要摒棄猜疑，必須對猜疑有正確的認識。什麼是猜疑呢？
猜疑是基於一種對他人不信任的、不符合事實的主觀想像，是寬容的死對頭。具有猜疑心理的人與別人交往時，往往抓住一些不能反映本質的現象，發揮自己的主觀想像進行猜疑從而產生對別人的誤解，或者在交往之前對某人有某種既定印象，在交往之中就處處帶著這種成見與對方接觸，對方一有舉動，就對原有成見加以印證。雖然猜疑心理有種種表現，但我們可以發現其共同的特征，即：沒有事實根據，單憑自己主觀的想像；抓住“毛皮”，忽略本質，片麵推測；不懷疑自己的判斷，隻是相信自己，懷疑他人，挑剔他人。具有猜疑心理的人常常把自己置於一種苦惱的心態中，對別人采取不信任的態度，嚴重的甚至對自己的感覺也產生懷疑。
猜疑心理往往導致心理偏執。這種人常常敏感固執、謹小慎微，事事要求十全十美。這樣不僅危害自己，也危害他人。
猜疑的人往往目光短淺，沒有遠大的目標，沒有真誠寬容的心。我們必須杜絕這種心態的蔓延，讓我們的孩子不再“繼承”這樣的惡劣心態。要讓孩子摒棄猜疑的辦法是：
首先，培育孩子的愛心。猜疑總是從壞的方麵猜，是沒有愛心的表現，所以我們應該從小培養孩子從對小動物的愛到對人的愛。
其次，培育寬容的心態。寬容就是承認差異，降低對別人的要求。能夠寬容別人是消除猜疑、坦誠與人相處的首要條件，因為寬容是深思熟慮的素養，是內心深處去除荊棘的法寶。
在不斷努力下，你的孩子會寬容大氣，充滿愛心，更會從別人的立場考慮問題，更理性地看待社會，並因此快樂一生。
54.幫助你的仇人，是一件高尚而神聖的事
寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。
——莎士比亞
教育孩子以寬容之心對待仇人，是一件高尚而神聖的事。
從前，有一位年老的國王，他決定不久後就將王位傳給三個太子中的一個。一天，國王把三個太子叫到跟前說：“我老了，決定把王位傳給你們三兄弟中的一個，但你們三個都要到外麵去遊曆一年。一年後回來告訴我，你們在這一年內所做過的最高尚的事情。隻有那個真正做過高尚事情的人，才能繼承我的王位。”
一年後，三個太子回到了國王跟前，告訴國王自己這一年來在外麵的收獲。
大太子先說：“我在遊曆期間，曾經遇到一個陌生人，他十分信任我，托我把他的一袋金幣交給他住在另一個鎮上的兒子，當我遊曆到那個鎮上時，我把金幣原封不動地交給了他的兒子。”
國王說：“你做得很對，但誠實是你做人應有的品德，不能稱得上是高尚的事情。”
二太子接著說：“我旅行到一個村莊，剛好碰上一夥強盜打劫，我衝上去幫村民們趕走了強盜，保護了他們的財產。”
國王說：“你做得很好，但救人是你的責任，還稱不上是高尚的事情。”
三太子遲疑地說：“我有一個仇人，他千方百計地想陷害我，有好幾次，我差點就死在他的手上。在我的旅行中，有一個夜晚，我獨自騎馬走在懸崖邊，發現我的仇人正睡在一棵大樹下，我隻要輕輕地一推，他就會掉下懸崖摔死。但我沒有這樣做，而是叫醒了他，告訴他睡在這裏很危險，並勸告他繼續趕路。後來，當我下馬準備過一條河時，一隻老虎突然從旁邊的樹林裏躥出來，撲向我，正在我絕望時，我的仇人從後麵趕過來，一刀就結果了老虎的命。我問他為什麼要救我的命，他說‘是你救我在先，你的仁愛化解了我的仇恨。’這……這實在是不算做了什麼大事。”
“不，孩子，能幫助自己的仇人，是一件高尚而神聖的事，”國王嚴肅地說：“來，孩子，你做了一件高尚的事，從今天起，我就把王位傳給你。”
就這樣，三太子繼承了王位。而他的兩個哥哥則一個做了分管財物的王爺，一個做了守衛邊疆的王爺。
