宇宙之大對於我們每一個人都是相同的，關鍵在於我們是否以宇宙為空間，在自己的支點上站得住。率性而為是一種自守，以寧靜的心態麵對紛呈的生活，以平常的心態對待不平常的事情，以安靜的心態對待嘈雜的外界，以平和的心境處理世態的炎涼。“無欲自然心如水，有營何止事如毛”，在欲壑難填、混沌紛擾的世界，保持一份清心寡欲的高潔。
率性而為，不是自暴自棄，享樂現在，而是充分利用時間，去學習，去提高，去休息，去娛樂，去享受無論是數字、文字，還是音樂、畫作，抑或是圖像、友情帶給我們的各種快樂。
率性而為，不是放任自己的過失，而是勇於麵對過去，麵對失敗，無視那些失敗帶來的自卑感，以自己最強的自信心迎接未來的挑戰。
率性而為，不是一味地向往美好未來，而是作好迎接未來的各項準備。
率性而為，不是安於天命，不思進取，而是刻苦用功，不畏困難，無視那些不理解的目光，以自己最大的能力奮發向上。
率性而為，不是肆意妄為，不是懶惰無為，而是向著自己的理想，努力拚搏，無視那些挫折、困苦、失敗，以自己最大的努力向理想前進。
追求完美的代價
完美主義者追求完美，他們一般會把全部的精力都投入到工作中去，認為自己做到100%還不夠，一定要做到101%。
波音民用航空服務部為保持飛機的最佳使用狀態，給用戶提供一流的全天候技術支持。波音民用飛機約占全球機隊總量的75%。同時為行業製定標準，為全球用戶提供一整套具有國際水準的工程、改裝、物流和信息服務，服務對象包括經營客貨運業務等的航空公司以及飛機維護、修理和大修的廠商等，並為全球提供最大最全麵的航空培訓服務。類似於這樣的工作，每一個環節都非常重要，每一個細節都要做到完美，哪怕一個小地方出了紕漏，都有可能釀成大禍。
但在生活中，追求完美的結果都是以痛苦而告終的，由於這些人在做事時多數已經取得了一定成果，但他們都不甘心，於是又開始向完美努力，結果就導致希望落空了。本來在已取得成績之後，他們應該是高興而滿足的，可最後卻以掃興告終。
加拿大英屬哥倫比亞大學心理學家保羅·休伊特認為：“過度追求完美是一種病態心理，是不利於身心健康的。”
保羅·休伊特自20世紀90年代開始研究完美主義。他發現，完美主義者有不同的表現形式，但不管是何種類型的完美主義者，都有這樣或那樣的健康問題，比如沮喪、焦慮、飲食紊亂等。其實隻要放寬心，生活就會變得更加美好。再則，追求事事完美不一定帶來成功。
有一則這樣的寓言：
在非洲大草原，有一頭年幼的獅子叫迪奧，它從小就立下雄心壯誌，要成為一頭最優秀、最完美的獅子。後來，這頭年幼的獅子發現，雖然獸類都認為獅子是草原之王，但它有個明顯的弱點，就是在中長跑項目中的耐力比羚羊弱。很多時候，就因為這個弱點，羚羊從嘴邊溜掉了。
迪奧決心改變這個缺點，通過長期對羚羊的觀察，它認為羚羊的耐力與吃草有關。為了增長耐力，迪奧便學羚羊吃起草來，最後迪奧因吃草而變得體力空乏，奄奄一息。母獅子發現迪奧這一做法後，便教育迪奧，說：“獅子之所以成為草原之王，不是因為沒有缺點，而是因為它有突出的優點，它是靠突出的觀察力、優異的爆發力、鋒利的牙齒和準確的撲跳動作而不是靠完美才稱霸於草原的，沒有缺點的獅子是不存在的。”
迪奧聽了母親的話，開始認識到自己的錯誤，它不再把心思放在改變自己的缺點上，而是盡力去發揮自己的優點。最終，迪奧成了那片草原最強壯的獅子。
很多時候，我們同樣會犯獅子迪奧年幼時的錯誤，為了讓自己變得完美，我們總希望改掉身上的一切缺點。結果，在改變缺點的過程中，放棄了自己的優點，而成為一個平庸之人。
其實，隻要一方麵特別優秀，就非常了不起。若要全麵追求第一，就可能連一個第一都拿不到。因此，在追求完美的過程中，要懂得有所“放棄”，要學會接受“失去”。
