第六章社交選擇與放棄——人際往來的紅綠燈
擇良友而行
朋友多了自然好，誰不希望有可以與之傾心相談、一吐為快的知己，大家有福同享，有難同當。無論何時何地，總能有人幫自己一把。但朋友的網織得大，未必就會有期待中的回報。所以，要結交什麼樣的朋友，怎麼樣去交朋友，是一種選擇的藝術。
真朋摯友不可缺
在現代社會中，不但生產要素、金錢、商品的流通速度加快，人與人之間的交往也變得日益頻繁。積極主動地交朋友成為我們達到目標、獲得成功的重要途徑。
美國一位成功學家針對成功人士展開了一項調查，詢問大家獲得事業發展成功的原因是什麼，在得到的各種答案中，“抓住一切機會交朋友”占據了首要位置。許多人認為，積極主動地和他人交朋友是成功人士獲得幸運發展機會的重要原因。觀察可以發現，那些更容易獲得成功的人往往比其他人擁有更多的朋友、認識更多的人。
人人都需要朋友，沒有人什麼都完全靠自己。即使是許多才華橫溢，才智非凡的人，在他們成功的道路上也少不了貴人相助。可以說沒有朋友的人是孤獨而且可憐的。
有的人喜歡廣交朋友，認為“多個朋友多條路”，可以左右逢源，砒走到哪裏都有熟人。
朋友多了自然好，誰不希望有可以與之傾心相談、一吐為快的知己，大家有福同享，有難同當。無論何時何地，總能有人幫自己一把。
但朋友的網織得大，未必就會有期待中的回報。所以，要結交什麼樣的朋友，怎麼樣去交朋友，是一種選擇的藝術。
有一位闖蕩江湖多年的大俠，臨終前對兒子說，他這一輩子結交的人數不勝數，但真正可稱其為朋友的隻有一個半。兒子不解，父親讓他去會會這兩個人，就自然會明白。 ，
受了父親的吩咐，兒子先找到了那“一個朋友”，告訴他：“我是某人的兒子，現在我被入誣陷，官府正在通緝我，看在你和我爹多年交情的分上，求你救我一命!”那人聽罷二話不說，叫來自己的兒子，與這位並不認識的“通緝犯”交換了衣服，替他頂罪。
兒子明白了：在危難之際，能夠舍生忘死，肝膽相照，不惜犧牲自己甚至自己的親人來搭救你，這就是父親所說的“一個朋友”。
兒子又去找了那“半個朋友”，把同樣的話又說了一番。這個朋友拿出自己的全部積蓄，對他說：“孩子，我無力和宮府對抗，你拿上錢遠走高飛逃命去吧。我絕對不會告密……”
兒子明白：在患難時候，能夠在明哲保身的前提下盡可能幫助你，不落井下石，不出賣你的人，就是父親所說的“半個朋友”。
可以說隻有這兩種人是真正意義上的朋友，“人生難得一知己”，如果有這樣的朋友可以說已經三生有幸了。
大家都知道三國演義的故事，可以說劉備就是一個十分善於選擇朋友的高手，如果他當初沒有與張飛、關羽在桃園結義，以及三顧茅廬選擇了諸葛亮，就不可能成就帝業，奪取自己的三分天下。
從某種意義上說，你選擇了什麼樣的朋友，便選擇了什麼樣的人生。
故朋友可以廣交，不可濫交。對朋友一定要學會選擇，懂得放棄。
養成好交際的習慣
養成好交際的習慣，對於我們每個人來說都是非常重要的。因為，在偌大的世界中，一個人的力量畢竟是微不足道的，在個人生活與事業發展的過程中，我們隻有通過各種渠道積極主動地和他人建立關係才能達到目標。一個人猶如益顆沙粒，隻有眾多的人融合在一起才能發揮出超乎尋常的力量。善於交際是取得成功的最佳方法。
21世紀，因為科學知識向縱深方向發展，社會分工越來越精細。每個人都要借助他人的智慧完成自己人生的超越，廣泛的社會交際，是保持自己和社會聯係的最重要的渠道，對於了解別人，了解社會起著一種“窗口”的作用。通過這個“窗口”，人們可以自由地互通消息、增加了解，可以更快和更深刻地洞悉社會所發生的各種變化。
社會交際活動可以使人思想活躍，視野開闊，學到新的知識，從而擴大知識麵。人們在交際活動中，會遇到各種各樣的人和事，通過處理各種事情和與各種人打交道，能夠鍛煉和提高人們觀察、應變、組織等多方麵的能力。在現代社會，一個人如果不具備交際能力是不行的。
要結交新朋友，打造關係圈，一個好的交際平台是必不可少的。如何掌握拓展人際關係的途徑，沒有固定的形式，往往需要我們見機行事。
