後記
《狼孩》是《大漢狼孩》的修訂版。
《大漠狼孩》於2001年出版，盡管已獲全國首屆生態環境文學獎和全國民族文學駿馬獎，印了兩版，但仍有不少的缺憾。這次，當漓江出版社力挺此書，再行付梓之機，我對不足之處敗了修正。
更換書名的原因是，市場上已發現《大漢狼孩》被人惡意盜版，尤其卑劣的是，把本人名字偷換成薑戎，稱《大漢狼孩》是他繼《狼圖騰》之後的又一力作。這使我不知道該說些什麼才好。我想說明的是，《大漠狼孩》早於《狼困騰》三年出版。
作為蒙古族作家，我順便在此說明，狼不是蒙古人的圖騰。蒙古人，崇拜長生天，崇拜長生地，崇拜祖先。草原上，狼和遊牧民族是生存竟爭對手，是敵對關係。蒙古族的曆史資料中，從未有過狼是蒙古族圍騰這樣的記栽。
我寫過不少狼和狐的小說，如《銀狐》、《沙狼》等，主要宗旨在於折射人與人、人與自然的生存關係，而不是從某種理念出發對某個民族文化的狹義室泄，而是對整個人類生存狀態的審視、反思和批判。
本書《狼孩》也是如此。
為後記。
郭雪波
二〇〇五年十二月於北京金汝齋
人變狼比狼吃人更可怕
——《狼孩》與郭雪波
閻綱
黃秋耘上個月剛剛去世，人們不會忘記他所透支紿大眾的愛。他在最後的曰子裏竟然讀了雪波的這部長篇，而且寫下“頗有意思”，”使我掉下淚來了”的評語。黃秋耘說過：“我自己是個‘羅蘭黨’。”他一生從不諱言他的人道主義立場。“也許人到黃昏，更容易傷於哀樂吧。”我相信秋耘。
《狼孩》是一部寫實的大寓言。
寫非人之人性或寫獸性之人性，新作不在少數。前蘇聯的長篇《白比姆黑耳朵》，曰本動物片《狐狸的故事》等。王蒙的《雜色》，困乏的老馬竟然開口說話：“讓我跑一次吧！”宗璞的《核桃樹下的悲劇》聽到核祧樹的哀鳴。張承誌的黑駿馬那眷眷之情總是在“無言地述說著什麼”。烏熱爾圖的《一個獵人的懇求》和《七岔犄角的公鹿》，狗通人性，公鹿像大丈夫一般愛子。前不久在《北京晚報》上讀到一篇美國人寫的《狼故事》，寫一個狼孩帶著父親深山尋找老狼媽媽的故事，狼人溝通，處處動人。現在的這部《狼孩》，不論是寫狼和狗的人性還是寫狼孩兒的獸性，無不惟妙惟肖而又驚心動魄。
郭雪波具有敘述藝術的才能，他筆下的其實讓人毋庸置疑，他在關於萆原的描寫中注滿的真情，他的敘述中有詩。他寫公狼之死：血泊中薷毛依然光亮，雙耳依然直挺，長尾依然雄偉。他寫剝狼皮：手法熟練，刀工精湛，那“哧啦哧啦”的扒皮聲就是肉皮之間撕裂聲，沒有一點血，偶爾出現小塊黑疙瘩，那是箭傷或刀痕，記載著公狼的曆史。他寫狼孩兒追豬：一邊是褚的失魂落魄，一邊是皮鞭的抽打，一會兒是人，一會兒變狼，煞是人獸同台演出的奇異景觀。他寫母狼的哀嗥，那份撕心裂肺，那對兒流著淚水同時冒火、冒血、冒出綠色冷光的眼睛。還有對於赤裸裸如剎光了絲綢綠衣的嚴重沙化了的草原的描寫，對於草原落0和萆原之夜的描寫，算得上出抻入化！我們且不說郭雪波多麼熟悉狼和狗，單是對於狼和狗的習性的洞察和掌握，就已經叫人驚歎不巳。他不但寫出獸的力、勇、狂、野、凶、猛、肆虐、獰惡、狡猾以及自衛能力，而且寫出獸的和善、親情、靈透、機敏、堅韌以及拚死的複仇精神。盡管狼孩兒被搶回、被感化，但是當母狼荒野深夜的淒厲恐怖的哀嗥喚醒他的獸類親情時，狼奶變成的血液沸騰起來，狼性便油然而生，一口咬傷他的生母，脫韁而逃。作者寫到受重傷的母狼在追捕合圍下依然衝向狼孩兒時的情景：