那些能成為好朋友的人,能讓你安全的人往往是心態穩定,能和人愉快相處,理想高遠,情緒高漲的人。他們能給你人格、精神、品行、學問和道德上有益的東西。在和一個人格偉大、意誌堅強的人互相交往接觸的時候,他會挖掘出你身上存在的許多潛能,讓你擁有以前想都不敢想的能力和這樣的人在一起,你會發現你的理想升華了,你的力量和智慧會突然增加幾倍；你的各部分機能會突然銳利幾分。以前所意想不到的隱藏在生命中的力量似乎都釋放出來了,你可獨自去說從不敢說的話,去做從不敢做的事,你更趨向於高尚。
所以，與人交往，首先要小心慎重，要擇友而交，避免與惡人交往。
朋友也要親密有間
真正的友誼，是需要保持一定的距離的。有距離．才會有尊重；有尊重，友誼才會地久天長。
生活中有過多少次這樣的體驗，沒有走近一個人時候，感覺他(她)風度優雅，博學而多才，所有言談舉止，都富有無窮韻味。可在有一天，真的走到麵前了，對方的一顰一笑一嗔一怒都看得清清楚楚了，卻猛然發覺，自己以前是太主觀太理想化了，近在咫尺的這個人，與心中曾存的形象，相距是多麼遙遠。
遠點的距離，有時會給人一種希望或信心，感覺到那麼樣一份淡淡的溫暖與馨香。遠處看人，如同賞畫，收到的是整體美感，想的是世界上依舊有份美好。
生活中遇到一個曾經仰慕的人，身邊發現了一個才學或德行突出的人，如果不是特別的渴望與之相交，實在沒必要急急深入進去。台灣女作家席慕蓉說：“友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。”其中“淡”字，想來也有稍稍遠點”的含義吧。因為有了那麼一份距離，心中曾存的形象便不會破滅。迎麵走過，相視一笑，會是何等美妙的感覺。我們並不是一定要和所有的相識之人都結成生死之交的呀，幹嘛不在心中存一份永遠單純的美麗呢?
有一則英文故事，題目就是“遠處的和近處的’’講的是一個火車司機，每天開車經過一座山間小鎮，小鎮邊上有一座花草簇擁的白色小屋。每次他開車經過，都看到一個女人站在白屋門前，遠遠向他揮手。起初她身邊站的，是一個拽著她衣襟的小女孩，後來女孩漸漸長大了，就和母親並立門前，一起朝他揮手。司機很受感動。
有一天，他朝著那座小白屋走去，然後忐忑不安地敲了門。門開了，走出的是一張充滿敵意和不信任表情的臉。老司機清楚知道，這就是那一個幾十年來一直向他揮手的女人。老婦人對陌生人的戒備和冷冷的態度，使他感到強烈地失望了。司機告辭了，心中是說不出的落寞與傷感。
人心本是很脆弱的，有時失望的重擊會打碎所有美好的感覺，到頭來除了受傷一無所獲。人世間，實在有很多東西經不起日久天長的琢磨和觀察呀，也經不起麵對麵的審視和觀察!何不把某些本應置遠的東西，就按其原來距離安放．彼此欣賞，彼此喜歡，在柔柔亮亮的陽光下，盡收美麗。
遠離不良的朋友
在你的生活中，特別是在你為成功而奮鬥之初，你可能需要尋求知 己，但是，你要注意，不要結交那些對你有害無益的朋友，不要被拖入他們的渾水之中。
環境和朋友，對我們的一生有莫大的影響，可以說，交上怎樣的朋友，就會有怎樣的命運。
假如我們已不慎交上了壞朋友，應采取敬而遠之的態度，要知道：把一隻爛蘋果留在筐裏，會使一筐的蘋果都腐爛掉。
斷絕與朋友的交往是一件十分痛苦的事情，可是對於某些人來說，藕斷絲連必受其害，當斷不斷必遭其亂。當你通過交往，對這一實際情況有一個清晰的把握之後，就應該長痛不如短痛，收起你的菩薩心腸，在友情的大道上來一個急刹車。心理學家認為，應盡量斷絕與下列朋友的往來，珍惜你的時間、精力和金錢，去做你應該做和你想做的更重要的事情。
——酒肉朋友不是朋友
