從西明寺遺址出土的文物十分豐富，主要分為建築材料、佛教遺物、碑刻和日常用品等四大類。
建築材料包括長形和方形的磚、板瓦、筒瓦、瓦當、脊頭磚，以及鴟尾等。
佛教遺物的數量相對較多，達200多件。主要是鎏金銅質、陶質、石質等不同質地的佛像和菩薩像，它們或站或坐，姿態各異。但它們的尺寸都不大，鎏金造像中最大的殘高14.5厘米，最小的隻有5.5厘米。一般高度都在8-10厘米。而陶質造像大多數的高度都在6厘米左右。石質造像的高度則在9-10厘米之間。而且造像都有很大的損壞。對於鎏金銅佛像來說，由於出土前均在水井中浸泡著，所以鏽蝕非常嚴重。很多造像都已鏽結在一起。陶質造像有兩種不同的造型，一種是將整件作品雕刻成佛龕式，龕內再雕刻出施說法印，結跏趺坐於蓮花座上的佛的形象。這類造像在出土時都已破碎。另一種則沒有佛龕出現，而直接雕刻出或站或坐的佛造像，並在佛身體兩側各雕出一座佛塔、蓮花或蔓草作為陪襯。石質造像僅有石佛頭和石菩薩頭像、力士頭像各1件，殘高從9-13厘米不等。
碑刻在這次發掘中並沒有完整的作品出現，僅出土了一些石碑的殘段。但其書法頗具功力。
日常用品中主要是生活用品。包括瓷器、殘陶硯、陶水桶、玻璃魚飾、銅錢幣。其中更有一件石茶碾，在碾槽的兩邊分別刻著“西明寺”和“石茶碾”六個大字。再次證實了西明寺的所轄範圍。還有一塊陶缽殘片，上麵刻有“阿難”二字。
3.慶山寺遺址
位於今西安市臨潼區新豐鎮東南，距離著名的秦始皇兵馬俑博物館西北4公裏處。隋開皇年間名為靈岩寺。據《唐書·五行誌》記載，唐垂拱二年688，一場罕見的暴風雨過後，靈岩寺所屬縣內，突然形成了一座20餘丈的高山，以及一個巨大的水池，水池中還呈現出龍的形狀，仿佛是從地下噴湧而出一樣，令世人驚歎不已。剛登基不久的武則天認為，這是上天給她的一個吉祥之兆，值得慶賀。遂將該縣改名為慶山縣。靈岩寺也因縣名而改稱為慶山寺。與此同時，另有一些人士則認為，這是地氣不合而造成的結果，地氣不合的原因則是因為女人做了皇帝。因而，這不是一件值得慶賀的事。武則天聽了大怒，立即將持此言論者發配或斬首。此後，再也沒有人敢就此發表意見了。唐玄宗開元二十五年737，又對慶山寺進行了整修，並建成了舍利塔和地宮。這一工程直到開元二十九年741方告結束。由於皇室的重視，使慶山寺的香火非常興旺。直到唐武宗814-846滅佛時，該寺被毀。直到唐鹹通五年864複修，名鷲嶺寺。北宋太宗太平興國六年981，又改名為護國寺。北宋以後寺院漸毀，寺院中的寶物多被湮埋地下，直到發掘前，這裏仍是一片良田。
1985年5月5日，新豐磚瓦廠在取土時，發現了一座磚砌券室，該券室距離地表約有6米。據出土的《上方舍利塔記》碑記載，該券室是唐代慶山寺中上方舍利塔下安置釋迦如來舍利的精室。該精室為正南北方向，平麵呈甲字形，由斜坡道、甬道和主室三部分構成。斜坡道長4.67米，甬道分前後兩段，首段寬短，長0.75米、寬1.15米，後段長1.34米、寬0.95米。共出土了金、銀、銅、石、玻璃和陶器等質地的精美文物共127件。其中最著名的是金棺、銀槨、釋迦如來舍利寶帳、《上方舍利塔記》碑和壁畫。
