第五章 魯橋篇 十二
乾隆一行，到仲子廟祭拜。
仲子廟供奉的是孔子大弟子仲子路。子路，字由，春秋末年魯國卞（今泗水縣泉林）人。子路年少時，即表現出勇猛好武性格。初見孔子時，頭戴插著公雞毛的帽子，身佩野豬皮製作劍鞘的長劍，“欲淩暴孔子”。孔子教導他，做人不能恃勇好強，必須“以忠為質，以仁為衛”。經過孔子教誨，子路心悅誠服地拜孔子為師。之後，不僅以勇武之力充當孔子衛士，在捍衛孔子思想上也充當衛道士的角色，令孔子讚歎：“自吾得由，惡言不聞於耳。”他是孔門弟子中，一個難得的文武兼備的人才。直到仲由六十一歲才離開孔子，到衛國任大夫。不巧衛國發生變亂，仲由在鏖戰中帽子被打掉。他鎮定地扶正帽子說：“君子死，冠不免。”說罷，被亂軍砍倒，剁為肉醬。孔子聽到這個噩耗，痛徹心腑，自此不再食肉。仲由後代在過春節時，至今留下隻吃素餡而不吃肉餡水餃的風俗。
到了漢代，居住在卞地的仲子路後裔為避戰亂，離開泗水源頭泉林，沿著泗水西下，最後落腳於橫坊村。仲氏在此繁衍生息，後將橫坊改名為仲淺。於唐·開元年間，建仲子廟以紀念引以自豪的先祖。元代新開通的大運河，正從仲淺村中通過，仲子廟東向廟門緊對大運河，隻有數步之遙。在大河上來往的帝王將相、達官顯貴、文人雅士路過此處，莫不停舟拜謁。仲子廟因與大河結緣，其香火日益興旺起來。
乾隆一行在仲子廟門口下了船，迎頭便見一幢石柱木牌坊，上題“先賢仲子廟”五個大字。大門兩旁木柱上，掛著兩副對聯。一副是“環疏柳以映宮牆，對孔裏千鬆之色；取清漕而潔俎豆，生禹川一水之香。”另一副是“溯春秋幾千年矣，樹大道幹城赫如前日；距洙泗僅百裏焉，依聖人劍佩常若同堂。”這兩副對聯，博得乾隆、紀曉嵐兩位頂級人物的稱讚。
過了“升堂門”，即見金碧輝煌主殿，名曰“衛聖殿”，這名字頗符仲由實際。殿簷下，懸有兩塊雕龍裝飾的巨匾，一塊是康熙親筆題寫的“聖門之哲”匾，一塊是雍正親筆題寫的“聖道幹城”匾。乾隆麵對皇祖和皇父的筆跡，及對仲子路的崇高而恰切的評價，內心激動，眼中不覺潮潤。
紀曉嵐說：“皇上，這裏好像還缺第三塊匾呀！”
乾隆會心地笑了，說：“紀愛卿，朕亦有題匾的想法。朕想題‘賢諧升堂’四字，你覺得如何？”
紀曉嵐說了聲“好”，高雲立即筆墨侍候。乾隆揮毫潑墨，寫了“賢諧升堂”四個大字，並加蓋了大紅寶印。仲氏族人磕頭謝恩，速速派人到濟寧製作和康熙、雍正一樣規格的匾額。仲子廟掛著康、雍、乾三代帝王的匾，其規格和光榮，簡直可直追曲阜孔廟了。
經過一番緊張籌備，祭祀開始。隨著擂鼓三通，衛聖殿大門徐徐開啟。乾隆、紀曉嵐和仲氏族人魚貫而入。乾隆望著威嚴的仲子神像，肅然而起敬意。鼓樂班子開始演奏祭祀樂章，一邊奏樂，一邊吟誦：“於昭哲人，賢德之淳。儒風光揚，輔世安仁。椒漿斯旨，蘭肴既陳。於酌於獻，福祉皆臻。”祭樂奏罷，乾隆、紀曉嵐到盤內洗了手，然後畢恭畢敬地跪在仲子像前，進香獻酒，施了大禮。