“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。”往往在懺儀課誦中念到這首偈子，心裏真是慚愧交加。我今年六十七歲，回憶往事，令我懺悔的地方實在很多。
我十歲那年，抗日戰爭爆發，父親到遠地經商，一去杳無音訊，此後生死未卜。慚愧如我，多年來既未能烙盡奉養，又未嚐親祭禮拜，實有失孝道。二十三歲時，我來台，與老母睽違四十餘載後，才取得聯係。如今我雖在衣食上供應她無缺，猶未能每日晨昏定省，實在愧為人子！雖然曾將這份心意轉移給家鄉親友，在物質上予以補助；亦曾將孝心升華，為一切眾生服務，但是在直接孝養方麵尚嫌不足，終究還是自我安慰，無補於事。
在多位兒孫中，外婆對我疼愛最多。我初出家的幾年，對她思念之深，簡直無可言喻，往往淚濕枕巾，直至天亮。在我來台不久，接到她往生的噩耗，想起她在世時咐囑於我的後事未能如願做到，辜負了她生前的重托，不禁悲從中來。想我當初學佛因緣是由她所培植，如今我在佛法中得度，她卻不知輪回何處？每思及此，心中更加難過愧疚。
蒙恩師誌開上人收我為徒，賜予我法身慧命，惟自一九四九年一別後，即音訊全無。近幾年來，雖然對其家人在經濟上聊表寸心，但是想到往日家師的慈悲教導，種種恩德，山高海深，在他受苦受難之時，我卻未能親侍左右，亦未曾給予片紙隻字的請安，心中的傷痛慚愧，豈是筆墨所能形容！
當年離開大陸時，平日所飼養的兩隻缺嘴殘障小雞、一隻瘦小的土狗，無法一並帶走，如今不知去向如何，是否善終？塵封的記憶中，始終夾雜著絲絲的愧疚。那時處處烽火連天，我僅留隨身一套衣物，其餘圓領方袍，一概贈予同學道友，日常用品則送給其他正在逃難的親人，過去常常為此陶醉，自認能處處喜舍，有恩於人，現在想想，當時的饋贈，都是自己所不要的餘物，竟然還洋洋得意，對於這種醜陋的心態，我今深感懺悔。
記得在焦山佛學院時，聖璞法師擔任國文教授，雖然時間隻有兩學期，但從他認真的教學裏，我獲益甚多。一九八九年，我回大陸弘法探親，亟思當麵感謝，卻因來去匆忙，而未能親自拜望，隻得托人請安贈禮，略盡心意。
一九四八年，我與一批響應人生佛教的青年學僧來到南京華藏寺，當時我們被佛教界視為洪水猛獸，但是住持蔭雲和尚不但慈悲接待，還將全寺交給我們管理。後來，我四處打聽他的消息，卻遍尋不獲。直至今日，心中仍是無限遺憾。
青年時期曾經在棲霞、焦山等多處佛學院就讀，蒙受名師教導。融齋法師的愛護提攜，芝峰法師的一句“不做焦芽敗種”，聖璞法師的諄諄善誘，介如、普蓮法師的教授世間學科……至今仍令我感念不已。惜我學而不明，未能好好發揮，實有負長者厚意，於此怎能不抱愧萬分？
我也曾在金山、常州等處禪堂學禪多時，在禪七中坐過大板香，在念佛堂中也有忘我之境，承蒙金山禪堂的霜亭法師、太滄法師，天寧寺的證蓮法師、焦山的智光法師等諸山長老的耐煩教導，使我經常沉浸於禪悅法喜之中，但慚愧至今仍然禪機未透，心地未明，無以報答諸方大德的隆厚恩澤。
盡管在大陸參學時期，曾幹棲霞念佛堂與焦山佛學院的冬令佛七中朝暮念佛；來到台灣，更組織周六的念佛共修會，數十年未嚐間斷；應邀主持參與的佛七法會，不下百次以上。自認在念佛法門也小有體悟，然而自慚不夠精進，功夫沒有成就，未能與彌陀願力相應，能不愧悔！
在持律上，更是感到愧為受過具足戒的比丘，不要說比丘二百五十戒未能一一奉行，即使在五戒方麵，又何嚐圓滿清淨？
童年嬉戲，與玩伴們抓魚為樂，至今想起，活蹦蹦的魚蝦浮現眼前，心中的愧疚無法自已；垂髫之齡，亦曾打死過一條毒蛇，那時，村裏流行一句俗語：“打死一條毒蛇，勝吃十年長齋。”我常引以為豪。出家學佛後，明白萬物自性平等、法界緣起的道理，想起這段往事，心中始覺懊悔。其實這個世界上，誰毒害誰，很難論定。近二十年來，遇上蟑螂蠅蟲迎麵而過，至多隻是驅出戶外；蚊虻螻蟻叮咬爬行，則將其喂飽放生……然而又何足彌補前過？