能寬待自己的仇人，並幫助他擺脫困境，這樣，你將收到一份無價的回報，仇人變成了朋友。隻有以仁愛待人才能成就超人的事業。如果天天對仇人耿耿於懷，以報仇的心態對待仇人，那你就落入了仇人的圈套。整天以報仇為主，你永遠也不能超越自己，創造輝煌的事業。
孩子的心靈就像是一片肥沃的土地，它既可以種植希望和成功，也會播種仇恨。但家長要記住，最好不要在這片沃土中播散仇恨的種子。生活的經驗告訴我們，不管我們的理由如何，懷恨總是不值得的。潛留在我們內心裏的那些永難平複的創傷，都能損壞我們生活中許多可愛的事物。我們被鎖在自己的苦惱之淵裏，甚至無法為別人的幸運而愉快。怨恨就像毒害人們的血液、細胞的毒素一樣，影響、侵蝕著我們的生命。因此我們想讓孩子有一個好的心態，去麵對人生，就必須讓他們杜絕仇恨，學會寬容。
頭痛、消化不良、失眠和嚴重的疲倦等，是懷恨的人常有的生理症狀。某醫學院曾做過一次調查，報告中說：與心情較為愉快的人相比，心存怨恨的人更經常進醫院。醫務人員所做的試驗顯示，患心髒病的人常常不是工作辛勞的人，而是抱怨工作辛勞的人；最足以引起高血壓的原因，莫過於外表好像很安靜，內心裏卻被強烈的仇恨所煎熬。
因此，要想讓自己的孩子身心健康，就應讓他們學會寬容，放下仇恨。正如一位健康學博士所說：“寬宏大量乃是一服良藥。”
合理引導孩子，讓孩子的身心健康發展，樂於幫助別人，不過分關注自己往往可以讓孩子不多抱怨，從而消除產生仇恨的隱患，形成寬容的心態。
孩子擁有寬容之心，樂於幫助他人，才能清除心中仇恨的種子，快樂生活，健康發展。
55.水至清則無魚，人至察則無友
當你寬容別人的時候，你就不會感到自己和別人站在敵對的位置。
——羅曼·羅蘭
林肯作為美國總統，他對政敵的態度引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖和這些人做朋友，而應該消滅他們。
“當他們變成我的朋友時，”林肯十分溫和地說，“難道我不是在消滅我的敵人嗎？”
從肉體上可以消滅一個人，但不一定能消滅他的精神，而改變一個人的思想，對於矛盾雙方來講則是一勞永逸的兩得之舉。
做人固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真，認死理。“水至清則無魚，人至察則無友”，太認真了，就會對什麼都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下凹凸不平；肉眼看很幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿都是細菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕那家夥罪不容誅、無藥可救了。
人非聖賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經常以“難得糊塗”自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會有許多朋友，且左右逢源，諸事遂願；相反，“明察秋毫”，眼裏不揉半粒沙子，過分挑剔，什麼雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，容不得人，人家也會躲你遠遠的，最後，你隻能關起門來“稱孤道寡”，成為使人避之惟恐不及的異己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優秀的品質，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善於求大同存小異，團結大多數人。他們極有胸懷，豁達而不拘小節，大處著眼而不會目光如豆，從不斤斤計較，糾纏於非原則的瑣事，所以他們才能成大事、立大業，使自己成為不平凡的偉人。
