第５章 事不遂心時，淡定者會守之以寬慰
心寬路自寬，心窄路必窄。人生事，不如意之時十有八九。如果遇到不如意之事，你就想不開，自暴自棄、一蹶不振，到最後困住你的還是你自己。生活中的一些小挫折，能夠讓你得到鍛煉和成長。蚌病成珠、蛹變蝶飛，古今中外凡是有所建樹的人，必是一個有著平常心的人。得意時，他們不會忘乎所以，失意時他們不會破罐破摔。當那些預料不及的痛苦撲麵而來的時候，他們選擇的不是抱怨，也不是逃避，而是笑著去麵對。人最可貴的是有一個強大的內心，當你把自己的內心變得足夠強大時，所有的痛苦不再是痛苦，所有的困難不再是困難，所有的問題也不再是問題了。
※ 憂愁易來，寬心難得 ※
我們要學會笑對人生少憂愁，做到永遠都充滿希望，懂得知足常樂，給自己寬心，不怨天尤人。給自己的人生尋找歡樂，懂得寬慰自己。正所謂，憂愁易來，寬心難得。
趙樸初老先生在《寬心謠》裏這樣寫道：
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；
遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；
每日領取退休錢，多也喜歡，少也喜歡；
少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；
新舊衣服不挑選，好也禦寒，壞也禦寒；
常與知己聊聊天，古也談談，今也談談；
全家老小互慰勉，貧也相安，富也相安；
內孫外孫同看待，兒也心歡，女也心歡；
早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閑也樂觀；
心寬體健養天年，不是神仙，勝似神仙。
這是一首多麼好聽的歌謠啊，憂愁易來，寬心難得，多念念寬心謠，也不失修身養性的一種好方法。
趙樸初老先生在９２歲高齡時寫下的《寬心謠》，看起來都是些平淡的話語，仔細琢磨琢磨，哲理豐富，意境雋永，令人百讀不厭，回味無窮。
光陰似箭、時光荏苒。你歡喜也好憂愁也好，每天的時間一分不會多、一秒也不會少。這個世界上對人來說最公平的事情就是時間了，時間對每一個人都是公正無私的。喜和愁是人的兩種截然不同的心態，世上不如意的事情十之八九，尤其在當下市場經濟的條件下，社會競爭十分激烈，哪會事事順心如意呢？重要的是要有個樂觀的心態麵對現實。
遇事不鑽牛角尖是遇事時候的一種靈活表現。我們人人都希望事情都能夠像我們想象的一樣順利，其實不然，現實的生活中有太多的事情與我們的願望背道而馳了。這就要求我們靈活變通，不鑽牛角尖，廣開視野，另辟思路，退一步海闊天空。當局者迷，旁觀者清。麵對那些讓我們困惑不解的事情，冷眼看待或許是最好的方法。換位思考，有時是解決問題的最佳選擇。“良田千頃，不過一日三餐；家財萬貫，死後難睡二棺。”靠自己的雙手謀生，用自己的學識工作，不管拿的薪水是高是低，花得踏實，吃得甜蜜。粗茶淡飯能糊口，敝衣舊履可禦寒。人生難得一知己，闔家幸福心意滿。生命需要健康，生命在於運動。忙也好，閑也罷，保持樂觀的心境、平淡的心態，無欲則剛。如趙樸初先生的自勉聯：“持身如鐵漢，慎語學金人。”
對人來說最為寶貴的是生命，因為它對每個人來說都隻有一次。
畢阿斯出生於古希臘的普裏埃耶城。有一次，當普裏埃耶城遭到圍攻時，居民們紛紛帶上自己最珍貴的財物四處逃命，隻有畢阿斯一個人兩手空空。
當居民們問他為什麼這樣離開時，他回答說：“我的一切都在我身上。”
是啊，這個世上還有什麼東西比人的生命更寶貴的嗎？我們每一個人都是赤裸裸地來到這個世界上的，所以在離開這個世界的時候也不可能帶走生命。鉤心鬥角，爭名奪利，害人害己，到頭來反誤了卿卿性命。一個人除了他自己的生命外，一切都是生命的附屬物，人一旦失去生命他也就失去了所擁有的一切。
因此，人生在世要學會寬容別人，珍愛自己，正視現實，淡泊名利，健康並快樂地活著。有很多人不斷地在內心反省自己，對生活的不平抱怨太多，說得多做得少。我們每一個人都要努力把握好生命中的每一天，認真做好每一件事，不要讓自己的生命因碌碌無為而變得索然無味。
很多時候，我們會陷入這樣一個怪圈：抱怨生活的不公平，卻不去試著改變；抱怨別人對自己的不公，卻不正視自己對別人的付出有多少。仿佛這世間的一切都應該是不勞而獲的，得不到就是不公平。每天都是這樣在牢騷滿腹地抱怨中耗過，惰性在一天天地滋長，卻很少有人會注意到：寶貴的生命正在你每日的喋喋不休中悄悄地消耗掉了。你難道不會感到心疼嗎？
“三十功名塵與土，八千裏路雲和月，莫等閑白了少年頭，空悲切。”人的一生不過幾十年，我們每個人都隻是曆史長河中的一滴水。稍不努力，隨時就會被蒸發掉。真到白發蒼蒼時，回首過去，悲歎流涕都已太遲太遲了。現實的生活中有太多的人常常會陷入對美好過去的回憶，少有樂觀地開拓未來，怎不知懷念過去不如珍惜眼前？
殘酷的現實生活會使人陷入各種矛盾中難以自拔，要想做到灑脫自如談何容易啊？對我們每一個人來說，最重要的還是要把握好我們的心態。其實生活本來就不欠我們什麼，而是我們自己對生活要求太苛刻，想不勞而獲，一勞永逸，不過是掩耳盜鈴罷了。生命對於我們每個人都隻有一次，如果你隻是一味地沉湎於醉生夢死、遊戲人生或抱怨不絕、無動於衷，到頭來害了你的還是你自己。
活在這個世界上，如果能夠多一份理解，多一份寬容，多一份努力，多一份關愛，你就會發現，你的心胸會變得越來越寬廣，生活也會越來越充實，這個世界真也是很值得我們留戀的。