金棺和銀槨是一套完整的唐代棺具的展現。金棺置於銀槨內，銀槨被安置在銅質鎏金珍珠“工”字形須彌座上。通高28厘米。
須彌座的上沿圍以透空欄杆，杆內有門；座下端四周作如意雲頭壺門。出土時，座麵鋪金花錦衾。銀槨長21厘米，大頭高14.5厘米，寬12厘米；小頭高10厘米，寬7厘米。槨下是長方形鏤空座，上有弧形槨蓋。蓋中央鉚釘鎏金寶相蓮花，蓮花花蕊以白色玉片和紅瑪瑙球做成，並裝飾有粗銀絲挽成的螺旋形塔飾。蓋兩邊分別嵌以藍寶石和水晶石，寶石上均有銀絲塔飾。槨前鏨刻有門，門楣上是獸麵銜環鎏金鋪首，左右門扉上各有一個鎏金菩薩雕像，兩像之間是一對鎏金佛足。槨後飾浮雕鎏金摩尼寶珠。槨兩側麵分別雕有佛十大弟子像，他們或坐或站，形象十分生動。
金棺長14厘米，大頭高9.5厘米，寬7.4厘米；小頭高6.5厘米，寬4.5厘米。下有長方形鏤空座、蓋為弧形。
蓋中央鉚釘如意形鎏金纏枝寶相花。蓋兩側及後部皆裝飾有珍珠團花。棺前上部亦飾有珍珠團花，下部飾兩隻鎏金護法獅子。棺內鋪蓋錦衾，並置放兩個分別高4.6厘米和2.1厘米的玻璃瓶，瓶下皆有銅蓮座。兩瓶中都裝有用水晶製成的舍利代用品。發掘時大瓶已破，舍利盡灑蓮座之上。
釋迦如來舍利寶帳為石質，高109厘米。寶帳，就是供釋迦牟尼靈魂休息的華美帳幔。這座寶帳是一個具有雙重簷飾的四方亭子。正前方嵌刻有“釋迦如來舍利寶帳”八字。
帳體四周分別雕有佛傳故事四幅：說法、涅槃、荼毗、供奉。
《上方舍利塔記》碑上將慶山寺的位置、地形、安葬舍利用的棺具，以及修造寶帳的過程和立碑的時間，都作了詳細的記錄。
另外，這裏出土的鳳頭人麵壺、虎腿獸麵銜環鎏銀熏爐、三彩護法獅子和三彩南瓜也十分獨特，將它們放在精室中珍藏起來，說明當時僧侶們對這些器物的珍視。
在甬道和主室還發現了5幅壁畫。
甬道兩側各有一幅金剛力士圖。但這兩幅壁畫從身體的腰部以上已完全脫落，隻有腰部以下尚存，並在身體兩側繪有花卉圖案。
主室麵積有3平方米，壁畫分別繪製在北壁正壁及東、西壁上。北壁畫麵上群山高聳，香花飄墜，山兩側分別侍立著兩組褒衣博帶的人像，主像均是高髻，垂寶繒，雙手舒展地伸向前方，右側像中人物右手執有麈尾。主像身後是分立左右的兩弟子。東西兩壁均為坐部伎樂圖和觀賞伎樂的中外僧侶圖。演奏者與觀賞者之間是以影作木構的形式來分隔開的。演奏者的人數東壁有10人，西壁有9人，而觀賞者每壁均隻有5人。演奏者們盤膝端坐，發髻高聳，頸戴珠寶，或吹蕭，或擊鼓，或彈琵琶，或拍板，或吹笙，或吹笛，更有一人正和著這美妙的音樂與空中散落下的鮮花翩翩起舞。這種歡歌樂舞的場麵令盤膝而坐在廊房中的聽眾著迷，他們正靜心聆聽。