史蒂芬·道格拉斯在推動林肯向白宮邁進時，他付出的努力比任何其他人都要多，因為道格拉斯分裂了民主黨，並讓三個候選人與林肯去競爭，而不是一個候選人。
由於自己的對手被絕望地分裂，林肯在競選的早期就意識到，自己可能會獲勝。不過，林肯還是擔心，自己可能保不住在家鄉及整個自己選區的優勢。一個選舉委員會此前就挨家挨戶進行過調查，看斯普林菲爾德地區的人究竟會給誰投票。當林肯看到這個調查結果後，他感到很吃驚：除了二十三位部長及神學學生外，其他所有人都反對林肯，林肯過去忠實的支持者也反對他。林肯這樣苦澀地評論：他們假裝信任《聖經》且佯裝成虔誠的基督教徒；通過他們的投票意向就可以看出，他們根本不在乎奴隸製獲勝還是失敗。但我知道上帝及人類都在乎，如果他們不在乎，他們就沒有讀好《聖經》。
下麵的這個事實也讓人驚奇：林肯母親那邊的所有親戚都反對他，林肯父親那邊的親戚隻有一個人支持他，為什麼？因為他們都是民主黨人。
美國的一個少數民族也投林肯的票，林肯競選對手的三票對自己的兩票，在林肯所得的二百萬選票中，南方隻有兩萬四千張，在二十張選票中，隻要有一張發生變化，就將把整個西北地區拱手讓給道格拉斯，並將整個大選帶入眾議院。如此一來，南方就有可能獲勝。
在南部的九個州中，沒有一人為共和黨投票，想一想，阿拉巴馬州、阿肯色州、佛羅裏達州、喬治亞州、路易斯安那州、密西西比州、北卡羅來納州、田納西州及得克薩斯州，所有這些州中沒有一個人為林肯投票，這是個不吉利的征兆。
在林肯參加大選後，為了將大選看個究竟，我們回顧一下給整個北方帶來“憤怒颶風”的一場運動的故事。三十年來，一個被“狂熱廢奴”熱情所迷惑的狂熱集團正在國內準備一場戰爭。在那個時期，諷刺小冊子及懷恨書在他們的打壓中成為一股勢不可當的水流，有報酬的演說在北方每個城市及小鎮進行，還展示奴隸所穿的破爛不堪且肮髒的衣服，展示束縛他們自由的鎖鏈和手銬，還會展示鞭子及其他折磨工具。逃脫後的奴隸們自己將參加此次國家之行，揭露奴隸製的殘忍，講述自己忍受的殘暴經曆。
1839年，美國反奴隸製社會出版了一本名叫《一千個目擊者對美國奴隸製的證詞》的小冊子。在這本小冊子中，目擊證人記錄下了與他們所見的殘忍事件：奴隸們要將自己的手伸進沸騰水裏，他們被紅烙鐵烙印，他們的牙齒要被敲空，他們要被刀子刺，他們的血肉之軀還要被犬撕咬，在死之前他們會一直受到鞭笞，並被綁在火刑柱上燒死。女人如果不能生更多的孩子就要受到鞭笞，有著強壯骨骼及發達肌肉的白人男子如果與黑人婦女同居，將會得到25美元，因為淺膚色的兒童賣的價格更高，特別是淺膚色女孩。
對廢奴主義者最鮮明的控告就是黑人與白人通婚。南方的男性被指控愛上女黑人奴隸，因為他們的愛情“太放肆”。
“南方是個大妓院，一百萬婦女被迫賣淫。”溫德爾·菲利普斯呼喊著。
現在已禁止出版的讓人厭煩的淫蕩故事後來出現在廢奴小冊子中，奴隸主後來被指控強暴自己的混血女兒，並將她們出賣給其他人當情婦。
史蒂芬·福斯特宣布，南方衛理公會派教堂有五萬黑人婦女被鞭笞，他們強迫黑人婦女進行不道德的生活。他還表示，當地衛理公會派傳教士保存奴隸製的主要原因就是，他們想自己“納妾”。
在與道格拉斯的辯論中，林肯自己宣布：在1850年美國共有四十萬五千七百五十一個黑白混血兒，他們幾乎都是來自黑奴與其白人主人的結合。
因為美國憲法保護奴隸主的權利，廢奴主義者這樣詛咒憲法：一個帶有死亡的盟約，一個與地獄達成的協定。
作為廢奴運動的頂點，一個貧困的神學教授的妻子坐在她的餐廳裏的餐桌上，寫了一本名叫《湯姆叔叔的小屋》的書，她一邊寫一邊哭泣，她在內心巨大動蕩中講述著這個故事。最終，她說是上帝在寫這個故事。這本書比任何其他事物更能揭示奴隸製的悲慘性。該書激起了數百萬讀者的情感，達到了極大的銷量，這本帶來的影響比其他任何都要大。
那麼，北方廢奴主義者發動的這些善意且充滿大話的攻勢最終帶來了什麼結果？這些能讓南方人相信自己錯了嗎？遠遠達不到這個目標，這些效果都隻能被期望，廢奴主義者給他們帶來的憎恨起到了憎恨的效果：那就是南方人也開始憎恨北方人，這讓南方人開始有了想脫離愛管閑事且吹毛求疵的北方的想法。在充滿政治紛爭及情感的鬥爭中，真理很難興盛起來，以梅森·狄克遜線為界的南北方正醞釀著後來的血腥時期。
1860年林肯當選總統時，南方人很確信奴隸製注定要完蛋了，所以南方人要馬上作出選擇：到底是廢除奴隸製還是脫離北方？為什麼不脫離北方呢？難道他們連這點權力都沒有嗎？
半個多世紀來，這個問題被反複且熱鬧地討論著，幾個州時不時地威脅要脫離聯邦，比如在1812年的戰爭中，當時的新英格蘭州就很認真地談論過獨立建國的想法。康涅狄格州立法機構還通過一項決議，該決議宣布康涅狄格州是一個自由自主及獨立的州。