1．當進入一個新的陌生環境時，比如來到一個新城市，我們可以參加當地的各種集體活動，比如健身俱樂部、登山隊、老鄉會等，來擴大自己在這裏的社交圈。
2．在工作中積極結識新朋友。比如，積極參加公司裏組織的活動，可以在短時間內認識許多人。
人們在交際活動中。會遇到各種各樣的人和事。通過處理各種事情和與各種人打交道。能夠鍛煉和提高人們觀察、應變、組織等多方麵的能力。熟話說“朋友多了路好走”，廣泛的社交可以使你結識各種各樣的朋友，這隊你的工作、生活和學習都是大又益處的。
君子慎取友
古代名人很重視對朋友的選擇。孔子日：“君子慎取友也。”也有人說：“匹夫不可以不慎取友。”
明代學者蘇浚則把朋友分為四種：“畏友、密友、昵友、賊友”，並歸納了這四類朋友的特征：“道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共。
死生可托，密友也；甘言如飴，遊戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”蘇浚所勾畫的四類朋友的臉譜，至今還很符合現實。
結交畏友(即勇於批評自己朋友過失的人)，就如同找到一麵自我完善的鏡子。三國時的徐原是呂岱的一位畏友。徐原是一個很有才智的學者，為人慷慨，性格直率，講話不繞彎子，由呂岱推薦，當了禦史。呂岱平時有了過失，徐原總是毫不客氣地指出來，有時還當著眾人的麵批評他。有人看不慣，便在呂岱麵前議論徐原這麼做對不起朋友。呂岱聽後說： “我之所以尊重他，原因就在這裏。”
徐原去世後，呂岱十分悲傷地說：“他是我的益友，如今不幸病逝了，我以後還能從誰口中知道我的過失呢?”
我國的先哲們，曆來重視以友輔德。畏友的諍言，對每個人的自我完善都是最好的忠言、最有效的良藥；真正的朋友，是不會時刻美化你的。當你錯誤初萌時，他會及時給予忠告；當你錯誤已發生時，他的批評將最嚴厲。
無論是誰，要想在事業上有所為，就離不開畏友淨言。
結交密友，能使我們在最艱難的歲月、最危急的時刻，得到忠誠而可．靠的支持和幫助。
後漢南陽的朱暉和張堪是一對親密無間，緩急可共，死生可托的密友。兩人常在一起讀書、研究學問，情同手足。不幸，張堪的夫人懷孕不久張就病了，臨終前張堪托朱暉照顧自己的妻子。數月後，張妻生了一個男孩取名叫張友。朱暉不僅在生活上厚待他們，而且還代朋友教育孩子。
張友聰明好學，朱暉經常鼓勵張要像爸爸一樣，做一個有學問的人。後來，朱暉的一個朋友當了南陽太守，派人請朱暉的兒子去做官，朱暉給太守講了自己與張堪的友誼，並向太守推薦朋友的兒子張友。太守為朱暉與已故朋友之間崇高而真摯的友情所感動，又見張友能力出眾，欣然答應了朱暉的要求。
真正的朋友不是把友誼掛在口頭上，而是盡力為對方做一切辦得到的事情。這才是友誼的真諦。
品德高尚的人，曆來受人推崇，也是人們願意結交的對象。
而品德低劣的人，卻常常被人所鄙視，極少有人願意與之結交，當然也不排除“臭味相投”的“狐朋狗友”。
管寧割席”的典故就是個例子。管寧熱衷於讀書做學問，而華歆則熱衷於官場名利，兩人缺乏做朋友的共同思想基礎，割席而坐是必然結果。
人類普遍存在著一種“趨同”的心理現象。
實際上，每個人不管自覺或不自覺，他們交朋友總是有所選擇的，擇友總是有自己的標準的。誌同道合，情趣相投，這可以作為擇友的一個標準；誌向不同，情趣有變，友誼是不可能長久的，早晚會分道揚鑣。
當然，對朋友也不能求全責備，自己本來就是不完美的。朋友選擇又是雙向的，如果人人都要求結交比自己有學問的人為友，那麼到頭來隻能是誰也沒有朋友。
正所謂“尺有所短，寸有所長”，朋友相交貴在有所補益，有所予有所取才是“交往”。
現在，社會上各種各樣的人都有，要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。交友一定要十分謹慎，也要講點“藝術和技巧”!
