正文 53. 元稹
元稹（779—831），字微之，河南（今河南洛陽）人。幼年家貧，苦讀詩書，9歲能文。元和元年進士。有《元氏長慶集》傳世。
代論淮西書
某月日，山南東道節度兼申光蔡等州招撫使、檢校司空嚴某，致書前彰意軍兵馬使吳侍禦及淮西將士官吏、申光蔡等州百姓等：奉十月十九日詔書，以某充申光蔡招撫使，某月日遣使齊敕送付界首布告訖。某頃鎮太原，與吳侍禦伯父相國公同受恩寄，交問歲時，歡好不絕，僅十餘年，可謂至矣。及吳侍禦先尚書繼當寵命，某又領鎮荊南，前好複修，款密如舊，吊喪問疾，禮無不時，亦可謂勤矣。某於吳侍禦伯父、先父既等夷，於吳侍禦實丈人行，固已私矣。況朝廷以吳侍禦因喪擾惑，迷誤詔旨，思欲致訓，未忍加兵，仍以某為招撫之使。是吳尚書之嗣既絕，而由某有複聯之望。捧詔以來，夙夜憂歡，不任憐痛之懷。某欲上征古類，恐引論不明，切為諸公以近事灼然在耳目者言之。
今吳侍禦棄喪背禮，舍父幹君，誘聚師徒，希求爵位者，豈不以貞元末年，天下方鎮物故，往往依憑眾請而得者，十恒二三，以此為自偷之證耶？甚不然也。德宗皇帝禦天下日久，春秋高，理務便安，不欲生事，或謀及卒伍而置師長，蓋一時之權也。今天子二十八即皇帝位，控一海內，臣妾夷狄，赫然皇威，熏灼白日。初楊惠琳、劉辟、李錡猶守故態，謂朝廷未即誅擒，曾不知逾月之間，皆頭懸槁街，腰斬都市，此諸公之所聞見也。自是蠻夷攝竄，戎臣震惕，相與奔走朝闕之不暇。今廟堂之上，命將擇帥，容易於授卿長，即吳侍禦希求非望之誌，安得複行於今日哉？此眾不可憑、位不可取之明驗也。
今吳侍禦蓄聚糗糧，繕完城壘，偷侵縣邑，不自危亡者，豈不以貞元中吳相國為讒邪所鬥，錯誤朝章，韓太保率眾奉詞，而吳相國終以宥免，又以此為自偷之證耶？又不然也。日者謀議之臣，算畫不審。韓太保行陣之將耳，總統非所長，而又徵天下烏合之眾以授之。是以遷延進退，不時成功。然猶吳相國悔過乞降，深自咎責，朝廷多之，僅乃全活。且吳相國躬服節儉，衣食與士卒同，蓄貨力耕，向三十載，然後粗能支一戰耳。今吳尚書馭眾日淺，吳侍禦年位俱卑，諸將之在下者，皆怏怏苟容，非有威懷信服之誌。百姓日蹙，賦斂月加，天兵四臨，耕織盡廢。竊聞壯者創而為兵，老弱妻孥，吞聲於道路，而欲以吳相國三十年拊循積聚之力為自比，甚相懸矣。況國家命全軍之將，用不竭之資，烏尚書董懷汝之師，李尚書舉陳許之眾，柳中丞以鄂之全軍軍於安陸，令狐中丞以淮南之銳旅屯於壽春，某以襄陽之勁卒數萬集於唐，而又益之以魏博之驍騎，江陵之強弩。以攻則彼有壓卵之危，以守則我無出疆之費。用三州之賦，敵天下四海之饒；以一旅之師，抗天下無窮之眾。雖妾婦騃孩，猶知笑之，而況於義夫壯士哉？
若聖天子推含垢之化，圖不戰之功，使環而守之。塞其飛走，則男不得耕，女不得織，鹽茗之路絕，倉廩之積空，不三數月，求諸公於枯魚之肆矣。儻或神算風驅，天威電激，使齊攻四麵，各裂一隅，彼若聚而待之則自窮，分而應之則不足，東抗則西入，南備則北侵，腹背受攻，首尾皆畏，赤族之刑既迫，輿櫬之計方施，則固難期於曩時之宥免矣。此又力不可支，勢不可久之明驗也。
今吳侍禦厚利買交，嚴刑劫質，謂王師可敵，謂己眾不離者，豈不以大將李義等言甘約重，許與死生之為耶？又不然也。夫李錡據吳楚之雄，兼榷管之利，選才養士，向十五年。獨以張子良為腹心不二之將，故授以銳健先鋒之兵；又以裴行立為骨肉不欺之親，故授以敢死酬恩之卒。然而一朝遷延王命，稱疾不朝，子良朝倒戈以攻於外，而行立夕縱火以應於內，錡則戮死，而張裴甚榮，此又諸公之所聞見也。劉辟乘韋令饒衍之複，廩藏穀帛，以億萬計，啖養士卒，憑恃阻固，以仇良輔有樸厚不搖之心，是以成其要害而授之兵。然而天兵一麾，因壘來下，席卷餘孽，巴蜀大定，辟則戮死，而良輔甚榮，此又諸公之所聞見也，盧從史內蘊私邪，外張威武，熒惑天聽，逗留王師，以烏尚書有委用親信之恩，故授之以爪牙衙己之眾。然而睿略潛施，元凶就執，烏尚書清壘整旅以俟命，從史放死，而尚書甚榮，此又諸公之所見聞也。此數君子者，豈受利不厚，而誓約不明哉？蓋逆順之理殊，而子孫之禍大也。且田太保季安藉累伐繼襲之勢，身沒之後，胤子不肖，將卒聚謀而請之天子，天子嘉其忠而與之。齎百萬之財以贍軍，複三年之賦以勵俗，輟郎署之英以榮其賓介，而坐專席操郡國者又相繼。彼魏博三軍之士，豈獨不受恩於田氏父子耶？蓋苦其束縛禁閉，終日以城門為戰場，思複泰然，遊泳於王澤耳。