在麵對誘惑的時候，轉移注意力是不錯的方法。比如在物質誘惑麵前，“糖果實驗”中的有些小孩，“將腦袋埋入手臂之中，自言自語、唱歌、玩弄自己的手腳，甚至讓自己睡著”；比如在爭吵將要發生時，先把舌頭在嘴裏轉上10個圈。
176. 不要說自己的壞話———積極關注我在中科院上心理課的時候，有一位老師講了一句話，讓我感觸很深，他說：“任何時候，都不要說自己的壞話！”
生活中，我們倒是經常說別人的壞話，“他是一個小氣鬼。”“她長得太難看了。”“你能不能不那麼市儈。”等等。所謂“誰人背後無人說，哪個人後不說人”。
說別人的壞話會對別人產生消極的影響，甚至影響到你的人際關係。
這一點大多數人都能認識到。但是生活中，也有太多人會自覺不自覺地說自己的壞話，比如“我太胖了。”“我的業績總是上不去。”“我家的條件總是這樣寒酸。”“我總是比不上別人。”這樣的壞話有的人會當眾說，取笑自己、損毀自己，也有的人當眾不說，隻是在心底暗自抱怨自己。
上一篇文章中，我說到了心理暗示，說自己的壞話其實也就是一種消極的心理暗示。但是在這裏，我想說的是另一個心理名詞———積極關注。
積極關注，原本是心理治療上的一個概念，是一種共情的態度，是指心理谘詢師、治療師以積極的態度看待求助者，注意強調他們的長處，有選擇地突出求助者及其行為中的積極方麵，利用其自身的積極因素，達到治療目標。其實，不僅是在心理治療上，在我們日常與自己的對話中，我們時刻都需要給予自己積極關注。
18生活中，很多的年輕人，家庭環境一般，自身條件一般，學曆一般，能力一般，剛走入社會不久，看起來好像是“一無所有”，因此妄自菲薄，產生自卑情緒。
小吳是個內向的女孩，在一個直銷店做銷售員。她很少主動跟人說話，交友圈子也很狹窄。她非常自卑，因為覺得自己皮膚太黑。皮膚黑成了她的心病，每次跟人說話她都不好意思抬頭看別人，生怕別人說她黑。
她常常感到別人看不起自己，自己也覺得不如別人，都24 歲了，還不願交男朋友。她與同事的關係也不好。她總是受到同事們的欺負，鬱悶的時候覺得自己活得沒意思，感覺自己到人世間就是為了受苦的。
有一次，她與顧客發生了口角，顧客出口傷人，說：“你看你那德行，醜八怪！”聽到這句話的時候，她簡直要崩潰了。
小吳認為自己的處境很糟。開始的時候，她還認為命運不公，極力為自己感到委屈，後來她總是下意識地回避與人的交往。慢慢地，人際關係越來越差，甚至不上班，對任何事情都失去了興趣。
小吳把自己的處境想象得太糟糕，以至於有時候對生活都失去了信心，而導致她產生這種想法的原因是，她隻看到了自己所謂“明顯”
的缺點，認為自己生來就是命不好的，因此產生恥辱、羞愧、自責、悲觀、抑鬱等消極情緒。
小吳在網上向我透露這些煩惱後，我跟她聊了一段時間，重點是對她的生活給予積極關注。在聊天的過程中，我發現她提到自己以前喜歡做手工活。可能是由於她從小性格內向，朋友不多，她的活動便隻是自己一個人在家做一些十字繡、用鉤針鉤一些小物品。這類的活兒正適合心思細膩的女孩做。
我說，這不是挺好嗎？你能做的活，很多人都做不來。不要把注意力放在自己的膚色上，要知道，在這個忙碌的社會，沒有人會關注你的這些。你應該把注意力轉移到自己的專長上來，不要管別人對你說了什麼，也不要想那些煩惱的事情，隻管做你自己喜歡做的事情，做最好的自己就行了。
19由於我平時對手工活也挺感興趣，經常聊天之餘還跟她交流一下鉤織心得。一段時間後，她的心情明顯好轉，而且願意出去再找一份工作。
每個人在生活中總會遇到很多不開心的事，你根本就不是最慘的那一個。告訴自己，有的人比你更慘，但他仍然活得開心、充實。這讓我想起了“世界上跑得最快的無腿人”奧斯卡·皮斯托留斯。
奧斯卡1986 年出生在南非，出生時小腿就沒有腓骨，且一共隻有4 個腳趾。11 個月大時，他雙腿膝蓋以下被截肢，並於6 個月後裝上假肢。由於從小就靠假肢走路，奧斯卡從未感覺到自己的身體與正常人有異。他從小就像正常人一樣參加體育運動，並選擇了橄欖球和水球作為主要運動項目。
17 歲時，奧斯卡成為比勒陀利亞大學工商管理專業的學生。然而2004 年1 月，他在一場橄欖球比賽中右膝嚴重受傷。奧斯卡決定改而從事短跑。僅僅進行了兩個月短跑訓練後，他便在家鄉的一次殘疾人運動會上一鳴驚人，100米跑出了11秒51 的成績，而之前的殘疾人世界紀錄為12 秒20。到2004年下半年，他的成績開始轟動南非。