酒宴隻是交友的一種途徑。舉酒相祝隻是中國人最傳統的一種交友方式，關鍵還是在吃喝的過程中相互地了解，隻有在此過程中充分地展現自我，誠地相待，給人一個較為真實、誠懇、有才華的形象，才能三杯兩盞淡酒後聊出情義。如果隻是一味以酒相邀，以為讓對方吃飽喝足方顯我誠心誠意，或者喝得我倒在你麵前才表我心誠意切，那麼沒有多少人會真正以你為友，最多隻會在三日不見肉味時才會想起你。
而且也不要指望酒席上能有什麼承諾，即使有，過後也要證實才能算數。所以即使你非得要以酒相邀，也很清楚隻能以酒為媒，在輕鬆吃喝的過程中盡量以誠相待，展示你真實的自我。商場上是需要一些應酬、偽裝，但完全把自己偽裝起來，那絕不是本事，官場上也如此。真正的商務活動家和政治家，他們就敢於坦誠相見，我們的幾代國家領導人就是典型代表。
酒肉可以幫助我們結識朋友，但僅靠酒肉維係的肯定不是真朋友。
——靠不住的朋友應斷交
交朋友時應注意兩廂情願，不要強求。朋友的類型有多種，但友情是互相的，即你的付出應有相應的回報，朋友之間應互愛互重，互諒互信。
有些朋友在短期內似乎與你關係不錯，但時間一長便發現他靠不住，在這種情況下應當機立斷，與之斷交。
——誌不同道不合即分手
真正的朋友，需有共同的理想和抱負，共同的奮鬥目標，這是兩人結交的基礎，如果兩人在這些方麵相差極大，誌不同道不合，是很難有相同話題的，人的興趣也必然不同，這樣兩人在交往時隻能互相容忍，無法互相欣賞，因此容易造成分手。
——一俗友不深交
朋友之間的談話多多涉及興趣、愛好、誌向及對某一事的看法。如果朋友隻跟你談物質利益，談錢，則可將之歸於“俗友”之列。“俗友”對你雖無大害，但長期交往下去，一則浪費你的時間，二則難免使你變“俗”，因此不宜深交。況且這種“俗友”一般很現實，當你處於危難之時他不會對你伸出援救之手支持你、幫助你，對這種朋友，僅做一般應付即可。
——悖人情者不應交
親情、愛情都是人之常情，如果一個人的行為顯示出他在人之常情中處事的態度十分惡劣，那麼這種人是不能交往的。這種人往往極端自私，為達目的不擇手段，並慣於過河拆橋、落井下石，因此這種人不可交。
——勢利小人不屑交
如果某人是非常勢利、見利忘義的那種小人，這種人不合適作為朋友出現在生活中。
例如有個企業，A當總經理時，一位高層職員經常到A家裏坐，對A奉承一番，外帶一批上好禮物；而當A下台，B當上總經理時，這位高級職員馬上到B家裏送禮，並數落A的不是，將B捧為最英明的領導。在這種情況下，B領導聽了群眾的反映，果斷地將這位高級職員冷落在一旁。
勢利小人的一個通病是：在你得勢時，他錦上添花；當你失勢時，他落井下石。他不懂得什麼是真誠，他隻知道什麼是權勢。因此，這種人不能交往。
——不要和受女人左右的男人交朋友
“女人”包括了女朋友、未婚妻及妻子在我們的朋友當中，有些人就被冠上“怕老婆”的封號。這些人或許會說：“我這個人可是頭腦很冷靜的人，我既不會借錢給別人，也不會對他人講究情麵。”其實，這是因為他根本無法對他人提供金錢和人情的協助。因為這些權全部掌握在太太手裏；隻要太太一聲令下，他可是吭都不敢吭一聲。
尊重太太的是男子漢、大丈夫，對太太唯唯諾諾的隻能說是懦夫。
這種懦夫沒有自己，也不覺自己是這社會上的一分子，所以完全聽憑妻子的擺布。 、
那些在人前威風八麵，回到家裏卻一點決定權也沒有的男人隻能說是窩囊廢。這種男人可說是一點也不值得信任。
我們在選擇朋友的時候，對於那些完全聽憑女人做主，自己一點主見也沒有的男人，就別對他們寄予厚望了。
求人辦事講究多多
誰都不是超人，誰都有解決不了的問題，所以在日常生活和工作中我們常常會有求於人，或求人辦事，或求人給自己提供方便、機會或具體的東西，等等。
“求”有多種多樣的方式，其中很大一部分需要口頭提出。大凡有求於人者，總希望被求者樂意答應自己的請求。既然是這樣，提出請求時也就得講究一些技巧。
能說會道好辦事
誰都不是超人，誰都有解決不了的問題，所以在日常生活和工作中我們常常會有求於人，或求人辦事，或求人給自己提供方便、機會或具體的東西，等等。
