我開始更加頻繁地出入圖書館、資料館、檔案館、報社及出版社，查證人物掌故，求證各種史實。為對《五千字文》作出正確詳盡的注解，我還不辭辛苦地前往北京、上海、杭州、寧波等地走訪行家、專家，耐心論證，虛心求教。民間戲曲中一般認為包拯從小失去父母，由其嫂撫養長大。我通過宋史考證，發現包拯２９歲考中進士，其時父母尚在，他居家侍奉，不忍遠離，至１０年後雙親過世，他才外出做官。其他史料與字詞含義，我都經多方考證，絕不武斷。為與南宋鄉賢王應麟所著的《三字經》有一精神上的分野，更多地反映人類文明的進步成果和時代精神，我堅持辯證唯物主義與無神論的觀點，提倡破除迷信。對待父母尊長，主張活著時要厚養；死去了，靈魂並不存在，可薄葬或火化，迷信等活動應該杜絕。還列舉了古代著名無神論者王充、範縝與邢邵等的觀點。在我身上，著書與治病是同步的，後來病治好了，我仍堅持每天鍛煉身體，外出辦事，隻要２小時內能走到，我都堅持徒步走過去。這麼多年，我得出一個結論：人的生命在於燃燒，燃燒越透徹，身體就越好。
記得新中國成立前，我得過肺病，是在台灣一家糖業公司做職員時被查出的，當時沒有什麼特效藥，生肺病也是要死人的，隻好回到餘姚老家，自己動手做雞籠，養起雞來。後來因為飼料緊張，養豬的養鴨的都到米廠買米糠，半夜三更去排隊也買不到了，養雞事業隻好作罷，肺病卻因此好了。兩次大病，我都沒有閑著，專注於某一事情，病魔就自己走掉了。之後，我才到上海求職，當時原在上海賣文、做中學教員的祖父早已過世，我隻好自謀生路，做一些抄抄寫寫的工作。１９５５年，上海市教育局舉辦中學師資訓練班，我去考了，４０００多人取了８００人，我是其中一個。
我覺得我的體內總有一些不安分的東西在流淌。在上海做教師時也一樣，一方麵，我埋頭教書，學校裏每次評先進總有我的名字，另一方麵，我又涉獵極廣，英語書、古文書，都是我喜歡看的，我還喜歡圍棋、篆刻，喜歡做木工。做數學老師時，幾乎全部的測量儀都是我自己做的。這就不難解釋我在《五千字文》的寫作過程中，還會去接觸電腦、學五筆打字了。７５歲的年紀，還去涉足一個陌生的領域，一般人是不會相信的，但我做到了，現在我可以不看鍵盤，把一個個漢字輸入到電腦中去。最後，包括檢索、注釋在內的《五千字文》的整部書，就是我自己把它輸入到電腦中去的。２００３年的金秋時節，飄著書香的《五千字文》一書由北京燕山出版社正式出版發行了，我在感激曾經幫助過我的各位熱心人的同時，也帶著一絲的憂慮，不知道看到它的讀者是否能理解一個耄耋老人的小小心願！
【人物簡介】
葉人龍，男，今年７９歲，出生於慈溪五馬橋（今屬餘姚），自小與祖母一起生活。１６歲時，因在漢口工作的父母相繼去世，未在慈湖中學讀完初中，便隻身投靠在上海教書的祖父，白天做學徒，早晚讀書。抗戰勝利後，迫於生計，去台灣一糖業公司做職員，後因肺病回老家休養。肺病痊愈後，赴上海求職，應試被錄取，１９５６年起任上海吳淞中學數學教師，兩年後調至上海淞南中學。退休後，邊與癌症抗爭邊起稿啟蒙讀物《五千字文》，又於７５歲高齡自學五筆打字。現《五千字文》一書已正式出版發行。
２００３年１２月