多結識優秀人士
我們常常說，環境塑造人，個體總是一定社會環境的產物。這在很大程度上是說，周圍親戚朋友直接影響到我們的思維習慣和價值觀，進而影響到我們做人做事的態度。所以，選擇和什麼樣的人交朋友，就是在選擇一種生活方式和思維習慣。所以，我們結交朋友時，要選擇那些積極樂觀，比自己優秀的人。
與積極樂觀的人交朋友，是我們應該養成的一種好習慣。因此，交朋友的過程中，注意和積極樂觀的人來往很重要。因為他們會驅散我們心頭的烏雲，這對我們的成長和發展非常有益。與悲觀的人交往，不利於我們以開闊的心胸迎接未來的挑戰。
懷特是美國印第安納州小鄉鎮上的鐵道電信事務所的新雇員。16歲時他便決心要獨樹一幟。27歲他當了管理所所長。後來，先到西部合同電信公司，接著成為俄亥俄州鐵路局局長。
當他的兒子上學就讀時，他給兒子的忠告是：“在學校要和一流人物結交，有能力的人不管做什麼都會成功……”
你也許會覺得這句話太庸俗。但請別誤會，把有能力的人作為自己的榜樣並不可恥。朋友與書籍一樣，好的朋友不僅是良友，也是我們的老師。
薩加烈也說了同樣的話：“如果要求我說一些對青年有益的話，那麼，我就要求你時常與比你優秀的人一起行動。就學問而言或就人生而言，這是最有益的。學習正當地尊敬他人，這是人生最大的樂趣。”
總之，事業成功的人，有賴於比自己優秀的朋友，不斷地使自己力爭上遊。
要結交懂得自尊自愛的朋友。因為一個人如果不自尊，便無法尊敬別人。近朱者赤，近墨者黑，假使我們所結交的朋友都是懂得自尊自愛的人，相信大家都會互相尊重的。
與身心健全的人交往，不僅可以使自己得到別人的尊敬，而且也可以促進自己的身心健康，提高品德修養。
其實，你應當牢記與有益的人結交，並非太難的事情。首先將你所在城市的著名人士列出一張表，再將會對你的事業有所幫助的人，也列出一張表，之後就是每星期要去結交一位這樣的人。
友情向左 利益向右
每個人都有自己的優點，都有自己的缺點，所以與朋友相處世時不應該斤斤計較彼此之間的差距，要以誠相待，容人所短，大度處世。朋友如難時，盡力相助，如果沒有能力，或者不想幫助，要委婉地拒絕，這樣，才不會傷害彼此友誼。
巧端友情與利益的天平
每個人都有自己的優點，都有自己的缺點，所以與朋友相處世時不應該斤斤計較彼此之間的差距，要以誠相待，容人所短，大度處世。
陳囂與紀伯為鄰，一天夜裏，紀伯偷偷地將隔開兩家的竹籬笆向陳家移了一點，以便讓自己的院子寬一點，恰好給陳囂看到了。紀伯走後．陳囂將籬笆又往自己這邊移了一丈，使紀伯的院子更寬敞了。紀伯發現後，很是愧疚，不但還了侵占的地，而且還將籬笆往自己這邊移了一丈。
陳囂的不斤斤計較，讓紀伯感到內疚，他產生了“以小人之心度君子之腹”的感覺，這就欠下了陳囂的一個人情，即使他還了這個人情，每當他想起時，還是會感到歉疚，還是會想方設法報答陳囂。
過於小氣，斤斤計較，會使朋友認為你是慳吝之人。你可能在擇友交友時，認為朋友的友情勝於一切，何必顧慮經濟得失，金錢不能使友情牢固。這種思想使你與朋友相處時顯得過於節省，事事不出分文；或患得患失，唯恐吃虧。對朋友所饋慨然接受，自己卻一毛不拔，這會使朋友感到你視金如命。所以朋友之交要慷慨大方，顯得豪爽大度，它會使友情牢固。
事實上，不和朋友斤斤計較不僅僅包括金錢方麵，而且包括其他的一些方麵．與朋友共事，無論大事小事，無論何時何地，都要考慮到友情的存在。