“求”有多種多樣的方式，其中很大一部分需要口頭提出。大凡有求於人者，總希望被求者樂意答應自己的請求。既然是這樣，提出請求時也就得講究一些技巧。人們不難發現，同樣的“求”，不同的人，用不同的方法表述出來，所得到的結果往往不一樣。可見求人還需巧開口。
——充滿自信
有求於人時，要充滿自信，才能說服對方。為了使我們所說的話具有說服力，切不可疑懼，應該滿心歡喜地盼望，並充滿自信。
——稱頌在前
求人幫忙時，一般可先適度地稱頌對方某一顯著的優點。比如，稱頌他樂於助人，稱頌他有路子、辦法多，等等。真誠的稱頌，可以博得對方的好感，別人也會心甘情願地幫助你。
——切勿說“你也可以”
欲求別人時，切勿說“你也可以”。
善於說話的人，總是避免說出“你也可以”這種帶有次等意味的話語，因為它會令聽話者心生不快。這時，若覺得此人也有急事無法等待，可隔5分鍾或10分鍾後，再把他叫過來吩咐工作，但決不可將對方當做代用品。要激起對方的榮譽心，如：“我認為這件工作還是由你來辦最適合！”“如果是你來做，一定能夠辦得更好，現在你可以立刻著手去做嗎?”
在家中，母親要求孩子做家務事時，也要避免說出“姐姐不在，你來做也可以”，應該改口說：“你掃地很仔細，幫媽媽將客廳打掃一下好嗎?”因為即使是小孩，也非常重視父母親所給予的榮譽心及使命感。
——給對方以承諾
即在求助時許以互利的承諾，讓對方覺得他的付出值得。求人時，別忘了表示願意給對方某種回報或將牢記對方所提供的好處，即使不能馬上回報對方，也一定會在對方用得著自己的時候鼎力相助。不用擔心這種承諾會成為空頭支票，沒關係，盡管說，因為大凡隻要求人者有這種意識，被求者也就會對求助者多一份好感。而且，並不是任何一件求人的事都真的有回報。
——讓對方無路可退
就是事先設計好交談的語勢，堵住對方的退路，使對方誠懇地接受你的請求。
有一次，某校針對學生流失嚴重的現象，計劃召開家長大會。教務主任找到了書記，說：“我現在把工作向您彙報一下……其中我校一個最突出的問題就是學生流失嚴重，這勢必會帶來不良影響。”書記接著說：“是啊，這個問題不可忽視，應該很好地抓一抓。”主任就趁勢說：“所以，我們打算馬上召開家長會，請您在會上作作指示。”說完，書記考慮片刻，便欣然答應了。後來，據書記講，他本來已經有約在先，隻是這事他不便推辭，隻得舍彼求此。
——真誠地“捧”對方
所謂“真誠地捧”在這裏是指恰到好處、實事求是地稱讚所求的人，並不是那種漫無邊際、令人肉麻的吹捧。求人時，說點對方樂意聽的話，尤其就與所求之事有關的方麵順便稱讚對方，也不失為一種巧妙求人的辦法。
一位老師想請一位業餘篆刻藝術家刻一枚印章。得知來訪者的意思後，這位業餘篆刻家笑道：“刻章啊，可以。不過現在是市場經濟，請我刻印章是不是該付點錢啊!就便宜點吧，一個字100塊。”雖是玩笑話，但這位老師也聽出了篆刻家對經常有人請他刻章稍有抱怨之意。於是笑著說：“您這話可隻說對了一半喲。要能得到您刻的印章，理當付錢。可是，您刻的章何止一字100塊呢?我要買其他東西，這家商店買不著可以換一家，可刻章除您之外別無他人可以刻出這韻味來，可謂是無價之寶，付多少報酬也不夠啊。”幾句話說得這位業餘篆刻家心中泰然，高高興興地為他精心刻了一枚印章。
——運用商量式語氣
當你需要別人幫助時，切莫武斷地發布命令，若用婉轉的商量的口氣，效果會更好。
比如，妻子從單位回來，對正在看書的丈夫說：“今天我想加班做件衣服，你是不是去接孩子，再做做飯?”這種尊重對方的商量的口吻，對方是很樂意接受的。
這樣說，不但達到了目的，而且使彼此關係和諧融洽。然而，如果使用命令的強硬口吻，一定會引起爭吵。