當然，要想真正做到不計較、能容人，也不是簡單的事。家長要從小培養孩子善解人意的心態，讓他們多從對方的角度設身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解，這樣就會多一些寬容、和諧和友誼。
在家裏，家長對孩子也要多包容。都是一家人，如果要用過於苛刻的眼光看問題，分出個對和錯來，隻會讓孩子對每一件小事都斤斤計較，甚至從各個細節處抓父母的小尾巴，來證明犯錯的不隻是自己。假若你在家裏還跟在社會上一樣認真、一樣循規蹈距，每說一句話、做一件事還要考慮對錯、妥否，顧忌影響、後果，豈不是太累，在家裏你就是父母，一舉一動都會對孩子有所影響。所以，處理家庭瑣事要采取“綏靖”政策，安撫為主，大事化小，小事化了，當個笑口常開的和事佬。具體說來，作丈夫的要寬厚，在錢物方麵睜一隻眼，閉一隻眼，越馬馬虎虎越得人心，妻子給娘家偏點心眼，是人之常情，你根本就別往心裏去，那才能顯出男子漢寬宏大量的風度。妻子對丈夫的懶惰等種種難以容忍的毛病，也應采取寬容的態度，切忌嘮叨起來沒完沒了，嫌他這、嫌他那，也不要偶爾丈夫回來晚了或有女士來電話，就給臉色看，鼻子不是鼻子臉不是臉地審個沒完。這樣才能為孩子營造一個溫馨和諧充滿寬容氣息的良好氛圍，讓孩子在潛移默化中形成良好心態。
有位智者說，大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的人是誰。因為人生如此短暫和寶貴，要做的事情太多，何必為這種令人不愉快的事情浪費時間呢？這位智者的確修煉到了一定境界，知道該幹什麼和不該幹什麼，知道什麼事情應該認真，什麼事情可以不屑一顧。要真正做到這一點是很不容易的，需要經過長期的磨練。如果孩子明確了哪些事情可以不認真，可以敷衍了事，他就能騰出時間和精力，全力以赴地去做該做的事，那麼成功的希望就會大大增加；同時，由於孩子變得寬宏大量，其他人就會樂於同我們的孩子交往，他的朋友就會越來越多。事業的成功伴隨著社交的成功，應該是人生的一大幸事。
56.寬容更是一種美德
世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
——雨果
孩子的生活是多姿多彩的。他們會有很多夥伴，每天在一起學習、生活、做遊戲。可是，他們也會碰到一些不順心的事，比如和小夥伴相處的時候會因一些小事爭得麵紅耳赤，好朋友之間鬧別扭成為陌生人。有的孩子把不順心的事悶在心裏不肯說，變得怪癖而孤獨；有的孩子控製不住情緒，惱羞成怒與夥伴大打出手，險些釀成悲劇。要讓孩子避免這些事情的發生，就需要讓孩子有一個廣闊的胸襟。隻有學會寬厚謙讓，才能讓孩子有健康的心理，與夥伴相處融洽。
寬厚謙讓曆來是我國的傳統美德，是設身處地為別人著想的表現。
解放軍戰士連續幾天幾夜堅守陣地，因條件限製，沒有辦法喝到水，盡管每一位戰士都口渴難忍，但是麵對通訊員從路上撿來的一個紅蘋果，戰士們都紛紛謙讓，讓給最需要的人。從班長到話務員到負傷的小蘭，蘋果轉了一圈，又回到班長的手中。在班長的命令下，每位戰士隻吃了一小口，大半個蘋果又回到班長手中，班長的眼裏閃著晶瑩的淚花，因為他深深地被戰士們高尚的品德感動了。
孔融讓梨的故事大家一定很熟悉，四歲的孔融吃梨的時候上讓哥哥，下讓弟弟，成為人們的美談。學會謙讓，遇事能把方便和好處讓給別人是我們所提倡的美德，古代年幼的孔融都能做到懂禮謙讓，現代的孩子就更應做到了。
