“羅斯小姐喜歡印度風情嗎？”
楊伊實在是找不到話說，隻好努力地把對方設想成一個很優雅的紳士：“我曾經跟著董事會去過一次，還學過幾天婆羅多舞。”
“明天，我就給你買一副上好的銀質腳鈴……”
薩菲羅斯把茶幾上的咖啡遞到楊伊的手上，若有所思地說：“我的外祖母就曾是印度神廟裏的舞女，父親是個異教徒。”
這點不奇怪，在共濟會的組織裏就沒有一個基督教徒。
04
潘常明給楊伊說過，共濟會起源於猶太教，與基督教水火不容。
猶太教徒隻信奉耶和華，遵從摩西五經和十誡，堅信自己是上帝耶和華特選的子民，將在耶路撒冷立國並重建所羅門聖殿。
耶和華沒有自己的肉身和偶像，隻有一隻神眼。這是兩河流域蘇美爾人的崇拜物，埃及人把它稱為荷魯斯之眼。基督教把它視為異端邪靈，稱為撒旦之眼。
在摩西五經裏，彌賽亞應該是掃羅王或者大衛王的後裔。他們不承認耶穌是救世主，還視出賣耶穌的猶大為英雄。
據說，耶穌出世後，猶太人不僅沒得到上帝的恩寵和榮耀，反而失去了上帝的應許之地迦南，不得不浪跡天涯。直到今天，他們還在苦苦地等待自己的彌賽亞，等待引領本民族的世界王。
“羅斯小姐，我也不喜歡聖杯血這個稱呼。”
“與其叫午夜玫瑰，還不如就叫這個名字。聖杯是個隱喻，意思是靈魂不死和犧牲，也暗指耶穌的配偶瑪麗亞或者是他的女兒薩拉。瑪麗亞是便雅憫王家族裏的公主，血統無比高貴。在胡編亂寫的新約裏麵，羅馬人把瑪麗亞描述成了一個低賤的妓女，總是用用懺悔的眼淚為耶穌洗腳……”
翻開曆史書，特立獨行的猶太人真是多災多難。
埃及人的百般迫害、十字軍的大肆屠殺和宗教裁判所裏的恐怖刑具都無法撼動猶太人對耶和華的信仰。
楊伊心裏想，這聖杯血應該就是眾香之王的意思吧……
05
“要是願意，以後就叫我姐姐吧。”
“姐，在你的梳妝台上，我沒有找到其它香水。”
薩菲羅斯笑了一笑：“不好意思，我從來都不用這種東西。”
“哦……”
想到放在浴室裏那一些的名貴的花露水，楊伊感到自己的嘴真是很笨。
在大理石的茶幾下，鋪著一張猩紅色的藏毯，正中就是一朵神秘的曼陀羅花。
“我聽說，這種花意味著世界之初？”
“還知道什麼？”
楊伊看到薩菲羅斯問得很認真，不知道應該怎麼回答。可以肯定一點，要想打發掉這漫長的時光，就應該牢牢抓住這個話題。
“書上說，蘇美爾人來自東方，創造出了最初的文明。後來，閃米特人才取而代之，建立了阿卡德王朝和曆史上的第一支常備軍。”
“我們的人研究經書，又到中東尋宗問祖，發現蘇美爾人的嫡傳後裔就是閃米特。在聖經裏，伊甸園之都叫示拿，修過通天塔。它曾經是蘇美爾人的家園……我們重提追究這個故事，就是重建整個文明的譜係。”
薩菲羅斯又說“在大洪水後，挪亞的後代有三支：閃、含和雅弗。在閃的後代中，有一個虔誠的偉男子叫亞伯蘭，生活在四千年前的吾珥城。在經書上，他叫亞伯拉罕，意思是眾國之王。他的妻子叫撒萊，意思是我的公主。在經書上稱為撒拉，意思是萬眾之母。耶和華要亞伯蘭到迦南去布教，他們就從吾珥到了哈蘭。最近，在美索不達米亞西北部的托羅斯山腳下，我們的考古學家已經找到了哈蘭，這裏就像是一座吾珥古城的翻版。”