古諺說“未雨綢繆”，俗諺說“晴天要積雨來糧”，都是勸人要有憂患意識。孟子說：“生於憂患而死於安樂。”太過安逸，沉湎安樂，隻會招致滅亡。現實生活要有憂患意識，心理建設更應防患於未然。提供四點意見：
第一，防惡心於未萌
每個人的心都本具善法和惡法，因此，天堂、地獄不在別處，就在自己的心裏，隨著善惡心念，流轉於天堂與地獄間。凡人都誤以小善為無益而不為，以小惡為無損而不改。其實，我們對於善念、惡念，應該抱持“已生善，令增長；未生善，令生起。已生惡，令永斷；未生惡，令不生”的謹慎，才能使善心不斷增長，使人格臻至完善。
第二，防法度於未亂
國有國法，家有家規，法律、家規是維持社會與家庭秩序的準則。自我也應有自我的尺度，行事才有規則，腳步才不會混亂。如果人人都能遵守法度，就不須有“嚴刑峻法”的主張。畢竟，待世亂才用重典，國家社會已付出許多的成本代價，人民也多受痛苦了。因此，最好的法律，還是防於未亂。
第三，防災禍於未來
如是因，如是果，種下蘋果的種子，絕不會長出柑橘。因此佛經說：“菩薩畏因，眾生畏果。”菩薩深謀遠慮，凡事防患於未然，必在因地小心謹慎；凡夫見淺識短，因此每在果報臨頭，懊悔莫及。因地裏，不在殺盜淫妄、貪嗔愚癡中打轉，就不會有短命醜陋、貧賤愚癡的果報。
第四，防小人於未彰
凡人的品性良莠不齊，我們的周圍有君子，也不免摻雜一些小人。不管是君子還是小人，都不會在臉上寫明，因此，對別人推心置腹之前，最好仔細觀察。
其實，所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”，也不是叫我們對別人都存戒心，隻是，如果我們警覺性高，自然就不易受騙。
《佛說孛經抄》說有八快樂的事，“忿能自禁、慮能防患、道法相親、友不相欺”，即是其中之四。願大家都能在禍患未發生前，就加以防備，如此，就能得到其他四項快樂：“與賢從事、得諮聖人、性體仁和、事業日新。”