任何人都有優點和缺點，劉備文才武略平庸無奇，卻三分天下而居其一。但他知人善任，運用他人的智慧彌補了自己的不足。對此，我們不妨以這樣的兩句古詩來提醒自己，“不求盡如人意，但求無愧我心”。對人對事不要追求完美，隻要我們努力去做就可以了。不苛求每個人都對自己滿意。
文物鑒定專家們在鑒別一件寶玉是不是真品時，其中一個重要的依據就是看它有沒有瑕疵，因為所有的寶玉總會有瑕疵，而人工仿製品往往是完美無缺的。
金無足赤，人無完人。人人都會有優點和缺點，事事都有殘缺、遺憾。不必煩惱，也不必刻意追求完美，以真實的自我麵對社會，我們會生活得瀟灑自如。
美國著名心理學家馬斯洛認為，每個人都有歸屬的需要和自尊的需要，表現在個體身上就是希望自己能得到別人的認可，希望別人能給自己肯定和積極的評價。因此，我們每個人都會在乎別人對自己的評價，這是很自然的事情。但是，這需要把握好一個度。如果你過度在乎別人的評價，總是為了讓別人滿意而改變自己，就會使你喪失自己的個性，最後陷入痛苦的泥潭中不能自拔。所以，不必苛求每個人都對你滿意。
隻要是人，就會不完美
我們不需要按他人的反應來決定自己的行為，不必要求得到所有人的肯定。如果肯定來臨，你就要接受它；如果它沒有來臨，那麼你就不要想它，你所要做的隻是事情本身。
心靈的陰影包括了許多層麵：膽怯、貪婪、惱怒、自私、懶惰、醜陋、輕浮、脆弱、報複心、控製欲……總之，那些存在於我們身上，而我們又往往極力掩飾和壓抑的特質，全都屬於陰影的範疇。
這些特質卻不會因我們的否認而消失，隻會在潛意識中隱匿起來，悄悄影響我們對自己的認同感。當我們偶然接觸到自身陰暗麵的時候，第一反應通常是想要逃避，想撇清與這些“消極”特質的關係，哪怕花費大量的時間和金錢也再所不惜。然而，恰恰是這些特質最需要我們關注，因為它們可以給我們帶來最寶貴的收獲。
如果我們故意忽視“消極”特質的存在，它們就會盡量喚起我們的注意，當我們的注意力稍微鬆懈的時候，它們就會立即從潛意識裏重新浮現出來。為了壓抑它們，我們需要付出大量的精力，而這種付出完全沒有意義。
詩人羅伯特·布萊把陰影形容為“每個人背上負著的隱形包裹”，我們在長大成人的過程中，會把越來越多的東西塞進包裹裏。布萊認為，在生命的前幾十年裏，我們總是努力想把包裹填滿，而在生命的後幾十年裏，又會努力把包裹清空，減輕肩上的負擔。
承認和接納完整的自我，意味著平等對待自己的每一項特質，既不刻意彰顯，也不刻意壓抑。單是大聲說出來“我知道我的控製欲很強”並不夠，我們還必須了解控製欲能給我們帶來什麼，接受它的饋贈，用包容的眼光來看待它。
大多數人都對自己內心的陰暗麵感到恐懼，不願正麵以對，殊不知，隻有擁抱心靈的陰影，找回完整的自我，才能獲得真正充實幸福的生活。把“知識”和“經驗”混為一談，或許是信息時代人們最大的誤區。
我們往往覺得自己“知道”某件事情，於是就不願去切身體驗。對內心陰暗麵的探尋，並不是知性的活動，而是用心去體驗、去感覺的過程。許多人參加過心理培訓課程之後，覺得自己已經什麼都知道了，但是他們並沒有用心去體驗自我，所以也沒有任何實質性的收獲。要追求自由，就必須體驗完整的自我；要追求光明，就必須體驗陰暗。這樣的體驗過程並不是一蹴而就的，是長期而連續性的。
無論你是否承認，隻要你是人，內心就必然有陰影。如果你自己意識不到的話，不妨問問你的家人、朋友或是熟人，讓他們把你心中的陰影指給你看。我們總以為自己可以把陰暗麵掩飾得天衣無縫，但是那些被我們刻意壓抑的特質，總能找到機會顯露出來，讓周圍的人們看見。