當然了，如果你不和朋友斤斤計較，而你的朋友不僅與你斤斤計較，而且為了自己的私利，傷害了你，你如何麵對呢？
A和B是在一起工作多年，且一直互相合作和幫助，他們既是戰友又是最好的兄弟。然而公司讓他們互相淘汰對方，即先各人做一份設計圖紙，然後交換圖紙，互相給對方打分，並寫出給對方的書麵評語。A凝視著B的圖紙，感慨萬千，B的設計圖紙的思維和技法均才華橫溢，然而這裏麵有很多自己熟悉的東西，因為這是他們多年互相切磋的結果啊，他們的思維與技能已彼此深深滲透，在工作上他們都已離不開對方。他稍加思索，就在B的試卷上打分，滿分10分，他給了9分。這日，B也交出了試卷，也是9分，此時此刻，他們激動不已，緊緊地擁抱在一起。老板對他們很滿意，激動地說：“在這個關頭，你們用各自的心靈選擇了對手，請原諒我剛才的冷酷，也請允許我邀請你們永遠留在公司，因為，你們是同一個人，卻擁有兩份力量。
公司永遠需要這種力量，它無堅不摧!”
朋友，你是否也遇到過這種兩難的境地呢?麵對友情和利益的抉擇 ，你想好了選擇哪一個嗎?當然我們在麵臨選擇時，不可能都像故事中的主人公那麼幸運，得到雙贏的結果，我們在選擇一方的同時，就意味著要失去另一方，我們該選擇什麼，舍棄什麼呢?
總之，不管是在什麼情況下，我們可以爭取自己的利益，但絕對不能坑害朋友。如果實在難以抉擇，我們就采取公平正直的方式，光明磊落地和朋友進行競爭，憑自己的實力贏取成功，相信真正的朋友會理解你的做法，你們仍然可以做朋友，就算朋友不 理解你，你也不會受到良心的譴責。
當友情與金錢撞車
不知道你是否有這樣的經曆：一天，你的一位好友突然打來電話，他要向你借錢，而你一下子不知如何是好，借還是不借?借不借人錢，就是這麼一件讓人傷透腦筋的事! 現實生活中，很多人都受到這個問題的困擾。
借吧，借出去有可能收不回來，不借吧，從情義上說不過去。
當然，有些朋友也有借有還，甚至還本付息。不過說老實話，這種借款行為還是潛藏著危機——如果他一而再再而三地向你調借，表示他的經濟情況有問題，終有一天會連本金也還不出來!
可是，人都得有幾個朋友，一旦朋友有求，你怎能置之不理?況且，或許你也有一天會有求於自己的朋友。於是你陷入了一種人情、感情與道義的爭鬥之中。
這時你怎麼辦呢？有人的建議不錯：就是幹脆把錢送給他，而不是借他錢!這裏的給他錢有兩個層麵的意義。
第一，他雖然是向你借的，但你卻表明是給他的，要幫他解決困難，並不希望他還錢。你這樣做也有很多好處：其一他不大可能再來向你借錢，因為他再也不好意思了!而你也可表示我已竭盡所能，將對方開口的數目打點折給他，萬一對方真的還不起錢，或根本不還錢，你也可以減少損失。其他的好處與上麵一種情況一樣，你兼顧了朋友問的情與義，同時也在對方心中種了一粒恩與義的種子，而這種人情他總是要承擔的。
第二，你表麵上是借錢給他，同時也講明歸還的期限和利息，但在心理上卻抱著這筆錢一去不還的想法，他能還就還，不能還就當做是給他的!這樣做不僅不會影響兩人的感情，而且你也不會因為對方還不起錢或不還錢而難過；第二個好處是顧到了朋友問有難相助的道義；第三個好處是在對方心中播下一粒恩與義的種子，這粒種子或許會發芽、茁壯，並在他日會以果實對你做最真誠的回報。
如果借或給都覺得很難，那麼就像小張一樣表示自己“心有餘而力不足”，委婉拒絕吧!
