尾聲
人的城市
城市是人性的產物。
縱然城市到處是“受機械規律製約的笨重的物質堆”，但在黑格爾看來，這“外在的無機自然”卻與“心靈結成了血肉的聯係”。一位外國建築家稱建築首先是“精神的庇所”，其次才是“身軀的廒所”。說城市的本質是聚集，也是人的聚集;所謂政治、經濟、文化中心，其實也是以人為中心。人是城市的靈魂。
確定城市的性質和主導功能是重要的，是為城市的未來畫新的圖譜。參與國際經濟的循環，或以別種方式使長沙成為國際性城市，這個話題正在研討、探究，本文無法就此作出結論。或許，這個問題也是人的問題，即如何發揮人的聰明才智，將人從有形無形的束縛中釋放出來，實現其最大限度的創造。
人的生存，用最簡單的話概括，便是人該怎麼活，或者說怎樣才能活得更好。
無須諱言，經濟的發展，尤其是市場的活躍，是以人的“自私”為內趨力的。市場競爭的鐵律是無情，優勝劣汰，利潤和金錢就意味著成功，這是誰也回避不了的事實。但對整個社會、對人類而言，物質的豐厚、商品的琳琅滿目滿足了需求，不能不說是善舉。但金錢是一種毒品，當它浸透了個體的靈魂，人類，不得不為此付出慘重的代價。
人的自身利益是什麼？是轎車、別墅？是金錢和欲望的滿足？還是榮譽和成功？當商品的流通中人也成了商品，在物的縱欲中人也麻木為物，人該慶幸還是應當為之悲哀？人的真正利益是作為人而存在，即充分發揮人的潛能，作為整個人類的一員而體現存在的價值和創造力。可人將手段當成目的的時候，往往會忘記本身的生存。物質的豐富往往不能填塞精神的饑餓。當人“把肉體晾在他的椅背上”或“小心地/用肥沃的農藥培育/巨毒的水果喂養著過度肥胖的孩子”；看著“那些令你生病的/微笑”、聽著“那些傳染著寂寞的/招呼”；“在不被太陽照到的心靈空間
/有人蓋起巍峨廣廈/有人在逃亡”。或許，我所引摘的台灣女詩人零雨的詩句，倒是真正的城市病，人的精神的冷漠、恐怖和貧瘠與非生命化，應該引起人的警醒了。
自然，當一個貧窮的國度，一個尚有8000萬人不得溫飽的國度，或者一個城市，竭力創造人所必需的物質財富，改變千百萬人的命運，不能不把經濟的發展提到異常重要的位置上來。對此，我還是要像美國城市詩人桑德堡那樣，讚頌一個生機勃勃、日見強化而靈敏的城市，“毀壞著/規劃著/建築、拆毀、再建築”，讓鋼鐵禱告——“把我放在一塊鐵砧上”，“敲打我，把我錘成一顆鋼釘。把我楔入那些支撐著摩天大樓的大梁”！
詩人所描繪的，是“暴躁的，健壯的，喧囂的，/寬闊肩膀的城市”，是人的化身；夜晚，當他發現“摩天大樓隱現在煙霧和星光之中/它有一個靈魂”的時候，難怪鋼鐵都會有思想和迸放的活力了。
長沙，我所洞悉的長沙，你必將是充滿鮮活創造力的人的城市。我相信，雨季後的湘江仍會清碧如斯，嶽麓山的古樹又將萌生新葉。未來是美好的，雖然仍舊困難重要。
1994年9月、12日1995年6月、12月兩次采寫於長沙、北京。