作為一個殘疾人，生性堅強的他不但沒倒下，反而成為世界上跑得最快的無腿人。他經常對自己說，“我沒有喪失能力。我隻是沒有腿而已。”他的能力也讓世人瞠目。
生來殘疾的奧斯卡從來沒有可憐自己是個殘疾人，從來沒有抱怨自己是個不健全的人，相反，他對自己的能力充滿了信心。他相信自己隻是沒有腿而已，能力不會比健全人差。在堅定信念的同時，他付出了巨大的努力，因此，他也得到了可喜的回報。
每一個人都有自己的優勢，這是辯證法最基本的原理。最後，想告訴年輕人一句話，“千萬不要妄自菲薄，現在，發現你的優勢！”
207. 演好自己的角色———社會角色有人說，人生如戲，戲如人生。其實，每個人都是一個演員，在社會的大舞台上，各自扮演著各自的角色，做著每個角色應該做的事情。
比如，當我們剛出生的時候，我們是嬰兒，是個受嗬護的角色；我們上學後，扮演著學生的角色，需要做的事情是學習；當我們工作了，我們扮演著員工的角色，需要做的事情是努力工作，創造社會價值，實現自己的價值；當我們結婚，我們扮演著愛人的角色，需要做的事情是享受愛情，嗬護愛人與家庭；當我們有了孩子，我們扮演著父母的角色，需要做的事情是培育好下一代……每一個角色都賦予了我們特定的責任和內涵。
“角色”一詞最先是戲劇中的一個專有名詞，指戲劇舞台上劇中人物及其行為模式。英國戲劇家莎士比亞說：“全世界是一個舞台，所有的男人和女人都是演員，他們各有自己的入口與出口，一個人在一生中扮演許多角色。”
後來，社會學家們在分析社會互動的過程中發現，社會舞台與戲劇舞台具有某些相似之處，於是把戲劇中的“角色”概念借用到社會心理學和社會學中來，產生了“社會角色”概念。
21一個人如果對自己的角色認識不清，就會導致角色失調，必然對他的生活產生很大的影響。並不是每個人每個時候都能清楚並扮演好自己的社會角色的。人們在角色扮演過程中常常會產生矛盾、障礙、甚至遭遇失敗，這就是角色失調。心理學上將角色失調，分為角色衝突、角色不清、角色中斷以及角色失敗。
在從“校園人”到“社會人”的轉變中，年輕人應該意識到，是時候將自己的學生角色轉變成職業人的角色了。過去以學習為主，現在以工作為主。比如，很多剛步入社會的年輕人，追求自我實現、追求個人價值，但由於對社會認識不清，心高氣傲，容易以自我為中心，對單位安排的工作挑三揀四，小的事情看不上眼，不願做，總想一鳴驚人，對自己的角色定位過高，做事常常放不下身段，或是思想和行為幼稚，阻礙了自己很好地進入新的角色。於華就是這樣一個年輕人。
畢業後，於華到一家生產五金器材的工廠工作。帶他的師傅經驗豐富，專業技能過硬，多次被評為廠裏的先進模範工人，但於華總覺得師傅沒什麼了不起的———小學畢業文化，沒受過什麼高等教育，隻不過十幾歲就當工人，經驗豐富罷了。
有一天，於華調試了幾台機器，便到了下班的時間。後來另一個車間有個機器需要調試一下，工人找到了他，他拒絕了，理由是他的工作已經完成了，說完他就快速地溜回了宿舍。後來，工人隻好找他的師傅去調試機器。
22第二天，師傅說到此事，本想教育他做事要主動，擺脫掉學校那種被動式的學習方式。他卻對師傅說：“你為什麼不讓其他人去調試啊，你都一把年紀了。”
師傅立刻變了臉色，嚴厲地對他說：“如果自己都不幹，還有什麼資格讓別人來幹？你要是一直抱這種態度工作，就等著卷鋪蓋回家吧！”
自己一直是受到學校和家長寵愛的優秀生，怎麼容得了師傅這樣地數落，於是，於華跟師傅吵了起來，最後居然還撂挑子，不幹了。
增強自己的角色意識，首先需要認識到現實與理想的反差。理想與現實是不一樣的。社會與學校相比，生活環境、工作條件、人際關係都有著很大的變化，難免使那些心存幻想、躊躇滿誌的年輕人心理上產生反差和強烈的衝突。很多年輕人雄赳赳、氣昂昂地，打算指點江山，激昂文字，沒想到能力有限，不受重用，甚至遭到排斥和淘汰，頓時對社會和未來失去信心。若早有心理準備，就不會那麼浮躁。
年輕人在增強角色意識的同時，還要培養三方麵的能力。
1. 培養自己的獨立生活能力。
