我們每一個人在奔向理想的途中，都難免會遭受一些風浪的考驗。有些人憑借自己的勤奮與合適的機遇率先達到了成功的終點，而有些人還奔走在通向成功的路上。在很多時候，勝敗是不能夠把握的，我們一定要淡然地去看待這一切。對別人的成功要淡然，對自己的現狀也要淡然。人與人之間是沒有可比性的，你是獨一無二的自己，隻要你在自己的生活軌跡中沒有放棄行走，你的人生就沒有遺憾。
淡然是一種勇氣，也是一種自信。因為你隻有相信成功離自己並不遙遠，你才有勇氣去麵對現實中的一切，你的心才平靜如水，你才會用積極昂揚的心態從頭開始，為夢想披荊斬棘。麵對煩惱和憂愁，淡然一笑是一種平和釋然，亦真、亦幻難取舍，守住本真乃為高。麵對激勵和讚揚，淡然一笑是一種謙虛和清醒，“萬壑千丘一山聳，一山更比一山高”。
世事無常，人生難料，一個智慧的人要能夠不為艱難困苦而卻步，不為鮮花掌聲而迷失，這才是一個真正意義上的人。風雨欲來，春花凋落，憑欄眺望，陽光總在風雨後。潮起潮落，雲舒雲卷，閑庭信步，浪遏飛舟，前方就是成功的彼岸。
一個人不要因為一時的得失而讓自己的內心不寧靜。既不要的陰影裏裹足不前，也不在幸福的光環裏陶醉迷失，不要在患得患失間失了做人的分寸。當我們為失去星星而哭泣時，月亮又將與我們擦肩而過。我們不能否定鮮花與荊棘同在，也不能否定陽光與風雨並存，更不能否定成功與失敗共榮。人生不如意者十之八九，我們不妨淡然一些吧，甩掉包袱，輕裝上路。
中國當代經濟學家、教育學家、人口學家馬寅初先生曾說過這樣一句話“得意淡然，失意坦然”，這是人生心態平衡的最富有哲理的箴言，引人細細品味，涵義極其深遠。淡然，是對一切名利的淡泊，這是得意時的最為重要心態。人在一生當中的提升、晉級、受表彰獎勵、成家、結婚等順境都是正常的，在得意時應多想一想馬老先生“得意淡然”的教誨，切不可得意忘形，不可學唐人孟郊那種“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的不可一世的驕橫之態。坦然，就是心態平和，順其自然，這是失意時的最為重要的心態。人生的路並不都是充滿陽光、充滿鮮花的“陽關大道”，有時也有溝溝坎坎，學業、事業、婚姻、家庭、生活等方麵出現一些這樣那樣的失敗和挫折也是在所難免的，對於失意，應有的心態是不沉淪，不怨天尤人，從失敗中奮起，勇於拚搏，敢於從頭再來，這才是王道。
在人浮於事的滾滾紅塵中，隻有做一個淡然的人，你才能更好地享受到生活的樂趣；在物欲橫流的大千世界裏，有一顆淡泊的心，你才能更好地書寫出精彩的人生。做一個淡然的人，就是拒絕心情的紛紛擾擾，遠離世事的爾虞我詐，懷著一顆坦然的心去工作、去生活、去處世。做一個淡然的人，就是在忙碌的日子裏偷來片刻閑暇，讀一篇優美的散文，聽一曲輕鬆的音樂，放縱自己品味豐富人生的心情，即便是置身於江湖鬧市，依然可以看得到雲淡風輕，依然可以聽得見高山流水。做一個淡然的人，並不是要你放棄人生追求、自暴自棄。做一個淡然的人，也不是要你不思進取，做一個碌碌無為的人。淡然之心，並不缺乏奮鬥，而是讓你能夠以一顆淡泊的心去寬容自己善待他人。
總之，隻有真正地懂得“得意淡然，失意坦然”的智慧，才能真正做到心態平衡，經受住成功和失敗的種種考驗。一個凡事都能夠淡然的人才是一個真正的人。
※ 以水製火，以和製怒 ※