寬厚不僅僅等於禮讓，還要在與人交往時講信用、積極關心別人、勇於承認錯誤。與同學發生不快和矛盾時，應教育孩子通過換位思考來冷靜處理。同學之間難免會有摩擦，隻要不是原則性的問題，大可不必輕易動怒。如同學不小心撕壞了自己的本子，或是將墨水撒在了自己的衣服上，都應對同學寬容，換位想一想，如果自己出現這樣的事情，那又該怎麼辦呢？設身處地為別人著想，寬容了別人也就寬容了自己。遇到別人由於誤會而冤枉自己或無意傷害了自己時，不要抓住人家的錯誤不放，而應做到得理饒人，讓別人有台階下。課間，周蕾發現自己的作業本掉到了地上，本上還有一個腳印，心裏很生氣。她想到李娟曾經從桌旁跑過，就去問李娟：“是不是你幹的？”李娟一聽就生氣地喊起來：“你調查了嗎？你別冤枉好人，誰證明是我幹的？”後來，周蕾知道自己錯怪了李娟，就主動向李娟道歉。此後，兩個人還成了很要好的朋友。如果周蕾小肚雞腸，不承認錯誤，或是李娟心胸狹窄，記恨周蕾，那麼很可能兩人以後就不會再說話或是沒完沒了地互相攻擊，最後誰心裏也不痛快。
19世紀初，肖邦從波蘭流亡到巴黎，當時匈牙利鋼琴家李斯特已蜚聲樂壇，而肖邦還是一個默默無聞的小人物。然而李斯特對肖邦的才華卻深為讚賞，怎樣才能使肖邦在觀眾麵前贏得聲譽呢？李斯特想了個妙法：那時候在鋼琴演奏時，往往要把劇場的燈熄滅，一片黑暗，以便使觀眾能夠聚精會神地聽演奏。李斯特坐在鋼琴前，當燈一滅，就悄悄地讓肖邦過來代替自己演奏。觀眾被美妙的鋼琴旋律征服了。演奏完畢，燈亮了。人們既為出現了這位鋼琴演奏的新星而高興，又對李斯特推薦新人深表欽佩。
正是李斯特胸懷大度、寬厚待人的品格讓肖邦脫穎而出。試想如果李斯特因害怕肖邦的才華超過自己而嫉妒賢才，壓製肖邦的話，那麼今天我們就無法聽到著名的 《幻想曲》
了。
讓你的孩子從小就有一個寬闊的胸懷吧，品德寬厚的人才更容易成就非凡的事業。
57.寬恕自己
有所行動，然後認識自己。
——蒙田
一位年輕的父親在街上推著一輛娃娃車，可是小家夥在車裏大哭大鬧，吵個不停。父親低聲說道：“高峰，千萬別著急，千萬別生氣，馬上就會好的，馬上就會好的。”
一個女人看到這一切，很感動，上前說道：“先生，你真了不起，這麼溫柔地跟孩子說話，真是又體貼又有愛心。”然後她俯下身，對小孩說：“高峰寶寶，別哭了，你爸爸多好呀！”
年輕的父親說：“不是啦，他叫順順，我才是高峰。”
當別人心靈受傷，難過時，安慰別人，並不困難，難的是寬慰自己，控製自己。
有一個美國醫生皮爾叟曾做過一個研究：200名參加宴會的賓客品嚐了同樣的食物之後，其中一半的人食物中毒，但另一半人卻安然無恙，他覺得好奇，想了解其中的奧妙，結果發現那些未中毒的人生活態度較積極，對事情較看得開，處事較有彈性，用一句精神心理學的話來說，就是他們的心靈的力量，也就是心能（mentalpower
or
psychicpower）較大，較強。換句話說心能越大，人越健康，因為免疫係統較強些。其實心能的大小強弱對人的各方麵都有影響，醫生、心理學家早已提出各種理論與實驗結果。因此，父母應該培養孩子寬恕自己安慰自己的能力，以使他們更健康地成長。
那麼如何讓孩子學會寬恕自己呢？
（1）幫孩子跳出“與別人比較”的模式，而成為與“自己比較”的獨立的自我。做到這點很不容易，因為我們從小到大所受的教育與社會影響多半是與別人比較，我們已經養成了習慣。
（2）讓孩子寫下自己所有的優點。父母也要花一點時間想想孩子的優點。
（3）讓孩子每天早上、中午及晚上念自己的優點三遍，剛開始他們可能會覺得不自然甚至有些虛假，但做了一段時間之後，你會發現孩子的優點會慢慢增加。