小王馬上要買房，托小張想辦法給湊點錢，小張直截了當地拒絕說：“我哪有辦法，我妹妹想買房，錢還不夠呢!”盡管說的是實話，也會影響朋友之間的交情。如果換一種說法：“買房是件大事，湊錢是不容易。前兩年我還有點錢，現在不行了，都套在股票上了，我妹妹前天剛來找過我，我也沒敢答應。”
這樣一說，對方就會理解你的難處，也就不會強求你了。
巧妙地拒絕朋友
生活中的確不乏這樣的人，他們不善於拒絕別人，擔心會傷害彼此友誼，於是經常違心地答應別人的要求，結果不僅浪費了大量時間，自己也經常覺得不自在。
英國作家毛姆在小說《啼笑皆非》中講過這麼一段耐人尋味的故事一位小人物一舉成為名作家了，新朋老友紛紛向他道賀，成名前的門可羅雀與成名後的門庭若市形成了鮮明的對比。毛姆為我們描寫了這樣一個場麵：一位早已疏遠的老朋友找上門來，向你道賀，怎麼辦呢?是接待他還是不接待他?按照本意，自己實在無心見他，因為一無共同語言，二來浪費時間；可是人家好心好意來看你，閉門不見似乎說不過去，於是隻好見他了。
見麵後，對方又非得邀請你改日到他家去吃飯。盡管你內心一百個不樂意，但盛情難卻，你不得不佯裝愉悅地應允了。在飯桌上，盡管你沒有敘舊之情，可是又怕冷場，於是又得強迫自己無話找話。這種窘迫相可想而知。來而不往非禮也，雖然你不再願意同這位朋友打交道，但你還是不得不提出要回請朋友一頓。你還得苦心盤算：究竟請這位朋友到哪家飯店合適呢?去第一流的大酒店吧，你擔心你的朋友會疑心你是要在他麵前擺闊；找個二流的吧，你又擔心朋友會覺得你過於吝嗇……
也許藝術有所誇張，但生活中的確不乏類似故事中的人物，他們不善於拒絕別人，擔心那樣會傷害彼此友誼，於是經常違心地答應別人的要求，結果在很大程度上可以說是為了別人而活，甚至逐漸迷失了自己。
而聰明人在處理人際關係方麵則遊刃有餘，他們知道，學會拒絕別人。可以節省大量的時間，避免許多不必要的麻煩。
1．明人知道何時該對朋友說“不”
誠然，與人交往和幫助別人是重要的。尤其是主動的幫忙更會受到歡迎。但是，如果您
是被某種心理的壓力所迫，對一切都點頭答應，實際上是在屈服在另一種性質的某些動機，例如需要得到別人接受或讚揚，害怕給別人帶來不快和麻煩，希望別人對您感恩，有朝一日得到報答等。懂得珍惜時間，就應該學會說“不”。
怎樣拒絕呢?聰明人提出了以下幾個建議：
立即答複，不要使對方對你抱有希望。
要打消為避免直接拒絕而尋找脫身之計的念頭。請不要說：“我再想想看”，或“我看看到時候行不行”等等。明確地告訴對方：“實在抱歉，這是不行的。”
如果您想避免生硬的拒絕，就提出一個反建議。
假如朋友打電話問道：“今天晚上去跳舞吧!”你不想去，就可以說：“哎呀，今天晚上可不行，改日我邀請你吧。”
不要以為每次都有必要說明理由。
在很多時候，你隻要簡單地說一句：“我實在有更要緊的事要做。”就可得到絕大多數人的諒解。
隻要我們充分認識到過多參與不必要應酬的危害，知道自己在什麼情況下該拒絕別人，並且在拒絕的時候采取正確的方法，我們就能因此而節省大量的時間，而且不至於因此而發生人際關係方麵的問題。
拒絕邀請時，把不可能說在前頭
劉先生好不容易下個禮拜六有空當，和太太約好去度假。顧客卻又邀約打高爾夫球。劉先生誠懇地回絕說：“啊，真可惜!”接著他解釋道：“如果早一點通知我，也許還有辦法……”把自己已有約的意思傳達給對方，然後在對方還想說明之前，立刻拒絕：“承蒙您的邀請，實在對不起。”
在這個情況下，對方也不好再強求。
緩兵之計
對方提出請求後，不必當場拒絕，可以采取拖延辦法。你可以說：“讓我再考慮一下，明天答複你。”送樣，既使你贏得了考慮時間，又會使對方認為你是很認真對待這件事情。
