鼠輩的人定被他人輕視、欺侮。” 人不可自負亦不可自卑。不過，較之自負，自卑尚略有可取之處。自負源於優越感。自卑源於自卑感。自卑感是優越感的反麵。有些人自卑感強烈，這表明他的內心非常希望能超過他人。自負的人之所以自高自大是以不如自己的人作為比較的標準；自卑的人之所以自暴自棄是因為假設的標準過高，差距過大。不過，自卑的人有時可以通過某種機緣，拋掉自卑感，轉而奮起，迅速成長。曆史上許多名人都具有強烈的自卑感，他們為自己的貧窮、門第、身份、學習成績以至身體狀況而深感自卑，但他們把這一切化成了反抗奮進的動力，迅速成長起來。 孩子自卑心態的產生，有以下兩個原因：一是目標定得過高，連遭挫折的打擊；二是與他人相比在某些方麵存在劣勢，以致造成不良的自我暗示。 自卑是一種性格上的缺陷，來源於心理學上的一種消極自我暗示，表現為對個人能力和品質偏低的評價。產生自卑感的人常常膽小、怯懦、孤獨、沉默、不喜歡交際、缺乏知己、活動能力差、進取心不強、更多地考慮自我、對人不夠熱情、經常回避群體活動、缺乏自信心，這樣一個自卑感強的人，是很難做出成績來的。 要孩子克服自卑感，首先父母自己要有自信心，否則就一定不能成功。父母要多教育孩子，讓孩子知道任何人都有自己的優點和缺點，不管是身體方麵還是其他方麵，要使孩子能夠揚長避短。 父母可以多給孩子講，許多人都有著自己的缺陷，都會產生自卑感，關鍵要能夠克服它。 俄國大文學家列夫·托爾斯泰曾為自己相貌不揚而自卑。據說，從孩子時起，他就對自己的其貌不揚十分敏感。他感到苦惱，像自己這麼醜的人，可能一輩子也不會取得成功。他的眼睛不但小而且還是凹進去的，前額窄，嘴唇厚，鼻子像大蒜頭一樣，耳朵大得令人吃驚。他在校時，老師對他的評價也是不高的，說他哪一方麵都不行。但他克服了自卑，揚長避短，不被不良評價所影響，最後終於寫出了《安娜·卡列尼娜》等文學名著，成為世界級的文學大師。 伊索、亞裏士多德、達爾文、拿破侖都有口吃，亞曆山大、莫紮特、貝多芬、拜倫都分別因身體佝僂、口吃、身材矮小、耳聾等而產生過自卑感，但他們不因此而灰心，不喪失生活的勇氣。他們堅定了成就大業的信心，結果都取得了成功。如果他們克服不了自卑感，是不可能取得成功的。 愛因斯坦在校時被稱為“不愛學習的孩子”；愛迪生的綽號叫“笨蛋”，是學習劣等生；拿破侖的學習成績曾排在第42位；丘吉爾則兩次“高考”落榜。但他們並沒有因此而自卑，相反都取得了成功。 總之，要經常告訴孩子可以把自己與各種人相比較，對自己做出正確的判斷，不自負、不自卑，要以更高的標準作為自己的目標，自強不息。如果目標達到就應該把目標定得更高，這樣他才可以永不停步、不斷進步。