那些能夠做到寬心的人所以能夠樂而忘憂，關鍵在於他們能夠善待眼前的現實。寬心，是做人的一種境界。你把自己的心放寬一點，你的煩惱就會少一些；你把自己的心放寬一點，你的快樂就會多一些；你把自己的心放寬一點，你的日子就會順一些；你把自己的心放寬一點，你的成就就會多一些。寬心，是智者的必然選擇。在物欲橫流的今天，我們絕不能被物質的耀眼光環所迷惑，我們最重要的是把心放寬。隻有這樣，我們才不會自尋煩惱，才不會庸人自擾。
※ 事與願違，平常心貴 ※
什麼是平常心？平常心是不被感情所左右，不為名利所牽引，洞悉世間一切，完全實事求是的一種心理狀態。平常心不是仰視，也不是俯視，而是平視——平淡、平等、平凡、平靜地去看待問題。
平常心不是牽強附會、不是墨守成規、不是察言觀色、不是患得患失、不是人雲亦雲、不是借梯上屋的。要想擁有一顆平常心，首先你要使自己具備豐富的知識，無知是不能擁有平常心的。除了知識，平常心還是需要勇氣的，懦弱之人是不敢擁有平常心的。並非所有的人都能夠做到平常心，隻有那些完全拋開了個人得失、恩怨榮辱以至生死的人才能做到。人在擁有了平常心之後，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間。很多的時候正是那顆平常心助你走出了困境、險境甚至是絕境。
傳說有一位得道高僧，在一個山雨欲來的傍晚經過一片墳地，看見一位大漢瑟縮在一棵大樹下虛汗淋漓。高僧問他何以至此，驚恐萬分的大漢竟說不出一句話來。隻是結結巴巴地說了一句“怪……怪……怪蛇”，緊接著就癱軟著倒在地下了。
高僧定睛一看，原來草叢裏有一條大蛇正在吞食一條與自己不相上下的大蛇。前者即將脹死，在艱難地搖動著尾巴；後者即將憋死，也在艱難地搖動著尾巴。問題是這裏是墳地，前不挨村，後不著店，大漢在這陰森的環境裏突然看見兩條這樣的“怪蛇”，便驚慌失措，覺得自己是死路一條了。高僧向大漢說明實情後，大漢立即恢複常態，並拾起“雙尾蛇”帶回家去了。
在這個故事裏，平常心拯救了一個即將斃命的大漢。如若不是高僧向大漢道明實情，想必大漢早已命喪黃泉。
在科學技術迅猛發展的今天，人類所征服的領域越來越多。隨著知識“圈”的擴大，圈外的無知世界也越來越大。越來越多的難題需要人們以一顆平常心去解決。美國太空總署曾征求一種太空人使用的超現代化的書寫工具，要求必須能在真空環境中使用，必要時能移筆尖向上書寫，還要求幾乎永遠不需要補充墨水或油墨，成本費多少在所不計。世界上所有聽說此消息的天才們都在為此大動腦筋，隻是久久不見良策。後來一德國人打來電報，上麵隻有幾個字：“試過鉛筆嗎？”鉛筆太常見、太普通了，所以那些天才們沒有去考慮它，而它又確實具備了上述要求。在這裏平常心解決了一個科研難題。
平常心在各方麵都有許多奇妙的好處，從生活到生產，從宏觀到微觀，從偉人到平民。人最難能可貴的是擁有一顆平常心，它可以使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為；知其該為而為，不該為而不為。擁有平常心的人，是一個快樂的人，擁有平常心的人生是一個有意義的人生。
正是三伏天，寺院裏的草地枯黃了一大片，看起來讓人十分揪心。一個小和尚實在看不過去了，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”師傅回答說：“不急，隨時。”種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，種子撒下去不少，也被風吹走了不少。小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”師傅說：“沒關係，吹走的是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”剛撒完種子，這時飛來幾隻小鳥，在土裏一陣刨食。小和尚急著將小鳥趕走，然後向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”師傅說：“不急，種子多著呢，吃不完，隨遇。”半夜裏，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水衝走了。”師傅說：“不急，衝就衝吧，衝到哪兒都是發芽，隨緣。”幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看哪，都長出來了。”師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”
人生有很多事情是勉強不來的，有很多事情不是你著急上火就能夠解決的，有很多事情是需要機緣與機遇的。人生之事，哪能夠事事隨人心願，隻要你用心地去做了，無論得失你都以一顆平常心去看待。這樣，你的人生才不會有諸多不必要的痛苦與煩惱。
※ 逆事諸多，智者淡然 ※
我們來看這個“淡“字，它一半是水，一半是火。其實水火本不相容，恰恰卻被造字的人巧妙地結合在一起。如果我們每個人在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡然，能過著淡然的閑情逸致生活，那實在是人生悠然自得的美麗。