張豔一心想當一名記者，於是想從學校調到某報社工作，她找到了她小學老師的丈夫——某報社黃總編，黃總編知道報社現在嚴重超編，但又不好直接拒絕，於是對張豔說：“剛剛超編進來一批畢業生，短期內社裏不會研究進人的問題了，過一段時間再說吧。”黃總編沒說這事絕對不行，而是以條件不利為理由，雖然沒有拒絕，但為後來的拒絕埋下了伏筆。
若是朋友邀請你：“你下個月3號有沒有時間?”若你馬上拒絕地回答：“那一天我已經預定有事了。”會令對方非常失望。即便你真的有事，也不應該毫不思索地拋下一句拒絕的話，然後什麼也不說，如此讓對方感覺他拜托你的任何事，你都會立即一口回絕。你不妨換個口氣講，把回答的時間拉長，稍微做一下考慮，然後再對他說：“到目前為止，還沒有什麼預定的事，但說不定那天鄉下的親戚會來找我。”稍微考慮一下時間，表示你重視他的邀請，隻不過是因為不能確定，或者真正有事才不能去，如此對方知道你有接受他的誠意，即使被拒絕，也不會太傷心。
總之，隻要拒絕的方法得當，言辭充分在理，拒絕也會產生意想不的結果。
拔掉友情花園的雜草
有什麼樣的朋友就有什麼樣的人生，你怎麼樣對待別人，別人就會怎樣對待你。所以，為人處世，要學會選擇，學會選擇，學會與朋友保持一定的距離，學會遠離不良的朋友。
避免和惡人交往
一個人的環境和朋友會對他的一生產生莫大的影響，可以不誇張地說，交上什麼樣的朋友就會有什麼樣的命運。尤其在一個人開始獨立開創自己的事業，為成功而奮鬥的時候，朋友尤其重要，不管是生意上的、業務上的，還是感情上的，你需要注意避免和惡人交往。
一隻虱子常年住在富人的床鋪上，由於它吸血的動作緩慢輕柔，富人一直沒有發現它。一天，跳蚤拜訪虱子。虱子對跳蚤的性情、來訪目的、能否對己不利，一概不聞不問，隻是一味地表示歡迎。它還主動向跳蚤介紹說：“這個富人的血是香甜的，床鋪是柔軟的，今晚你可以飽餐一頓!”說得跳蚤口水直流，巴不得天快黑下來。
當富人進入夢鄉時，早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上，狠狠地“咬了一口。富人從夢中被咬醒，憤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤跳走了，慢慢騰騰的虱子成了不速之客的替罪羊。虱子到死也不知道引起這場災禍的根源。
因此，在選擇朋友時，你要努力與那些樂觀肯定、富於進取心、品格高尚和有才能的人交往，這樣才能保證你擁有一個良好的生存環境，狹得好的精神食糧以及朋友的真誠幫助。這正是孔子所說的“無友不如已者”的意思。
相反，如果你擇友不慎，恰恰結交了那些思想消極、品格低下、行為惡劣的人，你會陷入這種惡劣的環境難以自拔，甚至受到“惡友”的連累，成為無辜受難的“虱子”。
避免和惡人交往就是避免災難和禍患，就是避免自己“近墨者黑”。智者總是盡力避免同那些會阻礙他們成功的人打交道。其中也包括那些缺別人的人，誌趣庸俗無聊的人，那乏幽默感和心態消沉、性格沉悶的人，那些總是試圖改造些苛刻挑剔的人，那些會浪費別人太多時間的人。同時，他們也拒絕那些不守承諾的人，那些猥瑣、不誠實或自私自利的人，以及那些總是作威作福、不可一世的人。對於異性朋友和自己的人生伴侶，聰明的人則更為小心。因為他們清醒，從外表到內涵他們都會權衡掂量，不會迷失地知道，一個不好的女人或者男人會把家庭的幸福葬送，把自己的事業也搭上，讓自己過著永無安寧的日子。
枝頭上果實累累,液汁甜蜜,色香精美,都是因為他們從樹幹上吸收營養.果實並不能單獨生存。同樣,一個單獨的人也需要從別人那裏攝取盡可能多的養料,如此,他的力量才會強大。所以人必須發現身邊那些樂觀、高尚、上進的人,並且多和他們來往,這樣才能為自己創造良好的生存環境,提供豐富的精神養料,有利於你自己的前程。