從人們的接受心理看，盛氣淩人、頤指氣使的命令口吻，最易引起對方的反感；而人們對平等商量、誠懇請求卻有一種天然的妥協性。因此，協商語氣比起命令口吻來，更容易改變一個人的觀點。在同事、家庭成員之間，應盡量采取這種方式。
——用激將法作最後一擊
當你遇到某個最棘手的難題，也隻有某人能解決得最好，但偏偏他又不大聽你的話，你隻有用激將法作最後一擊。
一個人想推銷自己的書，就找朋友幫忙。看準了對象，登門第一句話就說：“夥計，你的朋友不少吧?你有力量幫我銷20本書嗎?”然後用探詢的眼光注視著他。見他猶豫著，又補充了一句：“如果你朋友少，又無力幫助，我就隻好另找樂意幫忙的朋友了。”聽了這話，那位朋友一拍胸脯就答應了。這種方式隻針對那種心直口快、好勝心強的人。
以上，我們分析了交談中向別人提出請求時經常使用的一些方法。顯然，通過這些方法能達到兩個目的：一能促使對方接受請求；二能避免出現提出請求卻遭拒絕的難堪。這兩個目的，達到了第一個，已經成功了；兩個全達到了，就是上乘的成功。
從對方得意的事情說起
每個人都有自認為得意的事情，這事情的本身究竟有多大價值，是另一問題，而在他本人看來，卻認為是一件值得終身紀念的事。你如果能預先打聽清楚，在有意無意之間，很自然地講到他得意的事情，隻要他對你沒有厭惡的情緒，隻要他目前沒有其他不如意的刺激，在情緒正常的情況下，他一定會高興聽你說的。
你在說的時候當然要注意技巧，既表示敬佩，又不要過分推崇，否則反而會引起他的不安。其關鍵是要慎重提出，並加以正反兩方麵的闡述，使得他認為你是他的知己。到了這種境地，他自會格外高興，自會親自演述。而你應該一麵聽，一麵說幾句表示讚賞的話，如此一來，即使他是個冷靜的人，也會變得和藹可親。你再利用這一機會，稍稍暗示你的意思，作為試探，作為第二次進攻的基點。這不是你的失敗，而是你的初步成功，對於涉世經驗不豐富的人，得此成績已不算壞，你若想一舉成功，除非對方對你素有交情，又正逢高興的時候，而且你的談吐又是很容易令人接受的，否則千萬不要存此奢望。
不過對方得意的事情要從哪裏去探聽，那當然要另謀途徑。在你的朋友之中，是否有與對方有交往的人?如果有，向他探聽當然是最容易的。你如能留心報紙上的新聞或其他刊物，平日記牢關於對方的得意事情，到時便可以應用。此外，隨時留心交際場中的談話，像這些時候談到對方得意的事情，也是很平常的事。但是必須注意，對方得意的事情，是否曾遭某種打擊而消滅，如有這種情形，千萬勿再提起，以免引起對方不快，反而對你不利。因為對方在高興的時候，你的請求易於被接受；對方不高興的的時候，雖是極平常的請求，也會遭到拒絕。比方他新近做成一筆發財生意，你去稱讚他目光準、手腕靈，引得他眉飛色舞，乘機稍示來意，也是好機會。諸如此類的例子很多，全在於你隨時留心，善於利用。
不過當你提出請求時，第一要看時機是否成熟，第二說話要不亢不卑。過分顯出哀求的神情，反而會引起對方藐視你的心理。你的心裏盡管十分著急，說話表情還是要表示大方自然，並且要說出為對方著想的理由來，而不是為你自己打算
學會正話反說
俗話說：“道高一尺，魔高一丈。”你求人時說話比對方有氣魄。正話反說，收到的效果是迅速而又圓滿的。
“春秋五霸”之一的楚莊王，他在爭得中原霸主地位後，逐漸自大起來，而且開始沉溺於酒色之中，沒有當年爭奪霸權時的那種銳意進取精神了。
一次，楚莊王得到一匹身軀高大、色澤光鮮的駿馬，心裏高興極了。楚莊王便從此一心撲在這匹馬身上，每日裏嗜馬如命。不料事與願違，沒過多久，這馬便死了。楚莊王非常痛苦。為了表達他對愛馬的真情，決定為馬發喪，金殯玉葬，以大夫禮葬之。
楚莊王的決定一發布，立即遭到群臣的反對，許多忠直之士以死相諫，但楚莊王主意已定，誰也無可奈何。正當群臣搖頭歎息之際，突然從殿門外傳來號啕大哭之聲，楚莊王驚問是誰，左右告之是侍臣優孟。於是，楚莊王立即傳令優孟進見，問道：“愛卿，何故大哭?”
