於是路弧便說了經義名字（《靈寶度人經》），再把經文從頭到尾、一字不漏地念完。他的聲音如金玉相擊，清朗有力，聽他念經更是一種享受，直叫人聽得如癡如醉，效果比聽師叔死氣沉沉的念經好多了。等他念完，現場又多了幾人，都是循著聲音過來的。
唇青少年看向顧綱：“顧師弟，這……”
“一字不差！”顧綱比他更吃驚。要知道顧綱是年青一代中的佼佼者，讀經三日後便能將《度人經》倒背如流，但那也需要三日苦讀，而路弧才聽了一節課啊！少年人還不懂得什麼是嫉妒，顧綱發自內心地崇拜路弧，要知道他天資聰穎，向來都是同輩人崇拜他。
“過分了啊！”又有人驚歎。在他們的眼中，這個懶散躺著的小道士，全身都散發著知性的光輝。
顧綱又叫道：“可是師兄，能背誦是一回事，懂又是另一回事啦，你怎麼證明你懂啦？”
有人起哄道：“讓他講經！看看他有什麼貨色！”
對於小道士們來說，他們的主要任務是學習，隻有道門前輩才有資格講經。他們也不認為同輩人能講經。
“講就講。”路弧挪開遮麵荷葉，坐起身來，人人都看到他額上一枚豎眼狀的傷疤。
一人驚道：“這是路弧！”
“越南，你說的，可是被神霄派的碧落空歌神劍怒叱的那個？”
大家更為驚奇。須知那神劍乃是神霄派祖師王文衝所佩戴，神劍怒叱便等同祖師怒叱，就算天資再好，被怒叱者也是進不得門派了。好比路弧，事跡傳揚整個道門，難免受到非議和排擠，若發生在他們身上，怕是早就道心崩毀、灰心喪氣，最終一蹶不振。可路弧在諸位同門麵前大方磊落地背誦經文，神態自若，氣度非凡，隱約和同齡人拉開一大截差距。
被稱作“越南”的少年當即盤腿而坐，誠懇地道：“路弧師兄，請講經。”
路弧從顧綱手中取回釣竿，瀟灑地甩鉤入溪，便講起聽經的心得。他先念一句經文，再逐字拆解，以免有那些字還沒認全的幼齡道友聽不懂；隨後結合生活中所見所得，講述經義本質，何謂度人，何謂度己，何謂佛，何謂欲，何謂玄，何謂梵，何謂仙，何謂鬼。他跳過玄而又玄、不可琢磨的有關三十二天的描述部分，隻講人應如何修持，對道士來說十分實用。他還會觀察聽眾對於經文的反應，隨後對講經內容微調，比如王越南在聽到“要度人需先自度”、“不行十惡”的時候更為集中精神，路弧便知道對方是上清派的，於是話鋒一轉便引用上清派《黃庭經》，講起了“存思”、“守氣”，驚得王越南下巴都合不上。如此旁征博引，路弧竟將在場諸人門派的經義都提到了，無有疏漏，眾人更是佩服，就算起初還因“神劍怒叱”之事有成見，也早煙消雲散。樹林裏安安靜靜，除了路弧的聲音，便隻有惱人的溪水聲一直潺潺作響。
待一氣說完，路弧也是口幹舌燥，扭頭想掬一把溪水解渴，卻不料溪邊攢了一大堆魚兒，密密麻麻，都沒地方插手。
顧綱跳起來，大聲叫好：“師兄，妙啊！就連魚兒都來聽你講經哩！”
“魚不懂人言，有什麼好聽的。去，去！”隨手撿了石頭一扔，驚走魚群，路弧笑道：“這麼多的魚兒，難道我也能釣上一尾？”
他一提魚竿，還真釣上一條大魚，隻可惜那魚鉤乃是草莖，承不住大魚體重，應聲而斷。大魚落水後轉了三個圈子，這才遊走。
路弧被大魚濺了一臉的水，擦了擦，笑罵道：“嘿，我好心好意不裝鐵魚鉤，它就這樣報答我的。”
少年們哈哈大笑。王越南打趣道：“路弧師兄釣的不是魚，是我們。”
顧綱深以為然，還補充道：“能釣上道士，這魚鉤說是草莖也太難聽了，不如叫‘玉鉤’吧！”
很多年後，這群自稱“玉鉤客”的道士成為道門的中堅力量。
…………
“師兄，人，人，人到齊，齊了。”
聽得顧綱輕喚，路弧睜開雙眼。道友們或站或坐，全望著他，唯獨少了王越南。
路弧：“今日召集大家，乃是有大事相談。”
“玉鉤客”極為鬆散，路弧當然不會無事相召，所以在接到傳訊之時，眾人無論身處何處、手頭正有何事，都立即趕赴三山符籙。
“此事要從南子身死道消說起……”