袁安是東漢汝陽人，為人謹嚴持重，具有才德。有一年冬天，洛陽下起大雪，大雪積地丈餘。洛陽縣令出來巡視災情，見到家家戶戶都在掃除積雪，出外求食謀生。唯獨袁安家門前，積雪很厚，沒有通路。縣令以為袁安凍死家中，趕緊叫人掃除積雪，進門查看，才發現袁安僵臥在床。縣令問他為何不出門求食，袁安回答：“天下大雪，人人饑餓，實在不應再向他人求取飲食。”縣令認為他很賢德，於是薦舉為孝廉。
生死關頭，袁安仍能保有“人饑己饑，人溺己溺”的精神，為人設想，無怪乎會為縣令所賞識，被薦舉為孝廉。袁安之節，不隻洛陽縣令深為讚歎，曆朝詩人更以詩詞留其節氣，像是“借問袁安舍，翛然尚閉關”、“袁安困積雪，邈然不可幹”、“風雪過門無入處，卻投窮巷覓袁安”、“悲饑閉戶，僵臥袁安我偏憶”、“其臨窗有風，閉戶有雪，自得陶潛之興，仍秉袁安之節”等等。
生活中，我們也常會遇到利益當前的狀況，是要不偷不盜、清廉為義，做一個有所堅持的人？還是要利益為先、作奸犯科，管它情義名節？
事實上，隻要能夠設身處地為人著想，就知道：人，應該有所為、有所不為。舉凡好事、善事，雖力薄，也應盡力去做；貪贓枉法，有負因果之事，縱然利益萬千，也不能有所動搖。
一個有同理心的人，能夠處處為人設想，體諒、寬恕別人，給人因緣。行事有因果，不將自身利益，建築在別人的痛苦上，自然能夠與人廣結善緣。反之，沒有同理心的人，隻會處處責怪、怨恨別人，不知反省自己，甚至自私自大，有我無人，終將遭人所唾棄。