但是為了安頓隨我學佛的一批青年，以及擴大佛教在文化方麵的力量，住了沒多久，我在大家一片可惜聲中，將房舍讓售給他人，以所得款項，買下三重埔的一座樓房，成立“佛教文化服務處”，沒想到後來竟成為佛光山文化事業的搖籃。至今想來，仍為當年這份果敢、無私無我的決定感到自豪。
萬事起頭難，佛教文化的推展工作在最初時也曆經一番辛苦，還好弟子們都沒有“焦芽敗種”的性格，在大家同心協力的奮鬥之下，法務蒸蒸日上。一九六四年，我將“佛教文化服務處”擴遷到高雄大圓環邊，中山路與中正路交叉點的一所房子，因為交通方便、鬧中取靜，眾人鹹認是一塊上好的吉地。盡管環境稍趨平順，我並沒有因此而躊躇誌滿，仍然一本初衷，時刻留心觀察現勢，擘畫佛教未來的前途。
三年後，我再度出乎信徒的意料之外，將這塊大家眼中的黃金地段出售，買下一座荒蕪的山地。這時，其他已一無所有，而剛剛創辦的“壽山佛學院”又開學在即，許多人為我擔心不已，更有一些人笑我愚癡無智。
經過多年的慘淡經營，各種佛教事業在這片荒地上漸漸開展起來，如今已向外拓展至各地。如果當年我耽於安樂，如何能有現在佛光山島內外的百間道場？如果當年我心願褊狹，如何能有今日遍布世界各處的佛光會與佛光人？
至今我年屆七十，仍行腳各地，弘法不輟，曾經有人問我：“何必要這麼辛苦？這麼賣力？”“何必要把佛教事業做得這麼多？這麼大呢？”這一切都不為了什麼，隻是為了不做焦芽敗種，盡一個佛子應盡的責任罷了。
出家近一甲子來，目睹一些出家未久的人，以為修行就是要去住山閉關，倡導出家就是要不問世事，心中真是良感哀痛。千百年來，佛教之所以未能維持盛世，曆久不衰，不正是被“焦芽敗種”之流，將法義扭曲，把佛教弄得幾乎消失隱沒？幸賴曆代一些氣度恢宏的祖師大德們力圖發揚，才使得佛教在迭經變亂之後，還能夠絕處逢生，長存不輟。所以我一再勉勵徒眾：為了億萬眾生的法身慧命，我們絕對不能做“焦芽敗種”！
你看！在大自然中，砂岩裏的小花因為能夠突破困境，故能接受陽光的照耀，綻放出美麗的奇葩；湍流中的小魚由於能夠逆流而上，故能享受潔淨的源流，展現出活潑的生機。它們都努力求上進，開拓出自己的一片天地，何況自稱萬物之靈的人類呢？因此，我們不必歎息自己的地位卑微。有用的人，即使接受一點小因緣，也能點石成金，做得轟轟烈烈；無用的人，就是付予一樁大事業，到最後也隻是“無聲息的歌唱”罷了；
君不見古今中外，有多少偉人豪傑雖然家世清貧，但因為努力不懈，所以能功成業就，光耀門楣；又有多少不肖子孫，即使繼承萬貫家財，卻由於自甘墮落，非但敗光所有產業，甚且使父母蒙羞。假如任何行業的人都有“不做焦芽敗種”的發心立願，又何患無成。
在各國的曆史中，不乏有忠貞愛國之士，即使國難當頭，猶能力挽狂瀾，振衰起弊；但也有許多扶不起的阿鬥，縱使賦予重責，掌握政權，不但沒有作為，甚且亡國敗種。
可見“焦芽敗種”並非天生本質如此，亦非後天環境造成，而是完全在於我們的心念，如果我們能一心向上，則百福臨門，萬家生慶。一心趨下，則千古成憾，億劫不複。我們每一個人都是自己的創造者，我們每一個人都是社會的工程師，所以，我們不要小看自己的潛能，如果我們都能自許“不要做焦芽敗種”，則不但自己獲益無窮，也能令整個社會蒙受多利。
（一九九五年元月）