以前，那裏是髳國的領地。周武王伐紂時，便有牧誓八國，又叫西土八國，它們分別是庸國，蜀國、羌國、髳國、微國、盧國、彭國和濮國。
庸國在湖北的神農架以西，現在還有不少的苗民。濮國在湘西和川東一帶，那裏的大山裏也是苗寨林立……就說大渡河畔的髳國吧，以前又叫犛牛羌人，應該就是彝族人的祖先。
古時，犛牛羌人就知道用竹索做橋，古書裏把它叫做笮橋，漢源一帶也叫笮都。
無法架橋的地方就溜索過河，一條竹索橫越大渡河有好幾百米高。人隨竹索橫蕩在半空中，麵向瓦藍的天，背後就是咆聲如雷的激流……
這個馬營長是個世家子弟，不僅是說話很有文采，肚子裏的曆史知識也是相當地豐富。
04
“你該不會說漢源就是漢人之源吧？”
馬營長喝酒上臉，已是滿頭通紅了：“怎麼不是，那裏就是夏人的起源地。後來，那一帶又叫青衣羌國。域內有一條江，就叫青衣江，其民和現在的彝人一樣，都以黑為尊。”
殷革夏命，有典有冊。周武王伐紂，自稱是西土之人，也留有煌煌的牧誓：武王戎車三百兩，領虎賁三百人，與紂戰於牧野……這大約就是一部華夏文明的最初篇章吧？反複的東西之爭，直到秦滅六國。
“馬營長，這次日本人西犯，可謂來勢凶猛！”
“是這樣，不過他們原定於今年七月中旬的五號作戰，已經草草收場。隻要我們文明的肇興之地還在，這仗就還有得打！”
馬營長的回答很出乎卡琳娜的預料，他的意思能不能解讀為西部之山仍是華夏之魂？
“這沙馬沙加的叛亂，要是成了呢？”
這個問題，顯然的難住了一直滔滔不絕的馬營長。他想了好一會兒才說道：“曆史不能假設，沙馬沙加之敗貌似偶然，其實更是必然，或者也可以說這是神意。”
卡琳娜不知道馬營長為什麼偏偏要說是神意，而不用天意這個詞。
難道是說，華夏文明在初興之時，也是先崇神而後才知道尊其天，法其理……
“什麼神意喲？我看就是那個梅朵從中穿針引線的結果。”
想到這個梅朵，卡琳娜感到也很難解釋她的動機，到底是什麼力量是她義無反顧地背叛了自己的國家呢？
05
這個山寨就是一座軍營，清晨的操練聲使卡琳娜早早地醒了。
索瑪已經起床，說是今天可以去逛一逛沙坪壩，明天才有車去漢源。
“沙坪壩不就是一條老街嗎？要不我們就去一趟大堡，看一看峨邊的撫夷廳和現在的縣政府。”
“昨天不是就問過了嗎？從這裏到大堡還有好幾十裏的山路……我可不想再被別人綁成豬樣，拉去賣了。”
還有一點，卡琳娜一直都沒有想明白，索瑪帶自己走石魂坡真是無心之過？還是阿侯山鷹早有安排，另有深意。
“要出事，在沙坪壩裏照樣會出事！”
“馬營長都說了，他可以派自己的衛兵跟我們同行！”
卡琳娜感到自己就像是別人要投出去的誘餌，或許是日本人的特工還沒有一網打盡吧？
“好吧……好吧……那我們就出去散一散心，去大渡河洗一洗腳。”
吃罷早飯，卡琳娜便去找馬營長要槍，沒有想到他還真把自己的佩槍摘了下來。
06
也就是修樂西公路，峨邊的沙坪鎮迅速地繁榮了起來。
一條老街上，到處都是人擠人。竹背簍裏的煙薰核桃，擔子兩頭的幹筍捆和臘肉條，還有土生土長的水果擺了一街，好不熱鬧。