人生有很多的磨難，這一點是毋庸置疑的。在遇到困難的時候要懂得因地製宜的道理，對症下藥，以水製火，以和製怒。
讓我們來看下麵這個故事：
有一個人因為瑣碎的小事和鄰居爭吵了起來，爭得麵紅耳赤，誰也不肯讓誰。最後，那個人氣呼呼地去找牧師，牧師是當地最有智慧，最公道的人。
“牧師，您來幫我評評理吧！我那鄰居簡直是一堆狗屎！他竟然……”那個人怒氣衝衝，一見到牧師就開始了他的抱怨和指責，正要大肆指責鄰居的不是，被牧師打斷了。
牧師說：“對不起，正巧我現在有事，麻煩你先回去，明天再說吧。”
第二天一早，那人又憤憤不平地來了，不過，顯然沒有昨天那麼生氣了。
“今天，您一定要幫我評出個是非對錯，那個人簡直是……”他又開始數落起那人的劣行。
牧師不緊不慢地說：“你的怒氣還是沒有消除，等你心平氣和後再說吧！正好我的事情還沒有辦好。”
一連好幾天，那個人都沒有來找牧師了。有一天牧師在路上遇到了那個人，他正在農田裏忙碌著，他的心情顯然平靜了很多。
牧師問道：“現在，你還需要我來評理麼？”說完，微笑著看著對方。
那個人羞愧地笑了笑，說：“我現在已經心平氣和了！現在想想也不是什麼大不了的事，不值得生氣的。”
牧師仍然不疾不徐地說：“這就對了，我不急於和你說這件事，就是想給你時間消消氣啊，記住，不要在氣頭上輕易說話或者行動。”
在現實的生活中，我們有很多時候會因為某些小事而生別人的氣，並指責別人的不是。其實，仔細想想，這些事根本是不值一提的。如果你因某人某事而生氣的時候，不妨告訴自己：等一等再說。等到你真正的心平氣和時，你會發現自己的動怒是多麼得不值得。
生活中不如意不順心的事情有很多，單純地抱怨發怒並不能夠解決實際的問題，麵對不如意不順心，與其抱怨發怒，不如學著去釋然。
在現實的工作與生活中，有時候，我們是可憐的“受氣包”和無奈的“變形金剛”，忍無可忍也須容忍，改變自身以求容身。正如法國思想家盧梭所說的那樣“忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的”。
有一個秀才進京趕考，他做了一個夢，夢見自己在牆上種白菜，算命的解夢說：“高牆上種菜那不是白費勁嗎？”勸他還是回家算了。秀才聽後心灰意冷。後來，有位店老板聽到夢後樂了：“牆上種菜不是高種（中）嗎？”秀才於是振奮精神參加考試，居然中了個探花。
同樣，杯子裏隻有半杯水了，一個人看見會說：“哎，隻有半杯水了。”而另外一個人則說：“啊，還有半杯水呢！”
其實，萬事萬物都有兩麵性，關鍵就在於我們怎麼去看待。對待生活中的那些不順遂人心願的事情，我們也不要去抱怨命運的不公，更不要去遷怒於別的人與物。實際上，所謂的宿命論隻不過是懦夫的借口，我們每一個人的命運都是掌握在自己的手中的。
的確，一個人麵對不順心的事情所持的心態往往能夠決定他一生的命運。積極的心態有助於一個人克服困難，使他看到人生的希望，保持進取的旺盛鬥誌。消極的心態使一個人沮喪、失望，使他對生活充滿了失望甚至是絕望，自我封閉，限製和扼殺自己的潛能。
人生有太多坎坷，在生活的五味瓶裏，除了甜，沒有什麼再是人們向往的了，可酸鹹苦辣又是生活中不可或缺的，它們能夠豐富我們的人生。人生需要苦難的洗禮，正是因為那些折磨，我們才能在挫折中找到自己的不足，才能逐漸地完善自己。
