相信愛在此時比建設愛顯得更加地具有緊迫性。當我們正常地按照愛的規則行事時，往往是腹背受敵的。人的群體性很快就會對這種特立獨行的個人進行言語或者行為的群體製裁。自然並沒有提供一種方案，如果一旦應用人類的世界就能一勞永逸地進人愛與和平的狀態。在生存的自由空間變得日益狹小之餘，我們還得學會日漸複雜的分配體製。每個人都會自信地說出自身獲得生存正當和充分的理由，甚至是帶有罪惡的利己主義。人們越是想要公平地分配這個狹小的空間，寬容給予以及和平就會越加稀薄。愛的一個被大眾接受的闡釋是公平。如果空間持續彌漫著不平等的氣息，那麼愛就會被幫在表象中生活的人群所否定，世界也因此變成了個混合著高度爆炸性物質的危險境地。爭戰作為和比喻融人社會現象的描寫中時，一種被稱做殘酷的競爭的生活方式就被社會中的各種個體所聽聞，它仿佛在告訴著它的宣傳對象。你無法再像以前一樣安定的生活。如果卷入爭戰，你將無法獲得安寧；但是如果你不卷入爭戰，你將獲得更大的不安寧。不管形式各異的針鋒相對是否存在硝煙，每個人似乎都無法挽回地卷入到了戰爭之中。雖然對大部分人來說，它並不足以致命，但是在消除安寧與舒緩的心境方麵，它已經成為了一顆投向人心的導彈。
愛，我仍然想說，就像甘露和泉水一樣還在內心深處。
《以弗所書》中記述著有關愛的光影：“你們要彼此訴說真情，因為我們是相互為肢體聯結在起的。你們不要讓憤怒奪走而導致罪孽。不可含怒到日落。你們的口不要說出惡意的言語，而應該是說出善意的，給需要它的人增加力量的語句，給聽到它的人帶來好處的語句。從你們中間驅逐諷刺與怒吼，憤恨與叫囂，挑釁與爭鬥。你們隻要互相和好，相互寬容。”父親的去世讓我更加能體會到何為世界中需要的愛，無論這種愛留存於家庭或是國際，它都顯得無比珍貴。小的時候，父親直指引我用愛的視線去承載世界的影像。對於需要幫助之人伸出力所能及的援助之手。對於身處困境之人，能盡可能的為之解脫。愛是對所愛者的一種保證。保證給所愛者在心中留有一個永遠的位置。對於我們的父母和長輩，愛人與朋友，以及那些在泥濘的水漿中掙紮爬行的人，以及曾經給予我們傷害的路人，以及一起共同生息的天地生靈。
這樣的位置使得我們能夠真正的用愛行事。並且在正視和重視彼此的存在中獲得永永恒的善意與美好。如同暴風雨都無法摧毀的爛漫的莊園。即使所愛的人離開了，我們也會為之深情的祈禱，愛在這時戰勝了死亡。