優孟一邊抹眼淚，一邊哭哭啼啼地說道：“堂堂一個楚邦大國，有什麼事情辦不到，有什麼東西得不到?大王將自己所愛之馬以大夫之禮下葬，不但不過分，而且規格還嫌低了。我請大王應該將愛馬以國君之禮葬之，賜以玉雕棺材，好木頭做的棺槨，而且要全國老幼撫土掩埋，通知鄰國來唁悼。這樣讓諸侯們也好知道大王您看重馬而輕於人，這不是很明智的舉動嗎?”
優孟的話音剛落，群臣一片喧嘩，以為優孟之說，十分荒唐。楚莊王一聽，卻沉默不語，細細品味優孟話中的真意。尋思良久，低著頭慢慢地說：“我說以大夫之禮葬之，確實太過分，但話已傳出，現在能怎麼辦?”
優孟一聽，馬上接口道：“我請大王將死馬交給廚師，用大鼎烹飪，放上調料，煮熟後，馬肉讓群臣飽餐一頓，馬骨頭以六畜之禮下葬。這樣，天下人以及後世就不會笑話您了。”
楚莊王找到了一個台階下，群臣大吃了一頓馬肉，事情也就此了結了。優孟的能說會道，勸阻了楚莊王荒唐的行為，但是為什麼其他的大臣勸諫不成呢?原因就在於他們心有餘而“口”不足。
優孟因侍奉楚莊王多年，深諳楚莊王的性情，知道此時的楚莊王，忠言直諫是行不通的。因此，他在獲悉群臣勸諫失敗之後，采取一種“正話反說”的策略，先順著楚莊王之意說下去，自然地在依從中露出揶揄、諷刺之意。先指出楚國是個實力雄厚的國度，無堅不摧，任何事情都辦得到，應該以人君之禮葬馬。這些話在楚莊王聽來自然舒服，甚至感謝優孟對自己愛馬之情的深刻理解。這樣一步一步說下去，楚莊王也不是傻瓜。當然懂得其中的真正意思：大王以國君之禮厚葬愛馬，這著實是“貴馬”之舉，但是在它的反麵是“賤人”。優孟正是運用“正話反說”的方法，從稱讚、禮頌楚莊王的“貴馬”精神的後麵烘托出另一相反的卻又正是勸諫的真意——諷刺楚莊王“賤人”的昏庸舉動，從而把楚莊王逼入死胡同，不得不回頭，改變自己的決定。
掌握技巧辦大事
托人辦事兒畢竟是件難事，但如果掌握了技巧，難事也就變得容易了。
1、借別人的口說自己的話
西安事變前夕，張學良和楊虎城頻繁晤麵，都有心對蔣發難。可在對方沒亮明態度之前，誰也不敢輕易開口。眼看時間越來越近，雙方都是欲說還休。楊虎城下麵有個著名的共產黨員叫王炳南，張學良也認識。在又一次晤麵中，楊虎城便以他投石問路，說道：“王炳南是個激進分子，他主張扣留蔣介石!'，張學良及時接口道：“我看這也不失為一個辦法。”於是，兩個聰明的將軍開始商談行動計劃。
2、借輕鬆幽默的玩笑話說實事
輕鬆幽默的話題，往往能引起感情上的愉悅；莊重嚴肅的話題會使人緊張慎重。隻要有可能，最好能把莊重嚴肅的話題用輕鬆幽默的形式說出來，這樣對方可能更容易接受。
一個年輕打工者在一家外資企業打工，在較短的時間內，連續兩次提出合理化建議，使生產成本分別下降30％N 20％。老板非常高興，對他說：“小夥子，好好幹，我不會虧待你的。”
這青年當然知道這句話可能意義重大，也可能不值一文。他想要點實在的，便輕鬆一笑，說：“我想你會把這句話放到我的薪水袋裏。”老板會心一笑，爽快應道：“會的，一定會的。”不久他就獲得了一個大紅包和加薪獎勵!
