一
此刻我正在西太平洋的一條小船上，渾身早已被海浪澆得透濕。一次次讓海風吹幹了，接著又是劈頭蓋腦的浪，滿嘴鹹苦，眼睛漬得生疼。
我一手扳著船幫，一手抓著纜繩，隻咬著牙命令自己，萬不可哆嗦。隻要一哆嗦，繃在身上的最後一道心理防衛就會懈弛，那麼，千百頃的海浪海風會從汗毛孔裏湧進，整個生命立即散架。
不敢細想現在所處的真實位置，隻當作是在自己熟悉的海域。但偶爾心底又會掠過一陣驚悚，卻又不願承認：這是太平洋中最深的馬裏亞納海溝西南部，海底深度超過珠穆朗瑪峰的高度。按世界地理，是在“狹義大洋洲”的中部，屬密克羅尼西亞（Miesia）。最近的島嶼，叫雅浦（Yap），那也是我們晚間的棲宿地。
二
最深的海，海麵的狀況有點特別。不像海明威所寫的加勒比海，不像海涅所寫的北海，也不像塞萬提斯所寫的地中海。海水的顏色，並非一般想象的深藍色，而是黑褐色，裏邊還略泛一點紫光。那些海浪不像是液體，而有凝固感。似乎剛剛由固體催動，或恰恰就要在下一刻凝固。
不遠處也有一條小船，看它也就知道了自己。一會兒，那小船似乎是群山頂上的聖物，光襯托著它，雲渲染著它，我們須虔誠仰視才能一睹它的崇高。但它突然不見了，不僅是它，連群山也不見了，正吃驚，發現不遠處有一個巨大深淵，它正陷落在淵底，那麼卑微和渺小，似乎轉眼就要被全然吞沒。還沒有回過神來，一排群山又聳立在半天了，那群山頂上，又有它在天光雲影間閃耀。
如此極上極下，極高極低，卻完全沒有喧囂，安靜得讓人窒息，轉換得無比玄奧。
很難在小船上坐住，但必須坐住，而且要坐得又挺又直。那就隻能用雙手的手指，扣住船幫和纜繩，像要扣入它們的深處，把它們扣穿。我在前麵剛剛說過，在海船中萬不可哆嗦，現在要進一步補充，在最大的浪濤襲來時，連稍稍躲閃一下也不可以。一躲閃，人就成了活體，成了軟體，必然會掙紮，會喊叫，而掙紮和喊叫在這裏，就等於滅亡。
要做到又挺又直，也不可以有一點兒走神，必須全神貫注地拚將全部肢體，變成千古岩雕。麵對四麵八方的狂暴，任何別的身段、姿態和計策都毫無用處，隻能是千古岩雕。哪怕是裂了、斷了，也是千古岩雕。
我是同船幾個人中的大哥，用身體死死地壓著船尾。他們回頭看我一眼都驚叫了：怎麼整個兒都成了黑色？
被海水一次次澆潑，會讓衣服的顏色變深，這是可以解釋的，但整個人怎麼會變黑？
我想，那也許是在生命的邊涯上，我發出了加重自己身體分量的火急警報，於是，生命底層的玄鐵之氣、墨玉之氣全然調動並霎時釋出。古代將士，也有一遇強敵便通體迸發黑氣的情景。
不管怎麼說，此刻，岩雕已變成鐵鑄，真的把小船壓住在狂濤之間。
三
見到了一群海鳥。
這很荒唐。它們飛到無邊滄海的腹地，究竟來幹什麼？又怎麼回去？最近的島嶼也已經很遠，它們飛得到那裏嗎？
據說，它們是要叼食浮遊到海麵的小魚。但這種解釋非常可疑，因為我看了那麼久，沒見到一隻海鳥叼起過一條小魚，而它們在狂風中貼浪盤旋的體力消耗，又是那麼巨大。即使叼到了，吞噬了，體能又怎麼平衡？
它們，到底為了什麼？
一種犧牲的祭儀？一種求滅的狂歡？或者，我心底一笑：難道，這是一群遠行到邊極而自沉的“屈原”？
突然想到兒時讀過的散文《海燕》，高爾基寫的。文章中的海燕成了一種革命者的替身，居然邊飛翔邊呼喚，“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”我海旅既深，早已懷疑，高爾基可能從來沒有坐著小船來到深海遠處。他的“暴風雨”，隻是一個陸地概念和岸邊概念。在這裏，全部自然力量渾然一體，籠罩四周，哪裏分得出是風還是雨，是暴還是不暴，是猛烈還是不猛烈？
在真正的“大現場”，一切形容詞、抒情腔都顯得微弱可笑。這裏的海鳥，不能幫助任何人寫散文，不能幫助任何人畫畫，也不能幫助任何人創作交響樂。我們也許永遠也猜不透它們翅膀下所夾帶的秘密。人類常常產生“高於自然”的藝術夢想，在這裏必須放棄。
四
我們的船夫，是島上的原住民。他的那個島，比雅浦島小得多。
他能講簡單的英語，這與曆史有關。近幾百年，最先到達這些太平洋小島的是西班牙人，這是歐洲人在“地理大發現”時代的半道歇腳點。德國是第二撥，想來遠遠地拾撿殖民主義的後期餘暉。再後來是太平洋戰爭時期的日本和美國了，這兒成了遼闊戰場的屯兵處。分出勝負後，美國在這裏留下了一些軍人，還留下了教會和學校。
“每一撥外來人都給島嶼帶來過一點新東西。這個走了，那個又來了。最後來的是你們，中國人。”船夫笑著說。
船夫又突然靦腆地說，據島上老人傳言，自己的祖輩，也來自中國。
是嗎？我看著他的黑頭發、黑眼珠，心想，如果是，也應該早已幾度混血。來的時候是什麼年代？幾千年前？幾百年前？
我在研究河姆渡人和良渚人的最終去向時，曾在論文中一再表述，不排斥因巨大海患而遠航外海的可能。但那時，用的隻能是獨木舟。獨木舟在大海中找到島嶼的概率極小，但極小的概率也可能遺留一種荒島血緣，斷斷續續延綿千年。