今夜月下又牽手。
“老二，我咋覺得：
今夜的月亮象咱娘，
不顧寒冷坐枝頭。
小路曲折坎坷時，
咱娘探身看咱走”。
“今夜的月亮象咱娘，
好似懷你那春秋。
沉甸甸，羞荅荅，園潤潤，自豪豪……
更有妊娠辛酸滲骨肉！
你知道嗎？
咱娘懷你十個月，
一根臍帶把心揪。
母腹蠕動千百回，
那回娘不熱淚流”？
“今夜的月亮象咱娘，
雲遮雲掩晃悠悠，
數年夢中娘重現，
好似駭浪一葉舟，
舟上載著你和我，
狂濤怒吼競自由”。
“不走了！不走了！
回去吧！回去吧！
今夜的月亮象咱娘，
看得出：
娘是怕咱路難走！
牽腸掛肚枝頭坐，
為咱操心為咱愁。
隻有兒媳進得屋，
娘才回府把心收。
······
蘇老二時時的想起娘，便覺得娘沒有死，她還坐在那輛紡花車前紡花，腿上還蓋著爹爹那件老棉襖，那盞煤油燈的紅光把她那瘦小的身子依然投到那牆壁上，隨著娘身子抑揚的動態，那紡花車便發出頓挫的聲音來。這時，蘇老二便驚醒，便芒刺一樣回頭看那原來放紡花車的牆角，當看到一片空空如也，物非人非時，那便是一陣徹骨的疼，那疼是無法用文字和生理現象解釋的。
蘇老二時時想起娘，便覺得娘沒死，真切的認為她還坐在門口等他，風中，雨中，雪中，傍晚，黑夜……，這時，蘇老二便會加快腳步或者拚命的朝前跑，當他又趕到那個地方，昔日的那塊兒地還在，那塊兒石頭還在，那堵牆還在，那抹夕陽還在，那顆星星還在，那輪月亮還在······，隻是沒有了娘的時候，那便是一種“叫天天不應，叫地地不靈”的絕望，多少次，他想用一聲仰天長嘯衝淡那絕望帶來的苦，但那種絕望又總是一劑封喉的膠。
蘇老二時時想起娘，便覺得娘沒死，她還坐在院子裏那塊兒石頭上牽拉著家貝和家丁，不讓他倆離手，那塊兒石頭是原放在院子中央的，有七八十斤重，母親不知用了多大的勁兒，多長的時間，什麼樣的辦法把它挪到水管下的水池前。那一天，蘇老二問：“娘，你挪那石頭咋嘞？”
娘說：“我得坐在那石頭上用身子擋住家丁和家貝，不叫他倆掉到水池裏”。
那一天，蘇老二忽然覺得娘沒有死，娘還坐在那一塊兒石頭上······，他便跑著從學校到了家裏，匆匆趕到那塊兒石頭處，他沒有看見娘，卻發現昔日那塊兒明晃晃的石頭，因為娘的離開而被綠苔包圍著的時候，便失聲了起來，癱坐在那塊冰涼的石頭上久久無法站立。
………………
農曆的二月初九，姐忽然打電話：“我有一個事得給你說”。
蘇老二連忙問：“啥事？姐”。
“咱娘晚上給我托夢了，說是她沒墩兒坐，你看是不是去紙貨店給咱娘訂一個椅子……”？姐似乎有點哽咽。
蘇老二心裏一驚，是呀！娘活著的時候大部分時間都是坐石頭的，那是日子過的不好，現在孩子們誰不是沙發坐的都不想坐了，墩兒都是各式各樣兒的，咋就沒想起來娘也想坐一個象樣子的墩兒呢？
蘇家屯是農曆初十日上墳給先人們添衣的，第二天一大早，蘇老二和康素貞直奔紙貨店，那師傅說：“墩兒沒有了，再做需等兩個小時”。
三個小時也是會等的。
蘇老二說：“做一對兒吧，給我爹也做一個”。
······
一個人總有一個人獨特地思維，獨特的認知事物的方式。不知道從什麼時候開始的，凡登上緱山之頂，蘇老二便久久地駐足在那最高峰，把南麵的重山看個夠，把北麵的綠水看個夠，無論十次八次他都會產生一種相同的感覺：那山便是父親，象父親一樣鏗鏘，一樣堅強，一樣威嚴，一樣偉大，那一道道山穀便是父親深厚的胸懷，那一道道山梁便是父親寬闊的肩膀，那一個個山頭永遠顯現著父親不屈的神韻和永恒的蒼桑。
那水便是母親了，她柔中帶剛，溫馨流暢，馥鬱芬芳，氣韻生香，極盡人間的絢麗，多情，飽滿和可憐。
那一刻，蘇老二便不由自主地看一眼腳下，當千瘡百孔的石坑映入眼簾的時候，他便信實旦旦地折服了那個亙古不變的人間道理：“世界上的子孫，有一定程度，有一定數量都是為了榨取爹娘的血汗而來的……”，也許這是上帝有意的安排。
所以，古人告誡說：清風明月本無價，近水遙山皆有情。