在校園生活中，我們在經濟上一直靠父母資助，生活上有學校管理，學業上有老師指教，而工作後，往往要自己處理衣食住行等全部事務，一切靠自理。那些“啃老族”們就是遇到了社會角色障礙，到了自立的年齡卻一直“立”不起來，稍微遇到困難就希望父母和家人為自己解決，依賴父母。這不僅不利於自身的成長，更是影響到一生的成敗。
232. 培養自己的忍耐能力。
忍耐力是指忍受疼痛和苦難的能力。社會要求我們具有忍耐能力，在關鍵的時刻，能屈能伸。20 幾歲的年輕人，最容易犯的錯就是，能伸不能屈，隻希望社會適應自己，而不懂得自己主動去適應社會，遇事不順時，氣得七竅生煙，坐臥不寧。
忍耐能力強的人更容易成功，因為他們能靜下心，專注地做他們認為值得做的事情，而不受外界的幹擾。
3. 培養自己的人際交往能力。
社會與校園相比，人際關係的複雜程度是重要的區別之一。年輕人都有著較強的個性和極強的自尊心，如果不善於與人交往，不會與人溝通，難免將自己封閉起來，以至帶來諸多煩惱與痛苦。
人際交往能力是一項重要的能力。我們生活在一個複雜的社會關係網中，每個人都必須與外界交流，拓展自己的人際關係，提升自己的人脈競爭力，才能立足於這個社會。年輕人如果不想處處碰壁，就必須懂得一些人情世故，掌握一些交際禮儀和溝通技巧。
一個人年輕的時候，不會思索，他將一事無成。
———愛迪生8. 建立批判性思維———辨別力相信很多人都收到過各種各樣的垃圾短信，有的信息一眼就能看出是騙子發來的，比如“哥哥，我出門在外，錢包被偷了，手機快沒電了，請彙點錢到我的賬號裏麵，賬號為……”再比如，“你的手機號碼在我公司的抽獎活動中獲得了一等獎，請跟我們聯係，領取獎品。”等等之類的短信。
一次，跟朋友聊起了這個話題，覺得現在的騙術也不過如此，沒想到，居然周圍還真有人上過當。
那個人的上當經曆大致如此，首先，他收到了一個短信，說他前幾個月到超市抽獎活動中，抽中了一個價值8900 元的液晶電視。他收到信息後非常高興，馬上就與信息上留的電話取得了聯係。結果對方耐心地問了他的地址和電話後，讓他先彙500 元的稅款過去，然後在家等著收電視機。
他照辦了，但是久久也沒等到所謂的獎品送到家。於是，他跟同事說了此事，同事提醒他肯定是上當了。這個時候他才意識到自己可能太衝動了，於是，馬上報了警，但也於事無補。人家日理萬機的警察怎麼可能在這個小事上專門為他偵查一番，最終隻是立了案，說等26有消息了再通知他。
開始聽到這個故事的時候，覺得這個人太可笑了。後來想想，也沒什麼可笑的。既然騙子們普遍運用這種行騙手法，必定是能釣到一些魚的，否則他們行起騙來也沒什麼動力了。這個人上當並不是因為他傻，除了他的貪欲之外，恐怕就要歸咎於他太不懂得去辨別信息的真偽了。
生活中，很多事情，我們並不能在短時間內判斷它的真假。我們看到的、聽到的隻是表麵的現象，無法透過現象看到背後真實的本質。
因此，我們不能輕易相信各種外來的信息。在學習心理學的時候，老師在教授我們學習方法時首先就提出了要有批判性思維。
批判性思維就是不相信權威，敢於在既定理論、觀點方麵進行質疑，突破常規定型模式，超越傳統理論框架，把思路指向新的角度、新的領域。在《孟子》中也有這樣一句話，“盡信書則不如無書。”其意思是說，要敢疑、善疑，才能獲得更多的知識。關於這句話，還有一個典故：
殷商末年，周武王繼位後四年，得知商紂王的商軍主力遠征東夷，朝歌空虛，於是率兵伐商。周武王率本部及庸、蜀、羌、彭等八國軍隊，進至牧野。爆發了曆史上著名的牧野之戰。
商紂王驚聞周軍來襲，倉促調動少量的防衛兵士和戰俘，開赴牧野迎戰。商軍的兵力和周軍相比懸殊，但忠於紂王的將士們都決心擊退來犯之敵，展開了一場異常激烈的殊死搏鬥。
後來，《尚書·武成》一篇中說：“受紂王率其旅如林，會於牧野。罔有敵於我師沒有人願意和我為敵，前徒倒戈，攻於後以北向後邊的自己人攻擊，血流漂杵。”意思是說紂王的軍隊倒戈，攻擊27自己人，血流成河。
一次，孟子閱讀了《尚書·武成》一篇，頗有感慨。他說：“盡信書，則不如無書。吾於《武成》取二三策而已矣。仁人無敵於天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，討伐商紂王這樣極為不仁的人，怎麼會使血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這個記載，才說了這段話。