一時的困難，不會成為你一生的障礙。因此，即使麵臨困境，你也不可以怨天尤人、不可以逃避，堅持一下，風雨過後總會有彩虹。生命，是苦難與幸福的輪回。隻要我們在困難中也能堅守自己，再苦也能笑一笑，再委屈的事情，也能用自己博大的胸懷容納，那麼，人生就沒有過不去的坎兒。
當我們通過自己的拚搏與努力走出了生活的陰霾，用樂觀的心重新打量這個世界的時候，我們就會發現，原來生活不是不美好，而是我們一直在抱怨中扭曲了生活。我們應該試著去做一個淡然的人，學會與人分享，學會在殘缺中品味快樂，在逆境中感受幸福。
沒有人不向往一個公平公正的世界，但我們每個人的出生、社會背景、能力各有不同，即使國家搭建了一個公平公正的平台，在生活中，你還是會遇到各種各樣不順心的事情，抱怨與發怒不可能讓你獲得別人的認可與尊重。麵對挫折、不公，與其抱怨與動怒，不如感恩，感謝這些困境，然後發奮圖強，相信付出總會有回報的。
※ 塞翁失馬，焉知非福 ※
在我們的一生中有很多事情，皆在冥冥中自有注定。一件事情是福是禍，往往在表麵上是不能判定的，我們隻有做到凡事順其自然，淡然處之。塞翁失馬焉知非福，得馬焉知非禍的心態是值得稱讚的，因為誰也無法預測未來。
《淮南子》裏記載有一則這樣的故事：
邊塞上有個老翁，有一天，家中僅有的一匹馬跑掉了。鄰人都覺得可惜，老翁卻說：“這說不定是一件福事呢？”幾個月後，跑掉的那匹馬帶回一匹駿馬。失馬複還另得一馬，引得鄰人都來祝賀。老翁又不以為然，說：“說不定這是一件禍事呢？”果然，沒幾天，他兒子馴馬時把腿摔斷了。這時，鄰人又都來表示同情，老翁又說：“這說不定又是件福事哩。”不久，邊境發生了戰爭，壯丁都被抽去打仗，而且十有八九都戰死了，老翁的兒子因斷了腿沒有被抽走，成了戰爭的幸存者。
當然，在現實的生活中並非所有的人丟了東西後都能失而複得。當失去了一些東西，你應該是嚎啕大哭、痛不欲生呢？還是抱著“吃一塹，長一智”的態度呢？一個明智的人定會選擇後一種做法。正所謂“有得必有失，有失才有得”、“因禍得福，否極泰來”……我們的古聖賢們對得失理解的是多麼得透徹啊。古人尚且能夠如此，我們現代人還會斤斤計較個人得失，以得失為唯一標準來衡量每一件事的意義嗎？
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。確實，許多事物都有兩麵性，福禍是相互依存的。得失、利弊也不無例外。
有些事情，表麵看來似乎是你的一個損失，仔細一分析，或從另一個角度去看它，卻正好彌補了你在該方麵的空白，使你下一次做同樣的事就不會再犯同樣的錯誤了。所以，對待得失我們必須正確看待，把握好得與失這架天平的平衡。不可因一時的“得”而沾沾自喜、樂不可支，也不要因一時的“失”而怨天尤人、痛不欲生。曆史上凡是有所建樹的人，都是在得失之間做了一個很好的把握。
大禹治水，三過家門而不入，他失去了我們常人所享受的父母的關愛與家庭的溫暖，卻得到了千古的美名。文成公主，遠嫁吐蕃，她失去了親人的關懷，失去了皇宮裏舒適、安逸的生活，卻得到了西藏人民的愛戴和尊敬，也得到了堅貞純潔而又偉大的愛情，更換得了漢藏兩族人民世代和平友愛的情誼。奧斯特洛夫斯基為了祖國的安寧與繁榮，為了實現自己的理想，他失去了健康，成了殘疾人，但他身殘誌堅，他得到了千千萬萬青少年、中年、老年人的尊敬與崇拜。李大釗為了共產主義事業，在中國大地上第一個扛起社會主義大旗，他失去了自己的生命，卻得到了後世千千萬萬人的敬重與愛戴。