49.中庸達觀沉著穩定
具有中庸精神的人知道何時順情理，何時順事理；該理智時理智，該動情時
動情；平時不聲不響，卻能四平八穩地處理好四麵八方的關係。遠如堯舜，近如
康熙；中如毛澤東，外加羅斯福，莫不是有王者風範卻無霸厲之氣，外表平和而
胸藏萬兵，一旦發威，如同草原跑馬，順水飛舟；好比虎嘯山林，龍吟四海。使得
百獸歸順，萬物降服。
東晉宰相謝安年輕時就思想敏銳深刻，舉止沉著鎮定，風度優雅流暢，能寫
一手漂亮的行書。東晉初年的不少名士如王導、桓彝都很器重他。
然而謝安並不想憑借出身、名望去獵取高官厚祿。朝廷先是征召他入司徒
府，接著又任命他為佐著作郎，都被謝安以有病為借口推辭了。後來，謝安幹脆
隱居到會稽的東山，與王羲之、支道林等名士名僧頻繁交遊，優遊山林，就是不
願當官。
當時擔任揚州刺史的咦冰仰慕謝安的名聲，幾次三番地命郡縣官吏催逼，
謝安不得已，勉強赴召。僅隔一個多月，他又辭職回到了會稽。
謝安回絕了朝廷的多次征召，激起了不少大臣的不滿，接連上疏也指責謝
安，朝廷因此作出了對謝安終身“封殺”的決定。然而謝安卻不屑一顧，泰然處
之。
即便如此，當時的士大夫卻都對謝安寄予很大的期望。升平三年，謝安的弟
弟謝萬被廢黜，為了家族的榮耀，謝安被迫步入仕途。
當年，前秦苻堅在統一北方之後，大舉南伐。誌在吞滅東晉，統一天下。他從
長安出發，有步兵六十萬，騎兵二十七萬，前後千裏。百萬重兵，出至淝水。
大兵壓境，軍情危急，朝廷一片震恐。謝安依然是那樣鎮定自若，這無疑起
了穩定人心的作用。擔任前鋒的謝玄來請示軍機，他不置一詞，帶領謝玄及其部
下，共遊於山間別墅，並下棋消遣。謝玄棋藝原高出謝安，但緊張之中，竟未能取
勝，這位曾大敗秦軍的勇將當時之恐慌，由此可見一斑。
淝水之戰，晉軍以少勝多，大敗秦軍。當晉軍在淝水之戰中大敗前秦的捷報
送到時，謝安正在與客人下棋。他看完捷報，便放在座位旁，不動聲色地繼續下
棋。當棋友誠惶誠恐地問謝安戰況如何時，謝安隻是淡淡地說了一句：“沒什麼，
孩子們已經打敗敵人了。”他這份舉重若輕的瀟灑讓後來的曾國藩好不羨慕，曾
國藩幾次因為勝利沾沾自喜時，就以謝安為鏡鑒，為自己的輕狂自慚。
其實，捷報傳來，謝安何嚐不欣喜若狂?下完了棋，客人告辭以後，謝安抑製
不住心頭的喜悅，在家裏唱著跳著，以至於把木屐底上的屐齒都碰斷了。
淝水之戰的勝利當然有其他重要的因素，但謝安自身那種中庸精神實在也
令人為之歎服。沉著、鎮定、喜怒哀樂不形於色，這常常是優秀生意人所具有的
典型氣質，也是實行其政治戰略和手段的有效保護。
幾千年來，中庸精神不知道是多少人追求的人生、道德與智慧的境界，但能
真正讀懂中庸精神的人鳳毛麟角。在神龜身上，我們可以看到：不緊不慢、從容
不迫、胸懷寬廣、堅忍不拔、鋒芒內斂、善於自保、壽與天齊……“中庸”就是命中
目標，不偏不倚，過與不及都不能命中。為人處世、持家治國等人生作為，無不體
現了這個道理。中庸是一種聰明的處世方式，中庸是一種積極的生活狀態，中庸
是一種睿智的人生哲學。