勾踐在徐州約會中原諸侯，各國的諸侯都來祝賀。周天子也派使臣送祭肉給勾踐，冊封勾踐為伯的爵位。這等於正是承認了越王勾踐為新的霸主。而越國的疆界已經擴展到了現在的山東境內，成為當時的一個大國。
吳越爭霸已經進入了春秋時期的尾聲。勾踐死於公元前465年，又過了63年，晉國滅亡，正式分裂為韓、趙、魏三國。三家分晉標誌著中國曆史開始進入了戰國時期。所以越王勾踐也是春秋時代最後一位霸主。
自公元前584年晉使巫臣出使吳國起，至公元前506年吳軍攻占楚國都城郢，隻有短短的七十餘年。七十年間，吳國從偏僻的東南小國，一舉擊敗當時的強國楚，一時威震天下。要知道，楚國是當時數一數二的大國、強國，疆土最大，先後吞並四十五個諸侯國。楚國君臣自稱蠻夷，專利攻伐中原的華夏諸侯，五年不出兵，算是莫大的恥辱，死後見不得祖先。楚莊王曾為天下霸主。中原的諸侯大國晉國曾與楚國爭奪霸主，爭戰了斷斷續續持續了百餘年，互有勝負，最終隻好兩家平分秋色。而吳國，與中原諸國相比，文化、經濟都比較落後，是當時人們眼裏“斷發文身”的蠻夷之地。就是這樣的力量懸殊對比，吳國最終攻占楚都，讓楚遭受了有史以來最大的一次失敗。春秋各國中，從沒有像吳國崛起得這樣迅速的。
但與吳國奇跡般崛起的速度相比，更為驚人的是吳國的滅亡。公元前494年吳大敗越，越王勾踐對吳稱臣。剛剛才過了二十年，公元前473年，越國攻入吳都，滅吳，吳國就如曇花一現，絢爛之極後迅速凋零。在整個東周時期，像吳國這樣因爭霸被滅國的，也絕無僅有、隻此一家。
所以吳越兩國的恩怨糾葛、興衰存亡是整個春秋時代最後的精彩曆史篇章之一。
在後代的史書中，大多認為吳王夫差的失敗是因為貪圖享樂，重用小人，排斥忠臣等等，這幾乎囊括了中國曆史上君王劣跡的種種標誌性因素，而美麗的西施、忠烈的伍子胥和貪贓弄權的伯嚭也成為廣為傳誦的千古傳奇人物。但實際上，這隻不過是中國式唯道德論的一種解釋。說起來，吳王夫差更像一個悲劇性人物，他是失敗於自己的雄才大略。
在打敗越國，收服勾踐後（夫差自認為），夫差從沒有把手下敗將勾踐放到眼裏。在他的心目中，北上中原，與諸侯爭霸才是建功立業的所在。二十年間，他兩鑿運河，使吳國水師縱橫於江淮之上，精銳的吳國軍隊兩次大敗強國齊國，這種無節製的征戰導致了民力疲乏，給背後的越國提供了複仇的機會。在夫差就要實現自己的雄心時，越國乘吳軍北上，國內空虛之際不宣而戰，終使夫差的霸主之夢功虧一簣。
而後來的勾踐所得到成功幾乎全是建立在吳王夫差打下的基礎之上。甚至可以說，勾踐是夫差遺產的繼承人，他代夫差圓了一個霸主夢。
在越王勾踐複仇之後，範蠡、文種的故事也值得一說。
範蠡輔佐越王勾踐二十餘年，為越國盡心盡力，奉獻了自己全部的身心，終於幫助勾踐報了會稽山之仇，並成為天下的霸主。越王勾踐也封範蠡為上將軍，統帥全國的兵馬。但範蠡認為盛名之下難以久巨，而勾踐是可以共患難、不可以共富貴之人。範蠡帶著財物，同自己的親信、隨從一起悄悄離開了越國。
範蠡離開越國之後，隱姓埋名，不再出仕。他先後到了齊國、定陶，開始經商，最後成為富可敵國的巨富，人們稱他為陶朱公。而“陶朱公”也被後人看做是“商賈巨富”的代名詞。
而文種則是另一種結局。範蠡走前，留給文種一封信，說，“飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵狗燒來吃了。越王這個人，可以跟他共患難，不可以共安樂，您還是趕快走吧。”
文種不信，繼續留在越國。有一天，勾踐派人給他送來一口劍，並帶話說：“先生曾為我獻破吳九計，現在我隻用了三計就已經滅吳。還有六計未曾試過。請你代我追隨先王，讓他來試一試吧。”文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種後悔沒聽範蠡的話，隻好自殺了。