麵對老板的鼓勵，青年人如果不是這樣俏皮，而是坐下來認真嚴肅地提出加薪要求，並擺出理由若幹條，豈不大殺風景，甚至適得其反。
3、繞個彎子套對方說話
有時，一些話自己說出來顯得尷尬，這時，誘導對方先開口無疑是上上之策。 王某準備借助於好友趙某的路子做筆生意，在他將一筆巨款交給趙某的第二天，趙某暴病身亡。王某立刻陷入了兩難境地：若開口追款，太刺激趙某的未亡人；若不提此事，自己的局麵又難以支撐。
幫忙料理完後事，王某是這樣對趙夫人說的：“真沒想到趙哥走得這麼早， 我們的合作才開始呢。這樣吧，嫂子，趙哥的那些關係戶你也認識，你就出麵把這筆生意繼續做下去吧!需要我跑腿的時候盡管說，吃苦花力氣的事情我不怕。”
看他，絲毫沒有追款的意思，還豪氣衝天，義氣感人，其實他明知趙妻沒有能力也沒有心思幹下去。話中又加上巧妙的提醒：我隻能跑腿花力氣，卻不熟絡些門路；困難不小還又時不我待。
結果呢?趙妻反過來安慰他道：“這次出事讓你生意上受損失了，我也沒法幹下去了，你還是把錢拿回去再找機會吧。”
4、用商量的口氣
以商量的口氣把要求辦的事兒說出來不失為一種高明的辦法。如：“能不能快點把這事兒給辦一下?”
“這事兒給辦一下是不是可以?”
裝作自己沒把握，把請求、建議等表達出來，給對方和自己留下充分的退路。例如：“你可能不願意去，不過我還是想麻煩你去一趟。，，
在別人或者向別人提出建議時，如果在話語中表示人家可能不具備有關條件或意願，那就不會強人所難，自己也顯得很有分寸。
5、央求不如婉求，勸導不如誘導
美國《紐約日報》總編輯雷特身邊缺少一位精明幹練的助理，目光瞄準了年輕的約翰?海。當時約翰剛從西班牙首都馬德裏卸除外交官職，正準備回到家鄉利諾伊州從事律師業。
雷特請他到聯盟俱樂部吃飯。飯後，他提議請約翰?海到報社去玩玩。從許多電訊中間，他找到了一條重要消息。那時恰巧國外新聞的編輯不在，於是他對約翰說：“請坐下來，為明天的報紙寫一段關於這消息的社論吧。”約翰自然無法拒絕，於是提起筆來就寫。社論寫得很棒，於是雷特請他再幫忙頂缺一星期、一個月，漸漸地幹脆讓他擔任這一職務。約翰就這樣在不知不覺中就放棄了回家鄉做律師的計劃，而留在紐約做新聞記者了。
由此可以得出一條求人辦事兒的規律：央求不如婉求，勸導不如誘導。
6、變相“要挾”
—位幼兒園的老師是個非常熱心的教育家。有一天，她到附近的圖書館去，想借一些有關的幼兒教育的書籍。她詢問圖書館內的管理員：“一個禮拜能否借20冊書?’’
圖書館的管理員告訴她：
“一個人一次隻能借走三冊，這是無法通融的。因為要借書的人並不隻你一個人。”
這個幼兒老師聽了這些話後，很激動地說：
“我知道，那麼，以後我每周都帶幼兒園的小朋友來，讓他們每人都借一本。”原來很頑固的圖書館管理員，聽了她的話後，突然改變了態度，取消了原來的規定。
在這件事中，最令人痛快的莫過於，當幼兒園的老師提出要讓每一個幼兒來借書時，圖書館管理員就打破了要遵守規定的規則。圖書館管理員雖然知道應該遵守規定，但他又厭惡繁雜的工作，對工作不熱心，所以才做出上麵的決定。