（4）讓孩子每天記下自己所做的事，在好的表現如“努力”、“認真”、“勤勞”等上麵打一個記號，在需要改進的事及欠缺的方麵如“驕傲”、“懶惰”等上麵打一個記號，在晚上做一個總記錄，做完記錄之後，好好地欣賞與肯定自己所做的好事。對需要改進的事則告訴自己說：今天我犯了錯誤，明天我會改進，做得更好些。要謝謝今天所發生的一切人、事、物，感謝它們使自己有學習、改進和成長的機會。
（5）教孩子用幽默的態度“嘲笑”自己做得不夠好的地方，而不要嚴肅地責怪自己：你看，你又犯了這毛病，怎麼搞的，你怎麼這麼笨，老是學不會，難怪別人都不喜歡你！——轉換成：哈！哈！哈！你看你，又自我中心了！你是很努力了，但下次要更小心點，更努力點，哈！哈！哈！
這樣堅持一段時間後，你的孩子就會變得越來越熱愛自己。
58.接納自己，才能接納別人
在所有缺點中，最無可救藥的是輕視我們自己。
——蒙田
在這個世界上沒有十全十美的東西，也不存在精靈神通的完人。但在認識自我，看待別人的具體問題上，許多人仍然習慣於追求完美，求全責備，對自己樣樣要求，對別人也往往是全麵衡量。
其實那些英雄、名人並不是無可挑剔的，任何人都有優點和缺點。
美國大發明家愛迪生，有過一千多項發明，被譽為發明大王，但他在晚年卻固執地反對交流輸電，一味主張直流輸電。
電影藝術大師卓別林創造了生動而深刻的喜劇形象，但他卻極力反對有聲電影。
人是可以認識自己、操縱自己的，一個寬容的人不僅是肯定自己有能力有價值，同時也接納自己有缺點有毛病。我們放棄了完美，就會明白我們每個人的兩重性是不可改變的。所以，我們應當保持這樣一種心態和感覺，我知道自己的長處、優點，也知道自己的短處、缺點；我知道自己的潛能和心願，也知道自己的困難和局限，自己永遠具有靈與肉、好與壞、真與偽、友好與孤獨、堅定與靈活等等的兩重性。培養孩子的寬容心態，必須讓孩子先接納自己，這樣才能接納別人。
自我容納的人，能夠實事求是地看自己，也能正確理解和看待別人的兩重性，這樣往往可以拋棄驕傲自大、清高孤僻、魯莽草率之類導致失敗的弱點。讓孩子以這種自我肯定，自我容納的觀念意識付諸行動，就能從自身條件不足和不利的局限中解脫出來，去說自己想說的話，去做自己想做的事，不必藏拙，不怕露怯，即使明知在某方麵不如別人，隻要是自己想做的事，也會果敢行動。任何一個孩子隻有經過東倒西歪、羞怯緊張、笨手笨腳那樣的階段，才能學會走路、講話、遊泳、滑冰、騎車、跳舞等等一切本領和技能。
任何人都有缺點和弱點，任何人也都不是全知全能的，隻不過表現在不同的事情上而已。因而，人人在自我表現和與人交際中都會有笨拙的表現。有很多孩子情願不做事、不講話、不玩不鬧，也不願意在別人麵前暴露自己的弱點。
美國著名的管理學家彼得·德魯克在 《卓有成效的管理者》
一書中寫道：倘若所有的人沒有短處，其結果最多是一個平庸的組織。所謂“樣樣都是”，必然“一無是處”。才幹越高的人，其缺點往往也很明顯，有高峰必有深穀。
告訴孩子誰也不可能十全十美，與人類現有的博大的知識、經驗、能力的彙集總和相比，任何偉大的天才都不及格。隻有不斷提高和完善自己，並學會自我肯定、自我接受，才能正確地認識自我價值，接受自己，悅納他人。
虛懷若穀的寬容態度，來自孩子對於自己和他人準確的認識，也就是說，他們不用他人幫助，自己完成對自己的認識，這也代表他們能夠接納他人的回饋，並從中得到對於自己準確的認識和處理人際關係的線索。
能夠經常不斷地從家長、老師、同學和朋友的回饋中，找出自己的動機，這是一種自我成長的過程。隻有滿懷不安全感的人，才會畏懼聽到像“你是個壞孩子”之類的答案。自信的人，能夠感激得到真相和任何更正誤解的機會。